کتاب مبانی اندیشه های سیاسی در ایران و جهان اسلام حلبی

درباره‌ی کتاب مبانی اندیشه های سیاسی در ایران و جهان اسلام حلبی

انسان، جانداری سیاسی است و برای راه بُردن خود و همنوعانِ خود به قوانین اساسی، مدنی و سیاسی نیازمند است. به مُوازات آنکه اندازه ی گروه های اجتماعی افزایش می یابد و نیز بنابر اینکه علائق افراد با همدیگر تصادم و برخورد می یابد، نیاز فزاینده ای برای قواعد رفتاری جهت جلوگیری از پیکار و رفع مُخاصمات محسوس می افتد. هر اجتماع سازمان یافته، نظام قانونی خود را داراست. در یک اجتماع بدوی، قوانین و نظام اجرایی آن نیز آسان است، ولی هر چه اجتماع پیچیده تر می شود، قوانین نیز به میزان متعددتر و پیچیده تر می شود.

در این کتاب تنها به برخی از قوانین سیاسی و مبانی آنها اشاراتی رفته و بحث هایی شده است. و تا آنجا که در توان بوده نشان داده شده است. البته آنچه بیان شده بحث های آزادی است که دیگران به ویژه متخصصان صاحب نظر، بهتر می توانند انها را بیان کنند و نویسنده کتاب، به بیان مختصر و مفید آن پرداخته است. مجموعه فوق بر آن است تا خوانندگان با قوانین و اندیشه های متفاوت در زمینه سیاست بیشتر آشنا شده و بتوانند اطلاعات خود در این زمینه را افزایش داده و تکمیل نمایند.

فهرست کتاب مبانی اندیشه های سیاسی در ایران و جهان اسلام حلبی

فصل اول مقدمات تعریف سیاست موضوع فلسفه سیاسی حاکمیت در اسلام وضعیت دولت اسلامی حدود الهی غایت دولت اسلامی تحلیل علم سیاست فصل دوم سیاست در اسلام تداخل دین وسیاست در اسلام در اسلام قیصر وجود نداشت بسیاری از مباحث کلامی از آغاز سیاسی بوده شارع اسلام حدود مدنی داشت شریعت همان سیاست است فصل سوم علل بی توجهی به سیاست در جهان اسلامی فصل چهارم حکومت و دولت 1.حکومت جنبه های مشابه حکومت ها حکومت در اسلام امپراطوری عثمانی ایران

2. دولت

فصل پنجم حُریت حریت در اسلام دوره جدید فصل ششم مساوات سیر تاریخی مساوات در اسلام نظر فیلسوفان فصل هفتم جهاد جهاد ظاهر تعلیل جهاد جهاد اکبر معنای جنگ چیست فصل هشتم پیمان های سیاسی حکمیت قراردادهای سیاسی در اسلام فصل نهم برخی از قواعد سیاسی فقه 1.نفی سبیل

2. معاونت برائم

فصل دهم احکام اجرایی آداب محتسب و شروط او شروط محتسب امر به معروف و نهی از منکر آیات احادیث مراتب نهی از منکر

برشی از متن کتاب مبانی اندیشه های سیاسی در ایران و جهان اسلام حلبی

وضعیت دولت اسلامی هر کس به خصائصی که یاد کردیم نیک درنگرد، در نظره ی اول درمی یابد که این ویژگی ها (دموکراتیک) یا مردم سالارانه نیست؛ زیرا دموکراسی، عبارت از شیوه حکومتی است که در آن برای مردم- از هر گروه که باشند- تسلط و حقی وجود دارد، و در آن شیوه، قوانین جز به رای جمهور مردم و آنچه عقل و استنباط ایشان حکم می کند تغیُر و تبدل نمی یابد و هر چیزی که عقل ایشان بدان نرسد و دل های ایشان را خرسند نکند دور می اندازند و یا از قوانین خود بیرون می کنند. بنابراین، چنانکه فعلا می نماید، این ویژگی ها با اسلام سازگار نیست. و از این روی اطلاق کلمه ی (دموکراسی) نیز بر نظام دولت اسلامی جایز نیست، بلکه به صادق ترین تعبیر برای ان دولت، حکومت الهی یا (خداسالاری) است. ولیکن خداسالاری اروپایی با حکومت اسلامی اختلاف کلی دارد. زیرا اروپاییان از این نوع حکومت جز آنچه را که طبقه کشیشان ارائه کرده بودند چیزی نمی شناختند چه این جماعت در موارد زیادی قوانینی از پیش خود و گاه مطابق هَوَی و غرض های خود تشریع می کردند و اُلوُهیتِّ خود را بر عامه بلاد تنفیض می کردند و خود در پشت پرده ی قانون الهی پنهان می گشتند.

نویسنده کتاب مبانی اندیشه های سیاسی در ایران و جهان اسلام حلبی

از سری کتاب های دکتر علی اصغر حلبی، تاریخ نهضتهای دینی - سیاسی معاصر، اخلاق الاشراف، کشکول جدید یا (طرفه ها و نکته ها)، شرح مثنوی - جلد دوم، تاریخ فلسفه در ایران و جهان اسلامی، تاریخ علم کلام در ایران و جهان اسلام، تاریخ فلاسفه ایرانی از آغاز اسلام تا امروز، تاریخ فلاسفه ایرانی از آغاز اسلام تا امروز، مبانی عرفان و احوال عارفان، تاریخ سیر فلسفه در اروپا: از عصر روشنگری تا زمان حاضر و زاکانی نامه: رساله در شرح احوال، آثار، و نقد افکار مولانا عبید زاکانی (همراه با گزیده یی از نوشته و سروده ها و توضیح آنها) را می توان نام برد.

مولف: دکتر علی اصغر حلبی

انتشارات: زوار