کتاب چرا شیعه هستم؟!

معرفی کتاب چرا شیعه هستم؟!

"چرا شیعه هستم؟" کتابی در حوزه ی دفاع از شیعه ی امامیه می باشد که مطالبی پرمحتوا و ارزشمند را در برمی گیرد. تاکنون بحث ها و جنجال های بسیاری بر سر حقانیت بین مذهب شیعه و سنی میان سنیان و شیعیان صورت گرفته و هر یک ، مذهب خود را بر دیگری ارجح تر و به حق تر بر می شمارند. البته حقانیت مذهب شیعه بر همه کس مسلم است و بسیاری از اسناد و منابع نیز آن را تایید می کند.

به طور کلی، افراد نباید با تقلید و به صورت کورکورانه مذهبی را دنبال کنند بلکه بر هر مسلمان با ایمان و مومنی واجب می باشد که درباره ی دین و اعتقادات خود تحقیق کرده و آن را مورد استدلال قرار دهد. بنابراین در همین راستا، مولف به کنکاش و بررسی پرداخته و با تکیه بر منابع اهل تسنن ارزش ها و اعتقادات شیعه را معرفی و سپس اثبات می کند و همین موضوع موجب برتری این اثر نسبت به بسیاری از تالیفات موجود و افزایش اثربخشی آن شده است.

نویسنده با ارائه ی مباحثی بر پایه ی دلایل منطقی و مستدل، وجود خداوند و توحید او و هم چنین فلسفه ی لزوم دین و شریعت الهی برای انسان ها و بسیاری موارد دیگر را شرح داده و در نتیجه، خواننده را در درک بسیاری از مسائل و حقایق موجود یاری می رساند.

فهرست

مقدمه

فصل اول اثبات وجود خداوند و توحید مقدمه ئلایل و براهین اثبات وجود خدا و توحید 1- برهان فطرت متن برهان فطرت 2- برهان امکان متن برهان امکان 3- برهان معلولیت 4- برهان ضرورت و وجوب 5- برهان حدوث و تغییر 6- برهان نظم و تناسب 7- برهان محدودیت 8- برهان تدبیر و هدایت

فصل دوم: نیاز به دین  شریعت آسمانی مقدمه دین پاسخگوی نیازهای عالی انسان مکتب های فکری بشر 1- مکتب آنگولاساکسون 2- مکتب شیطان پرستی 3- مکتب بودیزم 4- مکتب مبتنی بر آموزه های کنفوسیوس امتیازات دین نسبت به مکاتب بشری و خود ساخته نتیجه گیری

فصل سوم: هدف و فلسفه بعثت انبیاء مقدمه 1- تثبیت توحید و یکتاپرستی 2- رفع اختلاف ها 3- حل و فصل خصومت ها 4- اجرای قسط در جامعه بشری 5- تزکیه یا تعدیل غرایز 6- تعلیم کتاب و آموزش حکمت 7- اتمام حجت بر بندگان تکمیل مبحث نبوت عصمت انبیا

فصل چهارم: ضرورت امامت وجه نیاز به امام از دیدگاه تشیع مقدمات ضروری امامت عصمت امام هشدار شهید مطهری

فصل پنجم: وجوه مشترک و متمایز در مساله امامت از دیدگاه فریقین وجوه مشترک شیعه و اهل سنت در مساله ی امامت 1- ولایت و ریاست 2- خلافت و نیابت از رسول خدا 3- وجوب پیروی همه ی مردم از امام 4- رهبری شرعی 5- شخص امام و نه حزب و گروه امام نقاط اصلی اختلاف شیعه و اهل سنت در مساله ی امامت اهم عقاید اهل سنت درباره ی امامت و نقد آن تتمه مهم فصل پنجم تتمه اول: نظریه ی اهل حل و عقد برای شناخت امام نقد نظریه ی حل و عقد تتمه دوم: دلایل اهل سنت بر امامت (خلافت) ابوبکر دلیل اول: اجماع نقد این دلیل مدخلی بر نقد نظریه وجود احادیثی از پیامبر (ص) در مدح دلیل دوم: نقل روایاتی از پیامبر در مدح خلفا طعن ها و ایرادات ابوبکر و عمر در کتب معتبر اهل سنت الف) طعن های خلیفه ی اول (ابوبکر) در کتب اهل سنت ب) طعن های خلیفه ی دوم (عمر) در کتب اهل سنت دلیل سوم: عدالت صحابه عدالت صحابه از نظر شیعه

فصل ششم: دلایل حقانیت امام علی علیه السلام در منابع اهل سنت دلیل اول: آیه ولایت دلیل دوم: آیه اشترای نفس دلیل سوم: آیه حبل الله دلیل چهارم: آیه اهل الذکر دلیل پنجم: آیه سبقت دلیل ششم: آیه مباهله دلیل هفتم: مقام امامت، شایسته ظالمان نیست دلیل هشتم: حدیث یوم الدار دلیل نهم: حدیث منزلت دلیل دهم: حدیث ثقلین حدیث ثقلین در بیان شهید مطهری دلیل یازدهم: حدیث غدیر حدیث غدیر در بیان شهید مطهری نکات مهم و متمم حدیث غدیر دلیل دوازدهم: ولایت معنوی و ... مختصری از فضایل امام علی (ع) در کتب اهل سنت

فصل هفتم: پاسخ به سوالات و شبهات پیرامون افکار تشیع شبهه ی شماره 1 شبهه ی شماره 2 طبقات مختلف شیعیان طبقه ی اول: شیعیان سیاسی طبقه ی دوم: شیعیان حبی طبقه ی سوم: شیعیان علمی طبقه ی چهارم: شیعیان عنوانی طبقه ی پنجم: شیعیان اعتقادی شبهه ی شماره 3 شبهه ی شماره 4 شبهه ی شماره 5 شبهه ی شماره 6 شبهه ی شماره 7 شبهه ی شماره 8 شبهه ی شماره 9 شبهه ی شماره 10 شبهه ی شماره 11 شبهه ی شماره 21 خاتمه: چند سوال مهم از علمای اهل سنت منابع و مآخذ

برشی از متن کتاب

متن برهان فطرت

«انسان» وقتی به «درون» خود مراجعه می کند، نوعی «گرایش و شناخت» نسبت به «نیرویی برتر و ماوراء» پیدا می کند که همان خداوند سبحان است. در این برهان باید به دو قید «انسان» و «درون» توجه داشت. کلمه ی انسان بیان می کند که این برهان درباره ی هیچ حیوانی صادق نیست؛ لذا نباید اشتباه کرد که میل به پرستش، درون سایر جانداران نیز وجود دارد، بلکه در صورتی که کشتی هم دیده شود، کاملا غریزی است چون مبنای عقلی ندارد. کلمه ی درون به معنای سویدای دل و قلب انسان است، یعنی هر کسی در لحظات لطیف و خلوت و تنهایی خویش فرو رود، درک بیش تر و بهتری از خداوند سبحان خواهد داشت، مانند حالتی که به عارفان دست می دهد. باید این نکته را مدنظر داشت که گرایش مقدمه ی شناخت است؛ یعنی تا دل انسان چیزی را نخواهد و احساس محبت، نیاز و کمبود به آن سمت نباشد، مساله ی مورد نظر را پیگیری نخواهد کرد و در نتیجه...

نویسنده: محمدرضا حدادپور جهرمی انتشارات: مصلی