کتاب اندیشه اسلامی 2 | غفارزاده

معرفی کتاب اندیشه اسلامی (جلد دوم) 

در کتاب اندیشه اسلامی (جلد اول)، مسائل خداشناسی مورد بررسی قرار گرفت و به اثبات رسید که آفریدگان، هستی خود را از آفریدگار یگانه دریافت می کنند و همه، تحت تدبیر حکیمانه او هستند. هدف اصلی جلد دوم این کتاب (اندیشه اسلامی)، اثبات این مطلب است که برای شناختن حقایق هستی و راه درست زندگی، وسیله دیگری غیر از حس و عقل وجود دارد که خطا و اشتباهی در آن راه ندارد و آن وحی است.

عنوان اندیشه اسلامی، تداعی گر وجود چارچوب فکری و اندیشه ای برای گردآورندگان آن است و از این جهت شاید عذری بر آنان باشد که مطالب این کتاب جز یک پژوهش ناتمام در عرصه تفکر و معارف دینی ندارد، اما حقیقت آنچه در این نوشتار آمده حاصل دسترنج ده ها دانمشند سلف و خلف است که برای خوانندگان و علاقه مندان به اندیشه در زمینه ی دین مبین اسلام گردآوری شده است.

فهرست کتاب اندیشه اسلامی (جلد دوم) 

فصل اول: وحی و پیامبری

فصل دوم: رابطه علم و دین

فصل سوم: قرآن، اعجاز و مصونیت آن از تحریف

فصل چهارم: خاتمیت

فصل پنجم: قلمرو دین

فصل ششم: اسلام و ادیان آسمانی دیگر

فصل هفتم: حقیقت امامت

فصل هشتم: ضرورت امامت از دیدگاه عقل

فصل نهم: ضرورت امامت از دیدگاه نقل

فصل دهم: مهدی موعود

فصل یازدهم: تاریخچه و مبانی ولایت فقیه

فصل دوازدهم: ولایت مطلقه فقیه

فصل سیزدهم: مشروعیت ولایت فقیه

برشی از متن کتاب

شبهات منکران بعثت پیامبران در طول تاریخ و حتی در دنیای معاصر، کسانی بوده و هستند که بعثت پیامبران را انکار کرده اند. آنان نه تنها آن را ضروری و لازم نمی دانند، بلکه به لغو و بیهوده بودن آن فتوا می دهند. شبهانی، حتی برای معتقدان به وجود خدا درباره لزوم وحی و پیامبری مطرح است که در کتاب های کلامی به تفصیل بیان شده است. یکی از این شبهات، با تاکید و تکیه بر عقل بشری شکل گرفته و با مبحث محدودیت عقل بشری ارتباط تنگاتنگی دارد، و به گونه ای پاسخ به این شبهه، تکمیل کننده بحث پیشین به شمار می آید.

از این رو، برای رعایت اختصار، تنها این شبهه را که امروزه نیز مورد توجه بسیاری از منتقدان قرار گرفته، مورد بحث و ارزیابی قرار می دهیم. در تبیین این شبهه گفته می شود که هرگاه آموزه های وحیانی و آنچه را که پیامبران به بشر عرضه کرده اند، مطالعه می کنیم، از دو حال بیرون نیست: یا موافق مُدرَکات و احکام عقلی است؛ یعنی اگر این گزاره ها و تعالیم به وسیله وحی در اختیار ما قرار نمی گرفت، عقل به تنهایی و مستقلا آنها را درک و درباره آنها حکم صادر می کرد، که در این صورت، بعثت پیامبران لغو و بیهوده خواهد بود و یا مخالف و متضاد با عقل و برهان های عقلی است که در این صورت قابل پذیرش نخواهد بود و مردود است.

• ویــــراســـت دوم
• مولفان: علی غفارزاده - حسین عزیزی
• انتشارات: معارف