Name: کتاب جی بی چکیده دین و زندگی کنکور خیلی سبز
Brand: خیلی سبز
SKU: 15168
Price: 212500 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

درباره‌ی کتاب جی بی چکیده دین و زندگی کنکور

همانطور که از اسم کتاب پیداست، چکیده‌ای است از مهم ترین نکات کتب دین و زندگیِ هر سه پایه، که در دو بازه‌ی مطالعاتی مختلف مورد استفاده قرار می‌‌گیرد:

1) اوایل سال که عموم مشاورین و اساتید آن را بازه‌ی مناسبی برای مطالعه‌ی جدی این درس نمی‌دانند.

2) دوران جمع بندی

درس دین و زندگی به علّت حجم زیاد و مطالب فرّاری که دارد، به یکی از بزرگ ترین چالش های دانش آموزان در سال کنکور تبدیل شده است. همین موضوع باعث می‌شود داوطلبان در چند ماه اول سال تحصیلی از این درس رتبه‌آور غافل شوند و به امید روزهای سرنوشت ساز بعد از عید، اولویّت شان را درس‌های مهم ترِ اختصاصی قرار دهند.

امّا نمی‌توان گفت که این حرکت هوشمندانه‌ترین حرکت است. به پیشنهاد اساتید، در نیمه‌ی اوّل سال تحصیلی حدّاقل گامی که باید برای دروسی مانند دین و زندگی برداشت، نگاه های اجمالی به اصل درس و نکات مهم‌تر کتاب درسی است؛ این روش باعث ایجاد آمادگی ذهنی و نظم فکری برای داوطلب می‌شود و این موضوع بازدهی مطالعه در بازه های پایانی سال تحصیلی را نیز فراهم می‌کند.

همانطور که پیش تر اشاره شد، مطالعه‌ی این کتاب در دوران جمع بندی نیز پیشنهاد می‌شود؛ چرا که این کتاب مجموعه ای از ضروری ترین و مهم ترین نکاتی است که یک داوطلب کنکور باید بداند و این دقیقاً همان ویژگی‌ای است که منبع مورد استفاده‌ ی دانش آموزان در دوران جمع بندی باید داشته باشد.

از ویژگی های مثبت این کتاب، ساختار منظمی است که دنبال می‌کند. دروس آورده شده در آن با بخش "دورنما" آغاز می شوند که هدف از مطالعه‌ی آن ایجاد آمادگی ذهنی درباره ی مطلب مورد بحث هر درس می‌باشد و در ادامه مؤلف قصد داشته با بررسی نکات کلیدی و هم چنین مطح کردن پیام و مفهوم آیات مهم کتاب درسی، محصول تالیفی خود را به منبعی جامع امّا مختصر تبدیل کند.

کتاب جی بی چکیده دین و زندگی کنکور به تالیف مهدی کرانی در انتشارات خیلی سبز به چاپ رسیده است.

برشی از متن کتاب

برخی احکام اسلامی و مثال هایی از نحوه‌ی اجرای آن‌ها: واجب: عرصه‌ی فرهنگ و ارتباطات: تولید و توزیع فیلم ها و دیگر برنامه‌ها، ایجاد پایگاه‌های اینترنتی و شبکه‌های اجتماعی، تولید و توزیع و تبلیغ انواع آثار هنری به منظور گسترش فرهنگ و معارف اسلامی و مبارزه با تهاجم فرهنگی و ابتذال اخلاقی که در شرایط ویژه واجب کفایی است. عرصه‌ی بازی و ورزش: در صورتی که ورزش و بازی‌های ورزشی برای دور شدن افراد از فساد و بی بند و باری ضرورت یابد. عرصه‌ی اقتصاد: تلاش مسئولین برای بهتر شدن اقتصاد ، عمران و عدم سلطه ی بیگانگان، نخریدن کالای خارجی اگر باعث وابستگی کشور شود، دوری کردن مسئولین از زندگی اشرافی و تجمل گرایانه، تلاش برای پیشرفت علمی و صنعتی کشور و به حداقل رساندن استفاده از منابع خدادادی، جلوگیری از تخریب محیط زیست. مستحب: عرصه‌ی فرهنگ و ارتباطات: تولید و توزیع فیلم و سایت ها به منظور اعتلای فرهنگ اسلامی و تربیت دینی باشد، مستحب است. (در شرایط معمولی) عرصه‌ی ورزش و بازی: زمانی که ورزش و بازی برای سلامتی و تندرستی و برای نشاط، سرگرمی و آمادگی برای احرای احکام الهی باشد، شرکت در مجالس شادی ملّی یا مذهبی برای تقویت اعتقادات یا پیوند خویشاوندی. *حلال، جایز و بلااشکال: عرصه‌ی فرهنگ و ارتباطات: استفاده از موسیقی(سنتی، کلاسیک، غیر سنتی و مدرن)، استفاده از ابزارها و آلات موسیقی برای اجرای برنامه‌های فرهنگی مفید، شرکت در مجالس شادی در صورتی که مستلزم انجام کار حرام نباشد. عرصه‌ی بازی و ورزش: دادن حایزه توسط سازمان‌ها و نهادها و افراد به ورزشکاران و اگر این اقدام به منظور ترغیب دیگران به بازی‌ها و ورزش انجام شود، پاداش اخروی هم دارد. حرام: عرصه‌ی فرهنگ و ارتباطات: تولید و توزیع، تبلیغ، تماشا و یا گوش دادن فیلم و موسیقی و لوح‌های فشرده‌ای که موجب انحراف و فساد می‌شود که از گناهان کبیره است. عرصه‌ی بازی و ورزش: شرط بندی حتی در بازی ها و ورزش‌های معمولی عرصه اقتصاد: تولید کالای با کیفیت پایین و فریبکاری، آلوده شدن جامعه به خصوص بانک‌ها به ربا و هر نوع تجارتی که به نفع رژیم صهیونیستی تمام شود.

صفحات 207، 208 و 209

. . .

1-کلیسا و تعالیم تحریف شده

در قرون وسطی (تمدن دوم اروپا) کنار گذاشتن اعتقادات باستانی و بت پرستی و روی آوردن به مسیحیت یک حرکت رو به جلو محسوب می‌شد. نقش و اعتقادات مبلّغان مسیحیت در قرون وسطی:

معتقد بودند فرزندان آدم مانند حضرت آدم با گناه اولیّه به دنیا می‌آیند و در نوزادی باید غسل تعمید داده شوند تا پاک شوند.
معتقد بودند مسیح خود را به عنوان تاوان گناه بزرگ بشریّت فدا کرد و به دار آویخته شد.
اعتقاد دیگر آن ها اعتراف به گناهان خود در حضور کشیش بود.
عبادت و راز و نیاز با خدا به روز معیّنی در هفته در کلیسا و در حضور کشیشان اختصاص می‌دادند. این موضوع سبب سست شدن ارتباط شخصی انسان با خدا و واسطه قرار گرفتن کشیشان میان خدا و بندگان او شد.
معتقد بودند ازدواج، پیوندی ابدی است و امکان جدایی نیست و زن، حق مالکیت نداشت و نام خانوادگیش به نام خانوادگی شوهرش تغییر می‌یافت.
کشیش ها حق ازدواج نداشتند و ازدواج را امری دنیایی و پست میدانستند.
پذیرش عقاید رهبران کلیسا در همه‌ی موضوعات ضروری بود و مخالفت با آن‌ها کفر تلقی می‌شد.
به عقل کمتر توجه می‌شد و این اعتقاد که تعقل با ایمان سازگاری ندارد، وجود نداشت.
رهبران کلیسا با پذیرش نظریات دانشمندان گذشته، مخالفت با آن نظریات را مخالف با دین و مانع نشر نظریات جدید می‌دانستند.
سرسختی رهبران اصلی کلیسا مقابل نظریات جدید سبب پیدایش این عقیده شد که دین با علم و عقل مخالف است و راه بیرون آمدن از این وضع، کنار گذاشتن دین است.
کلیسا خود از ثروتمندترین مالکان بود امّا مردم را به زهد و دوری از دنیا تشویق می‌کرد که این دوگانگی در گفتار و عمل، سبب بدبینی اروپاییان به کلیسا و کشیشان شد.