Name: کتاب 1001 اختراع میراث مسلمانان در جهان ما
Brand: طلایی
SKU: 7386
Price: 1900000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

کتاب 1001 اختراع میراث مسلمانان در جهان ما نوشته ی سلیم الحسنی توسط انتشارات طلایی به چاپ رسیده است.

کتاب به معرفی بخشی از تاریخ پرشکوه جهان اسلام می پردازد. دورانی که دنیای غرب در جهل وتاریکی فرو رفته بود و حتی انسان ها از تفکر در امورات گوناگون منع می شدند اما جهان اسلام در نقطه مقابل قرار داشت. نویسنده با مطالعه کتب گوناگون درباره ی تاریخچه ی علم و مکتشفین پی به یک شکاف عمیق تاریخی از حدود سال های 600 تا 1600 میلادی یا همان قرن اول تا دهم هجری می برد. این دوران به صورت عمدی در کتاب های غربی سانسور شده اند. این دوران همان دوران شکوه و عظمت اسلام است. این کتاب نوجوانان را با دانشمندان مسلمان که در این زمان زیسته و اختراعاتی داشته اند آشنا می کند. منظور از 1001 تعداد بی شمار اختراعاتی است که مسلمانان داشته اند. کتاب در 7 بخش خانه، مدرسه، بازار، بیمارستان، شهر، دنیای پیرامون و جهان تنظیم و در هر بخش اختراعات و اکتشافات بسیاری آورده شده است. به عنوان مثال در بخش مدرسه با مطالبی مانند بیت الحکمه، مدرسه ها، دانشگاه ها، ریاضیات، مثلثات، شیمی، هندسه و ... برخورد می کنند. در بخش دنیای پیرامون می بیند چه کسانی درباره ی مواد معدنی، اقیانوس ها و کوه ها به مطالعه پرداخته اند و با استفاده از نقشه های پیشرفته به نقاط دور دست جهان سفر کرده اند. کتاب به صورت تخصصی ترجمه شده به نحوی که هر بخش از کتاب توسط مترجمی که در آن زمینه مهارت بسیار داشته ترجمه شده است. در برخی موارد که نیاز به توضیح بیشتر بوده این توضیحات در پانویس آمده است. کتاب در کنار عناوین و توضیحات آن ها عکس هایی به عنوان سند قرار داده که بیشتر از کتب بسیار کهن گرفته شده اند.

برشی از متن کتاب

توسعۀ بیمارستان ها یک هزار سال پیش، بیمارستان ها با هدف ارائه انواع تسهیلات و امکانات رفاهی ساخته می شدند. در آن زما، بیمارستان جایی برای درمان بیماران، محلی برای گذراندن دورۀ نقاهت، سرپناهی برای درماندگان و خانه ای برای بازنشستگان بود و در آنجا به مراقبت از همۀ مردم، فقیر وغنی، می پرداختند: زیرا مسلمانان موظف به دستگیری از نیازمندان و بیماران اند. بیمارستان ها از همان ابتدا از سوی اشخاص خیرخواه مذهبی اهداء یا به اصطلاح وقف می شدند اما مقداری از هزینه نگه داری بعضی از آن ها از خزانه کشور تأمین می شد. به سبب وجود همین پشتوانه، در مدتی کمتر از دو قرن بیمارستان ها به مراکز پزشکی علمی و بخشی از زندگی شهری تبدیل شدند. یونانی ها پیش از مسلمانان معبدهای شفا داشتند. در این معبدها مرافبت های سلامتی بیشتر بر معجزه استوار بودند تا تحلیل علمی و کابرد لم. در روم شرقی موسسه ای خیریه به نام نوانخانه (مکانی بسیار شبیه به بیمارستان) وجود داشت که در آنجا از بیماران، جذامیان، افراد ناتوان و فقرا نگه داری می کردند. در قرن دوم هجری مسلمانان بیمارستان های بغداد را مشابه نوانخانه ها (دار المساکین) بنا کردند؛ چون قرار بود که در آن ها هم از جذامیان، افراد ناتوانو تهی دست نگه داری کنند اما نخستین بیماستان واقعی اسلامی در بین سال های 259 و 261 هـ.ق در قاهره بنا شد. در بیمارستان «احمد بن طولون» همۀ بیماران به رایگان درمان می شدند و داروی رایگان نیز در اختیار آن ها قرار می گرفت. در آنجا دو حمام، یکی برای مردان و دیگری برای زنان، یک کتابخانۀ غنی و بخشی برای افراد مجنون وجود داشت. این بیمارستان موسسه ای پیشرفته و باور نکردنی بود. بیماران هنگام ورود و پیش از اینکه به تخت خود راهنمایی شوند، لباس ها و اشیای قیمتی خود را به مسئولان بیمارستان تحویل می دادند تا از آنها نگه داری کنند. یکی دیگر از بیمارستان های مهم مسلمانان، بیمارستان بغداد بود که در سال 372 هـ.ق ساخته شد. این بیمارستان از بیمارستان احمد ابن طولون بزرگ تر بود و 24 پزشک داشت. دمشق نیز در قرن ششم هجری بیمارستانی بزرگ به نام بیمارستان نوری داشت. به استناد نوشته ای که از قرن هفتم هجری به جا مانده است، در آنجا دستورهای پزشکی داده می شد و داروشناسان، آرایشگرها، شکسته بندها، چشم پزشکان و پزشکان عمومیم بر اساس متون تعیین شده به وسیلۀ «بازرسان» آزمون می شدند. قاهره نیز سه بیمارستان بزرگ داشت که بیمارستان منصوری از بقیه معروف تر بود. زمانی که منصور قلاوون، حاکم مصر در قرن هفتم هجری، هنوز ولیعهد بود، در مأموریتی نظامی در سوریه به درد قولنج کلیه مبتلا شد. مراقبت های درمانی که در بیمارستان نوری دمشق از او به عمل آمد، به اندازه ای خوب و موثر بود که وی سوگند یاد کردکه به محض نشستن بر تخت پادشاهی، موسسه مشابهی بسازد. منصور با ساختن بیمارستان منصوری قاهره به قول خود عمل کرد و گفت: «من این بیمارستان را از سوی همتایان و خانوادۀ خود برای سربازان، شاهزادگان، از برگ تا کوچک، مردم آزاد و برده و مردان و زنان وقف می کنم». در سال 684 هـ ق بیمارستان منصوری با چهار دروازه ساخته شد که در میان هر یک چشمه ای وجود داشت. وقتی پادشاه مطمئن شد که کادر پزشکی این بیمارستان تکمیل است و در آنجا تجهیزات کافی برای مراقبت از بیماران وجود دارد، برای خدمت به بیماران مرد وزن، کارکنان مرد و زن را در اتاق های جداگانه به کار گمارد. روی تخت ها تشک پهن بود و برای هر تخت فضایی اختصاصی در نظر گرفته شده بود. آب روان در همه جای بیمارستان در دسترس بود. در یک قسمت بیمارستان پزشک ارشد در اتاقی خاص به تدریس و سخنرانی می پرداخت. برای پذیرش بیماران از نظر تعداد محدودیتی وجود نداشت و داروخانۀ عمومی به رایگان به آن ها دارو می داد که به خانه ببند.

نویسنده

پروفسور " سلیم الحسنی " متولد سال 1319 هجری شمسی در بغداد است اما از اوائل دهه 1960 میلادی در انگلستان زندگی، تحصیل و کار کرده است. او در سال 1991 پروفسور مهندسی مکانیک در موسسه علم و فناوری دانشگاه منچستر ( UMIST ) شد و متخصص جهانی در تخلیه تاسیسات دریایی و تحقیقات مربوط به حوادث مهم کارخانه بود. او هم اکنون استاد بازنشسته مهندسی مکانیک و استاد افتخاری گروه زبان‌ شناسی و تمدن در دانشکده علوم انسانی دانشگاه منچستر انگلستان است. این پروفسور که ریاست بنیاد علم، فناوری و تمدن (FSTC) را نیز بر عهده دارد، بنیان‌گذار وبگاه دانشگاهی www.MuslimHeritage.com و سرپرست نمایشگاه 1001 اختراع مسلمانان است و تاکنون بیش از 200 مقاله در مجله‌های معتبر بین‌المللی و چندین کتاب ارزشمند از او به چاپ رسیده است.