محصولات مرتبط
کتاب نثر کامل شاهنامه ی فردوسی به اهتمام عباس عطاری کرمانی توسط نشر آسیم به چاپ رسیده است.
این کتاب "شاهنامه ی فردوسی" را که یکی از افتخارات ملی ایرانیان است به نثر تبدیل نموده و در اختیار علاقه مندان قرار داده است. "شاهنامه" اثر "حکیم ابوالقاسم فردوسی" یکی از بزرگ ترین و برجسته ترین سروده های حماسی جهان است که چیزی حدود پنجاه هزار بیت شعر را دربردارد. از آن جایی که این شاهکار "فردوسی" اثری خارق العاده می باشد، علاوه بر ایرانیان، مورد توجه همه ی جهانیان نیز قرار گرفته است. شاهکاری که هر ایرانی حداقل برای یک بار هم شده نیاز دارد که آن را بخواند و محتوایش را سرمشقی برای زندگی اش قرار دهد. اما چون برخی ابیات شاهنامه به قدری سنگین و پر معنا هستند که هر کسی توانایی درک آن ها را ندارد، خواندن شاهنامه به نثر می تواند بسیار موثر باشد. چرا که عده ای به علت عدم توانایی درک ابیات سنگین شاهنامه به طور کلی قید خواندن آن را می زنند. اما "عباس عطاری کرمانی" در کتاب حاضر، "شاهنامه ی فردوسی" را به نثر تبدیل نموده تا چاره ای برای حل این مشکل باشد و عموم مردم بتوانند از درس های آن به عنوان راهنمایی برای زندگی و آینده شان بهره بگیرند. چرا که بسیاری از مسیرهای درست زندگی وقتی شکل می گیرند که نگاه کاملی به گذشته داشته باشیم و از تجربه های گذشتگان درس های لازم را بگیریم.
فهرست
- پیشگفتار
- آغاز شاهنامه
- پادشاهی کیومرث
- پادشاهی هوشنگ
- پادشاهی جمشید
- چگونگی پدید آمدن ضحاک
- پادشاهی ضحاک
- پادشاهی فریدون
- پادشاهی منوچهر
- داستان به دنیا آمدن زال
- داستان زال و رودابه
- گفتار اندر زادن رستم
- پادشاهی نوذر و آنچه در عهد او گذشت
- پادشاهی زو، پور طهماسب
- پادشاهی گرشاسپ
- پادشاهی کیقباد
- پادشاهی کیکاووس
- داستان هفت خان رستم
- آمدن رستم نزد پادشاه مازندران جهت پیام خاص
- رفتن کیکاووس شاه به هاماوران
- خواستن کاووس دختر شاه هاماوران
- فرستادن رستم به شاه هاماوران
- رفتن کیکاووس به آسمان
- داستان جنگ هفت گردان
- داستان سهراب
- لشکر کشی سهراب به ایران
- چگونگی مبارزه رستم با سهراب
- داستان سیاوش
- تربیت سیاوش توسط معلم او رستم
- عاشق شدن سودابه بر سیاوش
- گذشتن سیاوش بر آتش
- رفتن سیاوش به نزد افراسیاب
- بدگویی کردن گرسیوز از سیاوش نزد افراسیاب
- حوادث پس از کشته شدن سیاوش
- چگونگی رفتن کیخسرو به ایران
- پادشاهی کیخسرو
- داستان فرود ، فرزند سیاوش
- جنگ در کاسه رود
- سپهسالاری فریبرز
- داستان کاموس کشانی
- داستان خاقان چین
- داستان اکوان دیو
- داستان بیژن و منیژه
- داستان دوازده رخ
- جنگ بزرگ کیخسرو با افراسیاب
- سرانجام افراسیاب شاه توران زمین
- پادشاهی لهراسب
- پادشاهی گشتاسپ ، 120 سال بود
- ظهور حضرت زرتشت و پذیرفتن گشتاسب دین او
- سخن فردوسی
- داستان هفت خان اسفندیار
- داستان رزم رستم و اسفندیار
- داستان رستم و شغاد
- پادشاهی بهمن اسفندیار ، 99 سال بود
- پادشاهی همای چهرزاد ، سی و دو سال بود
- پادشاهی داراب دوازده سال طول کشید
- پادشاهی داراب چهارده سال بود
- پادشاهی اسکندر
- پادشاهی اشکانیان
- شاهنامه و بم
- پادشاهی اردشیر
- پادشاهی شاپور پسر اردشیر سی و یک سال بود
- پادشاهی اورمزد
- پادشاهی بهرام اورمزد
- پادشاهی بهرام نوزده سال بود
- پادشاهی بهرام بهرامیان
- پادشاهی نرسی بهرام
- پادشاهی اورمزد نرسی
- پادشاهی شاپور ذوالاکتاف
- پادشاهی اردشیر نکوکار
- پادشاهی شاپور سوم
- پادشاهی بهرام شاپور
- پادشاهی یزدگرد بزه کار
- پادشاهی بهرام گور
- پادشاهی یزدگرد هجده سال بود
- پادشاهی هرمز یک سال و یک ماه بود
- پادشاهی پیروز 27 سال بود
- پادشاهی بلاش چهار سال بود
- پادشاهی قباد پسر پیروز چهل و سه سال بود
- پادشاهی کسری انوشیروان چهل و هشت سال بود
- داستانهای طلخند و گو، شطرنج و کلیله
- داستان کسری و بوذرجمهر
- نامه کسری به هرمزد
- پادشاهی هرمزد دوازده سال بود
- پادشاهی خسرو پرویز 38 سال بود
- داستان خسرو و شیرین
- پادشاهی شیرویه
- پادشاهی اردشیر شیرویه
- پادشاهی فرایین
- پادشاهی پوران دخت
- پادشاهی آزرم دخت
- پادشاهی فرخ زاد
- پادشاهی یزدگرد
برشی از متن کتاب
شبی چون شبه روی شسته به قیر نه بهرام پیدا نه کیوان نه تیر دگرگونه آرایشی کرده ماه بسیچ گذر کرد بر پیشگاه این د استان در شبی تیره و تاریک آغاز می شود و به گفته استاد سخن فردوسی، نه بهرام، کیوان و نه تیر در آسمان از تاریکی به چشم نمیخوردند. از این رو شبی تیره و غم انگیز و سکوت سنگینی همه جا را فرا گرفته بود. از جای بلند شدم، در سرایم مهربان همسری اهل معرفت داشتم و از وی چراغی خواستم. آن همسر مهربان شمعی برایم آورد و بزمی فراهم کرد و چنگی به دست گرفت و به نواختن پرداخت که دلم از آوای چنگ جذابش آرام گرفت. سپس شاعر داستان را چنین آغاز می کند. در یکی از روزها سپهداران و پهلوانان در ایوان کیخسرو نشسته و بزمی شاهانه آراسته بودند. پرده دار شاه نزد وی آمد و خبر داد گروهی از مردم ارمانیان که در مرز ایران و توران زندگی می کنند، از راه دور و دراز برای دادخواهی به دربار آمده اند. کیخسرو فرمان داد آنان را به حضورش آورند تا علت دادخواهی را از آنان جویا شود. آنان وقتی به حضور شاه خسرو بار یافتند از هجوم گرازان شکایت داشتند که موجب از بین رفتن کشت و زرع، باغ و بوستان و چهارپایان آنان شده، خواستار دادخواهی و رسیدگی شدند. شاه با شنیدن سخنان ارمانیان آنان را به آرامش و خونسردی دعوت کرد. شاه کیخسرو به پهلوانان حاضر در ایوان شاهی گفت اگر کسی داوطلب شود تا گرازان را از بیش براند از هیچ گنج و گوهری در مورد وی دریغ نخواهم داشت. چنین گفت پس شهریار زمین که این نامداران با آفرین که جوید به آزرم من رنج خویش از آن پس کند گنج من گنج خویش تمام پهلوانان حاضر در مجلس بزم سکوت اختیار کردند مگر بیژن فرزند گیو. وی از جای برخاست و گفت من گرازان را از مزارع بیرون رانده و از بین خواهم بود. گیو که نگران یگانه فرزند خویش بود، او را از خطری که در پیش روی داشت هشدار داد ولی بیژن پدر را از موفقیت خود در پیکار با گراز ها مطمئن ساخت به طوری که گیو از گفتار وی آرام گرفت. شاه کیخسرو، گرگین میلاد را که با این سرزمین و راههای آن آشنایی داشت، همراه بیژن برای از بین بردن گرازان به آن خطه فرستاد. به گرگین میلاد آنگهی که بیژن به توران نداند رهی تو با او برو تا سر آب بند همش راه بر باش و هم یار مند ایشان همراه گرگین و شکارچیان عازم سرزمین ارمانیان شدند و به مسکن گرازان رسیدند. بیژن با دیدن گله گرازها در بیشه زار کمان به دست گرفت و به شکار آنان پرداخت و از گرگین خواست تا در کنار آبگیر بایستد و اگر گرازی از تیررس وی فرار کرد او به شکار آنان بپردازد. گرگین به وی جواب داد: نزد کیخسرو قرار گذاشتیم که تو را در مسیر راه راهنمایی کنم و به محل گرازان بیاورم. هر چه سیم و زر و پاداش شکار گراز ها بود نصیب شما گردید و چیزی به من نرسیده است حال دلیلی ندارد که من در شکار گرازان باتو همکاری کنم.
به اهتمام و کوشش: عباس عطاری (کرمانی) انتشارات: آسیم
ابوالقاسم فردوسی
فردوسی کیست؟
حکیم سخن ابوالقاسم حسن منصور ملقب به فردوسی، شاعر حماسهسرای بزرگ ایرانی و خالق حماسه ملی و جاودانه ایران زمین، شاهنامه فردوسی است. شاهنامه بزرگترین کتاب شعر کهن حماسی فارسیزبانان و برگ زرینی از افتخارات ایران در تمامی اعصار است که شهرتی جهانی دارد. در این مطلب به مطالعهی آثار و بیوگرافی فردوسی خواهیم پرداخت.
زندگینامه حکیم ابوالقاسم فردوسی
داستانهای زیادی راجع به زندگی حکیم فردوسی گفته شده اما در مورد حقایق زندگی او اطلاعات کمی وجود دارد. تنها منبع موثق سخنان نظامی عروضی است که کمتر از یک قرن پس از مرگ فردوسی از آرامگاه او دیدن کرد و به گردآوری روایات جاری در زادگاه فردوسی پرداخت. حکیم فردوسی در سال 329 هجری قمری در روستایی در حومه شهر باستانی طوس متولد شد. پدرش از دهقانان صاحب زمین و ثروتمند آن زمان بود. فردوسی دوران کودکی و نوجوانی را در رفاه و آسایش سپری کرد و به آموزش و فرهنگ دسترسی داشت. استعداد شاعری و علاقهی او به مطالعه تاریخ، داستانها و افسانههای کهن فارسی باعث شد که مصمم به نوشتن مجموعهای از داستانهای اساطیری و زندگی شاهان ایران گردد. او بیش از 30 سال از عمر و تمام ثروت و دارایی خود را صرف نوشتن و به نظم در آوردن شاهنامه کرد و به همین سبب دوران میانسالی و سالخوردگیاش را در تنگدستی سپری کرد. فردوسی دارای یک دختر و یک پسر بود که پسرش را در زمان حیات از دست داده بود. این شاعر پرآوازه در سال 416 چشم از دنیا فرو بست و در زادگاهش طوس به خاک سپرده شد.
فردوسی پاسدار زبان و ادبیات فارسی
حکیم فردوسی یکی از طلایهداران زبان و ادبیات فارسی است. زبان فارسی از زمان یعقوب لیث صفاری بهعنوان زبان دیوانی موردتوجه قرار گرفت و این مسئله تاثیربسزایی در سرودن شاهنامه داشت. شاهنامهی فردوسی میراثی ماندگار از تاریخ، فرهنگ و زبان ایران و یک جریان ادبی، فرهنگی، سیاسی است که هویت ایرانیان را به اجدادکهن خود ارتباط میدهد. اثری بزرگ که تاریخ ایران را از آغاز تا سقوط امپراتوری ساسانی در سال 651 میلادی به دست اعراب مسلمان بازگو میکند. این اثر بینظیر ادبی علاوه بر قرنها اینکه مورد تحسین بسیار همگان قرار گرفته، یکی از اهداف اولیه فردوسی را محقق میکند: حفظ تاریخ، فرهنگ و زبان پارسی. بخشهایی از شاهنامه حاکی از این است که فردوسی تا چه اندازه مورد رنجش افرادی بود که سعی در تخریب این فرهنگ داشتند. شاهنامه آنقدر در شناخت فرهنگ و زبان ایران نقش داشته که بسیاری از ادیبان، حفظ زبان فارسی را مدیون آن میدانند. فارسی مدرن شکل اصلی زمان فردوسی را حفظ کرده و در نظام آموزشی ایران به خوانش استاندارد تبدیل شده است. چند بیت پایانی شاهنامه نشان از بینش شخصی فردوسی نسبت به این شاهکار و میراث عظیم پارسی است. بسی رنج بردم بدین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی پی افکندم از نظم کاخی بلند که از باد و باران نیابد گزند بناهای آباد گردد خراب ز باران و از تابش آفتاب
سرآغاز سرودن شاهنامه
حکیم فردوسی سرودن شاهنامه را از سال 370 هجری قمری آغاز نمود و تدوین نخست آن را در سال 384 به پایان برد. گفته میشود که فردوسی قبل از سرودن شاهنامه مشغول به نظمآوردن داستانهای قدیمی بود. در این هنگام از مرگ دقیقی آگاه شد و فهمید که او بخشی از شاهنامه ابومنصوری را به نظم در آورده است. فردوسی تصمیم گرفت کار ناتمام دقیقی را به اتمام برساند.
شرایط سیاسی زمانهی فردوسی
دوران کودکی فردوسی مقارن با حکومت سامانیان بود. پادشاه سامانی علاقهی زیادی به ادبیات فارسی داشت. تاثیر دولت سامانیان در تبیین جایگاه نوین فرهنگی ایرانیان به ویژه پارسیزبانان بسیار زیاد است. سامانیان خود را وارث ساسانیان و بانی تجدید استقلال و سنتهای ملی و فرهنگی ایران میدانستند و برای بسترسازی احیای فرهنگ ایرانی تلاش میکردند. این دانشپروری سامانیان مشوق دانشمندان و شاعران زیادی بود و شاهنامه جامعترین سند بر احیاگری سامانیان بر عصر ایران باستان است. متاسفانه پایان شاهنامه مقارن با آغاز حکومت محمود غزنوی بود که آنطور که باید قدردان فرهنگ ایرانی نبودند.
ماجرای اختلاف سلطان محمود با فردوسی
شاهنامه اثر زندگی فردوسی و مشتمل بر 50000 بیت است. در ابتدا و تا زمان پایان حکومت سامانیان از حمایت مادی و معنوی آنان برخوردار بود. با روی کار آمدن غزنویان، فردوسی از سلطان محمود غزنوی برای تکمیل کار خود تقاضای حمایت کرد. محمود پذیرفت که به ازای سرودن هر دوبیتی، یک قطعه طلا به فردوسی بپردازد اما فردوسی ترجیح داد، کل دستمزد را یک دفعه، پس از اتمام کار دریافت کند. بنا به روایت خود فردوسی، آن چیزی که وعده داده شده بود، هیچگاه به او پرداخت نشد. به گفته نظام عروضی نگارش شاهنامه سی سال به طول انجامید و پس از پایان کار، سلطان حاضر شد مبلغ 60000 قطعه طلا به فردوسی بپردازد. اما پیک مسئول تحویل طلا به فردوسی سنی مذهب بود و فردوسی را به دلیل همدردی با شیعیان تحقیر میکرد. به همین دلیل سکههای طلا را با نقره جایگزین کرد. وقتی فردوسی متوجه شد که به جای طلا به او نقره دادهاند، کل نقرهها را به یک دستفروش بخشید. فردوسی از ترس مجازات شاه از شهر دور شد و در گله از سلطان محمود غزنوی و اوضاع زمانه، قطعاتی سرود و آن را به پیشگفتار شاهنامه اضافه کرد. گفته میشود که سلطان محمود متوجه فریب پیک شد و او را اعدام کرد. و60000 قطعه طلا به زادگاه فردوسی فرستاد، اما همزمان با ورود کاروان حامل پول به دروازههای شهر، پیکر فردوسی از دروازه شهر بیرون آمد.
به پایان رساندن شاهنامه فردوسی
شاهنامه سرانجام در سال 400 ه.ق تکمیل شد، فردوسی آن را به سلطان محمود غزنوی که در آن زمان بر سرزمین خراسان تسلط داشت، تقدیم کرد. سپس شروع به تدوین شاهنامه کرد و در ویرایش دوم بخشهای مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد و آن را در شش یا هفت دفتر به دربار سلطان غزه فرستاد که به گفتهی خودش آنطور که شایسته بود موردتوجه قرار نگرفت.
اندیشه و اصول اخلاقی فردوسی در شاهنامه
شاهنامه حکیم فردوسی یک اثر ادبی کمنظیر و تاثیرگذار در فرهنگ و هویت ایرانی است که فردوسی از ادبیات حماسی آن بهعنوان ابزاری برای گسترش اندیشهها و آموزههای اخلاقی بهره میبرد. فردوسی در نهایت بلاغت و فصاحت این آموزهها را به زبان شعر بازگفته است. توصیه به فضایل اخلاقی یکی از درونمایههایی اصلی وصایای شخصیّتهای شاهنامه هست. آنان به خوبی میدانستند که رواج فساد و تباهی اخلاقی در زندگی فردی و بهتبع آن زندگی اجتماعی، موجب سستی و ویرانی پایههای آن جامعه میگردد. سرودههای شاهنامه حاکی از توجه بسیار زیاد ایرانیان به سه اصل اخلاقی پندارنیک، گفتار نیک و کردار نیک است. از اصول اخلاقی موردتوجه در شاهنامه میتوان به نفی بداندیشی، عیبجویی و دنیاپرستی، نفی ظلم و هوای نفسانی، غرور و تکبر و ستایش نیکی و احسان، عدالت، عفو، راستی و راستگویی، بردباری و پرهیز از افزونطلبی اشاره کرد.
مذهب و دین فردوسی
راجع به باورهای مذهبی فردوسی سخنان بسیاری گفته شده است. برخی او را شیعه مذهب و برخی سنی مذهب میدانند. بر اساس برخی از ابیات شاهنامه و نیز اولین منابع بهجا مانده راجع به فردوسی از بزرگانی چون نظامی عروضی و نصیرالدین قزوینی، فردوسی یک مسلمان شیعه بوده است. محققانی چون محیط طباطبایی و محمودخان شیرانی او را شیعهی زیدی، برخی چون زریاب خوئیی، او را شیعهی اسماعیلی و برخی چون مهدوی دامغانی او را شیعهی دوازده امامی دانستهاند. منبع اصلی نظریه در باب زیدی بودن فردوسی، ابیاتی است که در ستایش خلفای راشدین سروده که به گفتهی برخی، این ابیات، ابیاتی الحاقی هستندکه بعدها به شاهنامه اضافه شده است. گفته میشود که تشیع فردوسی، یکی از مهمترین دلایل محرومیت شاعر از حمایت غزنویان است.
معروف ترین فردوسی پژوهان
در قرن های اخیر پژوهشهای فراوانی راجع به فردوسی و اثر ماندگارش شاهنامه صورت گرفته و کتابهای زیادی در این زمینه نوشته شده است. نویسندگان و ادیبانی چون ملکالشعرا بهار، سیدحسن تقیزاده، مجتبی مینوی، محمد قزوینی، جلال خالقی مطلق، محمدامین ریاحی، محمدعلی فروغی، محمدعلی اسلامی ندوشن، ایرج افشار، عزیزالله جوینی و شاهرخ مسکوب از شناختهترین پژوهشگران ایرانی در حوزهی فردوسیپژوهی و تصحیح و ویرایش شاهنامه هستند. بازنگرانهترین ویرایش شاهنامه در سال 1366 توسط جلال خالقی مطلق صورت گرفته و نخستین بار در 8 جلد در نیویورک به چاپ رسیده است. به گفتهی برخی از صاحبنظران این اثر، بهترین و جامعترین اثر در حوزهی شاهنامهپژوهی و فردوسیپژوهی است. خرید کتاب های فردوسی از کتابانه کتابانه بهعنوان یکی از فروشگاههای اینترنتی مطرح و مورداعتماد درزمینه فروش انواع کتاب و محصولات فرهنگی در تلاش است تا امکان دسترسی سریع و آسان تمامی علاقهمندان ادب و فرهنگ ایران زمین را به کتابهای بزرگ مردان شعر و ادب فارسی فراهم نماید. برای مشاهده و خرید شاهنامه حکیم فردوسی میتوانید به سایت کتابانه مراجعه نمایید. کتابانه این کتاب جذاب و پرطرفدار شاعر توانمند ایرانی را بهتمامی علاقهمندان مطالعۀ آثار کهن فارسی عرضه میکند. با خرید کتاب از کتابانه، سفارشات خود را در سریعترین زمان ممکن و با بهترین کیفیت بستهبندی در هر مکان دلخواه تحویل بگیرید.
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران