کتاب دین بودا - برادلی هاکینز

کتاب دین بودا به قلم برادلی هاکینز و ترجمه ی حسن افشار در نشر مرکز به چاپ رسیده است.

دین ها از عناصر مهم شکل دهنده ی فرهنگ ملت ها در طول تاریخ بوده اند و آشنایی با آنها در واقع آشنایی با بخش مهم از فرهنگ و تاریخ فرهنگی بشریت است. همانطور که از نام اثر پیداست، این کتاب دانستنی هایی مفید و ضروری درباره اعتقادات دین بودا به دست می دهد و پس از شرح گذشته ی تاریخی آن به وضع کنونی اش می پردازد. اثر حاضر یک کلید است، کلید خزاین یکی از مسحور کننده ترین و کهن ترین ادیان بشر و قصد آن ارائه تصویری کلی از فلسفه، تاریخ و... آن است. نویسندگان ضمن آگاهی از آثار سیاسی و تاریخی ادیان، کوشیده اند وجه معنوی آنها را به شیوه ای نو و گیرا به نمایش بگذارند. تکیه ی کتاب بر دوران معاصر است، زیرا همه ی سنتهای مذهبی در خلال تجربه های تکاندهنده  ی دویست ساله ی اخیر دچار دگرگونی شده اند. استعمار، صنعتی شدن، استقلال طلبی، احیای مذهبی، انقلابها و دگرگونیهای اجتماعی در ادیان بی تاثیر نبوده اند و خود از نیروهای مذهبی و ضد مذهبی در شکل دهی جهان ما سود جسته اند؛ ما انسان معاصر را نمونه ای از دگرگونی های فراوان چند سده ی گذشته می بینیم.

این اثر با پرداختن به ابعاد مختلف تعالیم، روایات، تشکیلات، مناسک و شعایر؛ همچنین آوردن یک گاهشمار، نقشه، واژه نامه و فهرست اعیاد و... تصویر روشنی از یک دین ترسیم می کند و به خواننده این اجازه را می دهد که معنا و مفهوم تعلق داشتن به یک دین را دریابد. همچنین چگونگی پیدایش و تحولات تاریخی دین بودا و گسترش آن در آسیا در طول 2500 سال حیاتش را ذکر کرده است.

فهرست

1 – دیباچه: سه چشمه 2 – ریشه های دین بودا 3 – تحولات تاریخی آغازین دین بودا 4 – دین بودا در جهان معاصر: کثرت راهها، وحدت هدف 5 – دین بودا در آوردگاه جهان معاصر 6 – دین بودا در سده ی بیست ویکم: شراب کهنه در شیشه ی نو

برشی از متن کتاب

یکی از گیراییهای این دین برای بسیاری از مردم، خاصه افرادی که در محیط علمی غرب بزرگ می شوند، این است که مابعدالطبیعه، جدایی این دنیا از یک دنیای ندیده کاملا متفاوت، جایی در آن ندارد. عالم به اعتقاد بودایی، مجموعه ی عظیمی از روندهاست نه چیزها یا اشیا. بودایی اصل علت و معلول را به اندازه ی قانون جاذبه انکارناپذیر می داند. این باور برای ذهن غربی، که با علم تغذیه شده است، بی نهایت جذاب است. درحالی که دیگر دینها مبتنی بر وجود اثبات ناپذیر یک خدای متعال اند، دین بودا نیازی بدان احساس نمی کند. پیشفرضهای بودایی با قوانین فیزیک همخوانی بیشتری نشان می دهند تا پیشفرضهای لاهوتی. حتی به نظر ما آید قوانین فیزیک بر بسیاری ادعاهای بودایی مهر تایید می زنند. به تعبیری می توان گفت عقایدی مانند اصل علت و معلول در دین بودا صرفا قانونهایی در فیزیک به نظر می رسند که به متافیزیک تعمیم یافته اند. پس دین بودا از این رو گزینه ی دینی بسیاری از مردم می شود که اصولا «غیردینی» است، یعنی که به زعم الاهیدانان فاقد بسیاری از لوازم دین مانند وجود خدای متعال است. یک دلیل دیگر محبوبیت دین بودا گرایش آن به اشتغال فردی در برابر اشتغال جمعی به دین است. در ادیان دیگر عمده ی اعمال دینی در جمع صورت می گیرند. در مسیحیت و یهودیت، مومن تشویق به شرکت در مراسم هفتگی با همکیشانش می گردد. دین بودا، برعکس، اعمال دینی را شخصی می داند. البته فرد این فرصت را دارد که با همکیشانش بجوشد و از هم نشینی آنان تسکین خاطر بگیرد، ولی می تواند بودایی خوبی هم باشد بدون این که باهیچ بودایی دیگری گرد آید. کار درونی اوست که اهمیت دارد.

نویسنده: برادلی هاکینز مترجم: حسن افشار انتشارات: مرکز