کتاب درباره عشق - مارتا نوسباوم

کتاب درباره ی عشق اثر گروه نویسندگان با ترجمه ی آرش نراقی توسط نشر نی به چاپ رسیده است.

این کتاب شامل شش مقاله می باشد که موضوع تمامی آن ها، «عشق مجازی» یعنی عشق رمانتیک یا اروتیک میان انسان هاست. نویسندگان این مقالات جملگی می کوشند تجربه ی عشق انسانی را از زاویه ی خاص خود مورد تحلیل و بررسی قرار دهند.

مارتا نوسباوم در مقاله ی نخست، تحلیلی تازه از رساله ی مهمانی عرضه می کند. نوسباوم در این مقاله، در کنار تحلیلی که از مدل سقراطی – دیوتیمایی و نیز مدل آریستوفانی از عشق به دست می دهد، می کوشد اهمیت خطابه ی آلکیبیادس و ویژگی های منحصر به فرد آن را که غالباً از چشم افلاطون شناسان پنهان مانده است، آشکار کند.

مقاله ی دوم نوشته ی رابرت سالومون است. مدعای اصلی سالومون در این مقاله دفاع از عشق انسانی در مقابل نقدها و اتهامات فیلسوفان و متألهانی است که جنبه های شورمندانه و عاطفی این عشق را درخور تحقیر می دانند.

مقاله ی سوم، متعلق به رابرت نوزیک می باشد. نوزیک در این مقاله تلقی خود را از عشق که در نهایت متأثر از مدل آریستوفانی از عشق است بیان می دارد.

مقاله ی چهارم نوشته ی لارنس تامس است. وی در این مقاله میان دو نوع تلقی از «دلایل» عشق ورزی تمایز می نهد. پیشنهاد تامس این است که دلایل عشق ورزی را بیشتر باید از جنس «تبیین» آن پدیده دانست، نه «توجیه» آن. او می کوشد اهمیت و مزایای این ترجیح را در مقاله ی خود روشن کند.

مقاله ی پنجم به اَنت بایر اختصاص دارد. بایر در این مقاله دو تلقی متفاوت از عشق را در برابر هم قرار می دهد: تلقی «الهیاتی» که بیشتر در آرای حکیمان مسیحی و نیز فیلسوفانی نظیر کانت، دکارت و اسپینوزا مطرح شده، و تلقی «طبیعت گرایانه یا بیولوژیک» که بیشتر در آثار هیوم و داروین بیان شده است.

مقاله ی ششم نوشته ی الیزابت راپاپورت است. او در این مقاله بیش از همه نقدهای فمینیستی بر تجربه ی عشق را مورد بررسی قرار می دهد.

برشی از متن

اروس و اخلاق عشق هیچ ابایی ندارد که با تمام خزعبلاتش از راه برسد... عشق می داند که چگونه نامه های عاشقانه و طره ی زلفش را حتی در اسناد دیوانی و مکتوبات فلسفی پنهانی راه دهد. عشق هر روز زمینه ساز و موجد شنیع ترین و حیرت انگیزترین منازعات و مشاجره هاست، ارزشمندترین روابط انسانی را نابود می کند و استوارترین پیوندها را از هم می گسلد... این همه هیاهو و قیل و قال برای چیست؟ ... این همان ماجرای همیشگی مجنون است که لیلای خود را یافته. (خواننده ی گرامی باید این عبارت را به زبان دقیق و گزنده ی آریستوفانس تعبیر کند). چرا امری چنین حقیر نقشی چنین عظیم ایفا می کند؟

«آرتور شوپنهاور»

آیا عشق فضیلت است؟ پاسخ به این پرسش آسان نیست. بدون تردید، عشق مادرانه فضیلت است؛ عشق به میهن شاید فضیلت باشد. بدون شک عشق به بشریت هم فضیلت است. اما عشق رمانتیک چه؟ عشق اروتیک؟ آیا شوری که از ما ابلهی می سازد، و مایه ی تباهی آنتونی، کلئوپاترا، رومئوی جوان، ژولیت، و کینگ کونگ شده است، فضیلت است؟ عشق امر خوشایندی است، اما فضیلت نیست. شاید حتی خوشایند هم نباشد. هیسی ئد در منشأ خدایان اروس را نیرویی خلاف عقل و در تضاد با آن تلقی می کرد و علیه آن هشدار می داد. سوفکلس و یوریپیدیس، هر دو به ترتیب در آنتیگون و هیپولیتوس، از اروس تبرّی جستند و حتی ویرژیل هم تردیدهای خاص خود را داشت. ...

فهرست

خطابۀ آلکیبیادس: قرائتی از رسالۀ مهمانی افلاطون (ماتا نوسباوم) فضیلت عشق «اروتیک» (رابرت سالومون) اروس و اخلاق اخلاق و ذهنیت دربارۀ فضیلت عشق: نگاهی دوباره به رسالۀ مهمانی افلاطون تاریخ عشق عشق رمانتیک چیست؟ در جست و جوی نوعی شورمندی (نتیجه گیری) پیوند عشق (رابرت نوزیک) دلایلی برای عشق ورزیدن (لارنس تامس) عشق های مخاطره آمیز (اَنِت بایر) دربارۀ آیندۀ عشق: روسو و فمینیست های رادیکال (الیزابت راپاپورت)

• مقدمه
• رأی آتکینسون دربارۀ عشق
• رأی فایرستون دربارۀ عشق
• رأی روسو دربارۀ عشق
• آیندۀ عشق: عشق جنسی و روان شناسی اجتماعی

نمایه

نویسنده: مارتا نوسباوم - رابرت سالومون - رابرت نوزیک - لارنس تامس - انت بایر - الیزابت راپاپورت مترجم: آرش نراقی انتشارات: نی