کتاب بهرام و گردیه (قصه های شاهنامه 6)
- انتشارات : افق
- مترجم : آتوسا صالحی
- تگ : قصه های شاهنامه
محصولات مرتبط
کتاب بهرام و گردیه
این اثر جلد ششم از مجموعه ی قصه های شاهنامه می باشد. داستان ها و افسانه های شاهنامه ی فردوسی این بزرگترین کتاب شعر حماسی به زبان فارسی، بارها توسط نویسندگان مختلف برای کودکان و نوجوانان بازنویسی و بازآفرینی شده است. اما این بار در این اثر داستان های شاهنامه با نثری متفاوت و روشی نوین برای مخاطب بیان می شود و این شیوه ی بدیع، خواندن کتاب را لذت بخش می کند.
کتاب برخلاف دیگر آثار مشابه، از روایت داستان خودداری کرده و این بار گویی مخاطب رمانی حماسی را می خواند. در ابتدای هر داستان شجره نامه ای مختصر از شخصیت های آن آمده است تا خواننده در حین خواندن کتاب، با شنیدن اسامی از ارتباط خویشاوندی آنان آگاه باشد. این کتاب به داستان بهرام چوبین اختصاص دارد. بهرام بزرگترین سردار سپاه ایران است و به وسیله ی هرمز پادشاه ایران برای جنگ با ساوه که پادشاه ترکان و همچنین دایی هرمز است، به همراه سپاهی دوازده هزار نفری به جنگی نابرابر با صد و بیست هزار ترک فرستاده می شود. اما سپاه بهرام سربلند از این نبرد بیرون می آیند و با افتخار به ایران باز می گردند. گُردیه خواهر بهرام در انتظار اوست و از رسیدن برادر بسیار خوشحال می شود، اما زمانی که سرداران سپاه مشغول برگزاری جشن پیروزی هستند، پیکی از طرف هرمز به نزد بهرام می آید و صندوقچه ای را به او می دهد.
آن صندوق حاوی لباس زنانه و دوک نخ ریسی پیرزنان است. هرمز از بهرام به خاطر شلاق زدن پرموده در جنگ با ترکان که پسر دایی هرمز شاه است بسیار خشمگین شده و به این وسیله بهرام را توبیخ و تحقیر می کند. بهرام که از این برخورد پادشاه بسیار ناراحت می شود، سوار بر اسبش به جنگلی می رود و در آن جا جادوگری را می بیند. زن جادوگر بهرام را ترغیب می کند تا به جنگ هرمز برود و او را شکست داده و خود پادشاه ایران شود. بهرام با همین فکرها به خانه برمی گردد و سردارانش را آماده حمله و جنگ با هرمز می کند. گردیه سعی می کند تا برادرش را از این کار منصرف کند، اما حرف های او تاثیری در بهرام ندارد و ... . تصویرگری کتاب را نیلوفر میرمحمدی انجام داده است و این اثر برای گروه سنی ج مناسب است.
برشی از متن کتاب
گردیه از خواب می جهد. می رود لب ایوان. ماه جامه ای نقره گون بر تن سروها دوخته است. گردیه به ماه می نگرد و آرزو می کند که شب، همچنان بماند و سپیده هیچ گاه از راه نرسد. ماه در گذر است. ماه به گیسوان شبرنگ بلندش، رنگی مهتابی زده است. گردیه به گیسوان نقره ای اش می نگرد و می اندیشد که بسان پیرزنی شده است. در خواست می کند: «ای ماه! ای که امشب همه هستی ات را به پای من ریخته ای، بایست! تا همیشه همان جا بمان! خواب بدی دیدم. بهرام را دیدم که چهره اش دگرگون شد. بهرام چون اژدهایی با سه سر، سه پوزه و شش چشم بر تخت نشست. می ترسم، این چه کابوس سرکشی بود که مرا چنین آشفته کرد؟ ماه، ای بزرگ! ای که در این سیاهی، نور دیده منی! ای که غم های مرا در شب های تنهایی شنیده ای و همیشه رازدارم بوده ای، شومی این خواب را از من دور کن! بلا بگردان!» گردیه در ایوان می ماند. کابوس، چون دزد ناپیدای شب، خواب از چشمانش ربوده است. گردیه آن قدر می ماند و به ماه چشم می دوزد تا سیاهی، در سپیدیِ روز رنگ ببازد. آوای گام های برادر را می شنود: «اینجانشته ای؟» -پیشترها، خواب خستگی از مردمان می گرفت. اکنون باید بیدار بمانیم تا خستگیِ خواب از تن بیرون کنیم. خوابِ شوم آن چنان توانم ربوده است که بیداریِ درازی باید تا خستگی از تنم بیرون کند. -نیک است. بگو! -می ترسم زمانه تو را از من و تو را از خودت برباید. برام دست بر شانه گردیه می اندازد: «این روزها بسیار اندیشناکی. از این رو، خواب پریشان می بینی.» گردیه نگاه به سوی بهرام می چرخاند: «همین جا بمان! جنگ را رها کن!» -یزدان را سپاس. اینک پیروزیم و جایی برای نگرانی نیست. -پیروزی را چه سود؟ زمانی که پاداش این گونه می بینی. بیان چون مردمان ساده، بی دلهره جگ، بی نیرنگ تخت، زندگی کنیم. در بی نامی و آسایش چون شبانان و دهقانان، چون پیشه وران و برزگران. بهرام پشت می کند: «دشنام مگو گردیه! پهلوان را رزم زنده می کند، همچنان که ماهیان را آب.» -هر تیر که بیشتر بیندازی، دلت سخت تر می شود و مهر در تو می میرد. آیا هرگز شنیده ای که دانه در زمینِ خشک به جوانه بنشیند؟ بهرام خشمگین دور می شود، بی هیچ پاسخی و گردیه می بیند که به فرمانش دروازه می گشایند. بهرام بر ابلق، یگانه یاور غم هایش، می نشیند و می تازد. به سوی راهی که پایانش پیدا نیست؛ به دور و دورتر. آنجا که نشان از هیچ آدمی نیست. آنجا که بتواند چندی سر بر خاک بگذارد و اشک بریزد. آنجا که هیچ چشم بیگانه ای او را نپاید. بهرام با پا به پهلوی ابلق می کوبد. می تازد. به کجا؟ خود نیز نمی داند. به هر کجا که ابلق بخواهد. ..و.
نویسنده
آتوسا صالحی شاعر، نویسنده و مترجم کتاب های کودکان و نوجوانان، سال 1351در تهران به دنیا آمد و از سال 1369 فعالیت حرفه ای خود را از طریق همکاری با مجله سروش نوجوان و به عنوان یکی از سردبیران "مجله در مجله" آغاز کرد. او افزون بر این، در نشریه هایی چون مجله همشهری، هفته نامه و روزنامه آفتابگردان، روزنامه شرق، ایران و ... قلم زده است. از صالحی تا کنون بیش از سی عنوان کتاب برای کودکان و نوجوانان منتشر شده است که از میان آن ها می توان به آثاری چون: «مثل همه، مثل هیچ کس»، «دلم برای تو تنگ است» (مجموعه شعر برای نوجوانان)، «کسی خواب میمون کوچولو را ندیده» (داستان کودک)، «افسانه های شاهنامه» (در نه جلد)، «دریای عزیز»، (شعر به زبان ساده) و«سی و پنج کیلو امیدواری» (داستان ترجمه) اشاره کرد. صالحی جوایزی نیز از جشنواره های کتاب و مطبوعات دریافت کرده است که جایزه بانوی فرهنگ وزارت ارشاد و تندیس و لوح تقدیر سلام بچه ها برای کتاب «مثل همه مثل هیچ کس»، لوح زرین و دیپلم افتخار جشنواره مطبوعات کانون پرورش فکری و کتاب سال سلام بچه ها برای روایت قصه های شاهنامه از آن جمله اند.
مشخصات
- نویسنده ابوالقاسم فردوسی
- مترجم آتوسا صالحی
- نوع جلد جلد نرم
- قطع رقعی
- نوبت چاپ 12
- سال انتشار 1398
- تعداد صفحه 78
- انتشارات افق
ابوالقاسم فردوسی
فردوسی کیست؟
حکیم سخن ابوالقاسم حسن منصور ملقب به فردوسی، شاعر حماسهسرای بزرگ ایرانی و خالق حماسه ملی و جاودانه ایران زمین، شاهنامه فردوسی است. شاهنامه بزرگترین کتاب شعر کهن حماسی فارسیزبانان و برگ زرینی از افتخارات ایران در تمامی اعصار است که شهرتی جهانی دارد. در این مطلب به مطالعهی آثار و بیوگرافی فردوسی خواهیم پرداخت.
زندگینامه حکیم ابوالقاسم فردوسی
داستانهای زیادی راجع به زندگی حکیم فردوسی گفته شده اما در مورد حقایق زندگی او اطلاعات کمی وجود دارد. تنها منبع موثق سخنان نظامی عروضی است که کمتر از یک قرن پس از مرگ فردوسی از آرامگاه او دیدن کرد و به گردآوری روایات جاری در زادگاه فردوسی پرداخت. حکیم فردوسی در سال 329 هجری قمری در روستایی در حومه شهر باستانی طوس متولد شد. پدرش از دهقانان صاحب زمین و ثروتمند آن زمان بود. فردوسی دوران کودکی و نوجوانی را در رفاه و آسایش سپری کرد و به آموزش و فرهنگ دسترسی داشت. استعداد شاعری و علاقهی او به مطالعه تاریخ، داستانها و افسانههای کهن فارسی باعث شد که مصمم به نوشتن مجموعهای از داستانهای اساطیری و زندگی شاهان ایران گردد. او بیش از 30 سال از عمر و تمام ثروت و دارایی خود را صرف نوشتن و به نظم در آوردن شاهنامه کرد و به همین سبب دوران میانسالی و سالخوردگیاش را در تنگدستی سپری کرد. فردوسی دارای یک دختر و یک پسر بود که پسرش را در زمان حیات از دست داده بود. این شاعر پرآوازه در سال 416 چشم از دنیا فرو بست و در زادگاهش طوس به خاک سپرده شد.
فردوسی پاسدار زبان و ادبیات فارسی
حکیم فردوسی یکی از طلایهداران زبان و ادبیات فارسی است. زبان فارسی از زمان یعقوب لیث صفاری بهعنوان زبان دیوانی موردتوجه قرار گرفت و این مسئله تاثیربسزایی در سرودن شاهنامه داشت. شاهنامهی فردوسی میراثی ماندگار از تاریخ، فرهنگ و زبان ایران و یک جریان ادبی، فرهنگی، سیاسی است که هویت ایرانیان را به اجدادکهن خود ارتباط میدهد. اثری بزرگ که تاریخ ایران را از آغاز تا سقوط امپراتوری ساسانی در سال 651 میلادی به دست اعراب مسلمان بازگو میکند. این اثر بینظیر ادبی علاوه بر قرنها اینکه مورد تحسین بسیار همگان قرار گرفته، یکی از اهداف اولیه فردوسی را محقق میکند: حفظ تاریخ، فرهنگ و زبان پارسی. بخشهایی از شاهنامه حاکی از این است که فردوسی تا چه اندازه مورد رنجش افرادی بود که سعی در تخریب این فرهنگ داشتند. شاهنامه آنقدر در شناخت فرهنگ و زبان ایران نقش داشته که بسیاری از ادیبان، حفظ زبان فارسی را مدیون آن میدانند. فارسی مدرن شکل اصلی زمان فردوسی را حفظ کرده و در نظام آموزشی ایران به خوانش استاندارد تبدیل شده است. چند بیت پایانی شاهنامه نشان از بینش شخصی فردوسی نسبت به این شاهکار و میراث عظیم پارسی است. بسی رنج بردم بدین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی پی افکندم از نظم کاخی بلند که از باد و باران نیابد گزند بناهای آباد گردد خراب ز باران و از تابش آفتاب
سرآغاز سرودن شاهنامه
حکیم فردوسی سرودن شاهنامه را از سال 370 هجری قمری آغاز نمود و تدوین نخست آن را در سال 384 به پایان برد. گفته میشود که فردوسی قبل از سرودن شاهنامه مشغول به نظمآوردن داستانهای قدیمی بود. در این هنگام از مرگ دقیقی آگاه شد و فهمید که او بخشی از شاهنامه ابومنصوری را به نظم در آورده است. فردوسی تصمیم گرفت کار ناتمام دقیقی را به اتمام برساند.
شرایط سیاسی زمانهی فردوسی
دوران کودکی فردوسی مقارن با حکومت سامانیان بود. پادشاه سامانی علاقهی زیادی به ادبیات فارسی داشت. تاثیر دولت سامانیان در تبیین جایگاه نوین فرهنگی ایرانیان به ویژه پارسیزبانان بسیار زیاد است. سامانیان خود را وارث ساسانیان و بانی تجدید استقلال و سنتهای ملی و فرهنگی ایران میدانستند و برای بسترسازی احیای فرهنگ ایرانی تلاش میکردند. این دانشپروری سامانیان مشوق دانشمندان و شاعران زیادی بود و شاهنامه جامعترین سند بر احیاگری سامانیان بر عصر ایران باستان است. متاسفانه پایان شاهنامه مقارن با آغاز حکومت محمود غزنوی بود که آنطور که باید قدردان فرهنگ ایرانی نبودند.
ماجرای اختلاف سلطان محمود با فردوسی
شاهنامه اثر زندگی فردوسی و مشتمل بر 50000 بیت است. در ابتدا و تا زمان پایان حکومت سامانیان از حمایت مادی و معنوی آنان برخوردار بود. با روی کار آمدن غزنویان، فردوسی از سلطان محمود غزنوی برای تکمیل کار خود تقاضای حمایت کرد. محمود پذیرفت که به ازای سرودن هر دوبیتی، یک قطعه طلا به فردوسی بپردازد اما فردوسی ترجیح داد، کل دستمزد را یک دفعه، پس از اتمام کار دریافت کند. بنا به روایت خود فردوسی، آن چیزی که وعده داده شده بود، هیچگاه به او پرداخت نشد. به گفته نظام عروضی نگارش شاهنامه سی سال به طول انجامید و پس از پایان کار، سلطان حاضر شد مبلغ 60000 قطعه طلا به فردوسی بپردازد. اما پیک مسئول تحویل طلا به فردوسی سنی مذهب بود و فردوسی را به دلیل همدردی با شیعیان تحقیر میکرد. به همین دلیل سکههای طلا را با نقره جایگزین کرد. وقتی فردوسی متوجه شد که به جای طلا به او نقره دادهاند، کل نقرهها را به یک دستفروش بخشید. فردوسی از ترس مجازات شاه از شهر دور شد و در گله از سلطان محمود غزنوی و اوضاع زمانه، قطعاتی سرود و آن را به پیشگفتار شاهنامه اضافه کرد. گفته میشود که سلطان محمود متوجه فریب پیک شد و او را اعدام کرد. و60000 قطعه طلا به زادگاه فردوسی فرستاد، اما همزمان با ورود کاروان حامل پول به دروازههای شهر، پیکر فردوسی از دروازه شهر بیرون آمد.
به پایان رساندن شاهنامه فردوسی
شاهنامه سرانجام در سال 400 ه.ق تکمیل شد، فردوسی آن را به سلطان محمود غزنوی که در آن زمان بر سرزمین خراسان تسلط داشت، تقدیم کرد. سپس شروع به تدوین شاهنامه کرد و در ویرایش دوم بخشهای مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد و آن را در شش یا هفت دفتر به دربار سلطان غزه فرستاد که به گفتهی خودش آنطور که شایسته بود موردتوجه قرار نگرفت.
اندیشه و اصول اخلاقی فردوسی در شاهنامه
شاهنامه حکیم فردوسی یک اثر ادبی کمنظیر و تاثیرگذار در فرهنگ و هویت ایرانی است که فردوسی از ادبیات حماسی آن بهعنوان ابزاری برای گسترش اندیشهها و آموزههای اخلاقی بهره میبرد. فردوسی در نهایت بلاغت و فصاحت این آموزهها را به زبان شعر بازگفته است. توصیه به فضایل اخلاقی یکی از درونمایههایی اصلی وصایای شخصیّتهای شاهنامه هست. آنان به خوبی میدانستند که رواج فساد و تباهی اخلاقی در زندگی فردی و بهتبع آن زندگی اجتماعی، موجب سستی و ویرانی پایههای آن جامعه میگردد. سرودههای شاهنامه حاکی از توجه بسیار زیاد ایرانیان به سه اصل اخلاقی پندارنیک، گفتار نیک و کردار نیک است. از اصول اخلاقی موردتوجه در شاهنامه میتوان به نفی بداندیشی، عیبجویی و دنیاپرستی، نفی ظلم و هوای نفسانی، غرور و تکبر و ستایش نیکی و احسان، عدالت، عفو، راستی و راستگویی، بردباری و پرهیز از افزونطلبی اشاره کرد.
مذهب و دین فردوسی
راجع به باورهای مذهبی فردوسی سخنان بسیاری گفته شده است. برخی او را شیعه مذهب و برخی سنی مذهب میدانند. بر اساس برخی از ابیات شاهنامه و نیز اولین منابع بهجا مانده راجع به فردوسی از بزرگانی چون نظامی عروضی و نصیرالدین قزوینی، فردوسی یک مسلمان شیعه بوده است. محققانی چون محیط طباطبایی و محمودخان شیرانی او را شیعهی زیدی، برخی چون زریاب خوئیی، او را شیعهی اسماعیلی و برخی چون مهدوی دامغانی او را شیعهی دوازده امامی دانستهاند. منبع اصلی نظریه در باب زیدی بودن فردوسی، ابیاتی است که در ستایش خلفای راشدین سروده که به گفتهی برخی، این ابیات، ابیاتی الحاقی هستندکه بعدها به شاهنامه اضافه شده است. گفته میشود که تشیع فردوسی، یکی از مهمترین دلایل محرومیت شاعر از حمایت غزنویان است.
معروف ترین فردوسی پژوهان
در قرن های اخیر پژوهشهای فراوانی راجع به فردوسی و اثر ماندگارش شاهنامه صورت گرفته و کتابهای زیادی در این زمینه نوشته شده است. نویسندگان و ادیبانی چون ملکالشعرا بهار، سیدحسن تقیزاده، مجتبی مینوی، محمد قزوینی، جلال خالقی مطلق، محمدامین ریاحی، محمدعلی فروغی، محمدعلی اسلامی ندوشن، ایرج افشار، عزیزالله جوینی و شاهرخ مسکوب از شناختهترین پژوهشگران ایرانی در حوزهی فردوسیپژوهی و تصحیح و ویرایش شاهنامه هستند. بازنگرانهترین ویرایش شاهنامه در سال 1366 توسط جلال خالقی مطلق صورت گرفته و نخستین بار در 8 جلد در نیویورک به چاپ رسیده است. به گفتهی برخی از صاحبنظران این اثر، بهترین و جامعترین اثر در حوزهی شاهنامهپژوهی و فردوسیپژوهی است. خرید کتاب های فردوسی از کتابانه کتابانه بهعنوان یکی از فروشگاههای اینترنتی مطرح و مورداعتماد درزمینه فروش انواع کتاب و محصولات فرهنگی در تلاش است تا امکان دسترسی سریع و آسان تمامی علاقهمندان ادب و فرهنگ ایران زمین را به کتابهای بزرگ مردان شعر و ادب فارسی فراهم نماید. برای مشاهده و خرید شاهنامه حکیم فردوسی میتوانید به سایت کتابانه مراجعه نمایید. کتابانه این کتاب جذاب و پرطرفدار شاعر توانمند ایرانی را بهتمامی علاقهمندان مطالعۀ آثار کهن فارسی عرضه میکند. با خرید کتاب از کتابانه، سفارشات خود را در سریعترین زمان ممکن و با بهترین کیفیت بستهبندی در هر مکان دلخواه تحویل بگیرید.
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران