Name: کتاب اخلاق بازجویی - مایکل اسکرکر
Brand: نشر نو
SKU: 1532
Price: 440000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

کتاب اخلاق بازجویی نوشته مایکل اسکرکر با ترجمه افشین خاکباز در نشر نو به چاپ رسیده است.

این کتاب برداشت هایی از انسان و حقوق بشر را مطرح می کند که در دوران روشنفکری رواج پیدا کردند و در حقوق عرفی جا افتاده اند. اثر حاضر از دو بخش تشکیل شده است؛ بخش اول درباره بازجویی برای اعمال قانون در داخل کشور است که شامل چهار فصل می باشد و بخش دوم به بازجویی در عملیات نظامی و اطلاعاتی می پردازد و سه فصل را در بر دارد. این تقسیم بندی به دلیل این بوده که رویکردهای حکومت ها در مقابله با اتباع داخلی و خارجی بعضاً متفاوت است. فصل اول برای توجیه تلاش های بازجویان جهت مطلع شدن از توطئه های جنایتکاران تنظیم شده است. فصل دوم اقدام سیاسی عادلانه و اختیارات پلیس در این زمینه را شرح می دهد. فصل سوم به توضیح روابط میان خودفرمانی اخلاقی حقوق و برخورداری از حریم خصوصی می پردازد. فصل چهارم معیاری را برای ارزیابی رفتار پلیس در هنگام تحقیق و بازجویی ارائه می دهد. فصل پنجم تکنیک های بازجویی پلیس آمریکا را در دوران معاصر توصیف می کند. فصل ششم سنت جنگ های عادلانه غربی را معرفی می نماید. فصل هفتم تکنیک های معاصر بازجویی ارتش آمریکا را به تصویر می کشد و در نهایت فصل هشتم استدلال هایی که درباره شکنجه در طول بازجویی وجود دارد را مورد بررسی قرار داده است. اخلاق بازجویی بیشتر جنبه کاربردی دارد اما می تواند برای دانشجویان حقوق، فلسفه، عدالت کیفری و امنیت ملی نیز جذابیت های بسیاری داشته باشد.

برشی از متن کتاب

تحمیل عادلانه نظریه اخلاقی تمام عیاری نیست و به جای آن که تحلیل اشخاص یا جوامع باشد تحلیل کنش های اخلاقی است از آن جا که این شهر فقط یکی از انواع کنش مجاز است الزاماً می گوید که بهترین کاری که شخص می تواند انجام دهد چیست یا برای این که کسی آدم خوبی باشد چه باید بکند برعکس کنش هایی را شناسایی نمی کند که برای این که بد نباشیم یا دست کم در یک مورد خاص رفتار بدی نداشته باشیم باید از آن ها پرهیز کنیم. حقوق به صاحبان شان اجازه می دهد که در حوزه های اصلی اندیشه یا عمل بدون دخالت ناخوانده دیگران هر طور که می خواهند عمل کنند یا بیندیشند. این که حق به خصوص کسی در حین استفاده نقض شود اهمیت چندانی ندارد چون حق نوعی فضای ذخیره است که فرد می تواند اگر بخواهد و هرگاه که بخواهد در آن عمل کند حمله به مرد مستی که حال خود را نمی فهمد هم چنین است اگرچه او در لحظه مستی از خود فرمانی جسمی اش کامل آن استفاده نمی‌ کند همچنین اگر اقدام فردی به طور مستقیم و فوری حرف دیگران را نقض نکند در صورتی که امکان تامین و جهان رواسازی آن نباشد می‌ توانیم بگوییم که او از حقی سو استفاده کرده است. مثلا اگر من هفت تیرم را در بالکن خانه امتحان کنم از حق مالکیت خصوصی ام سو استفاده کرده ام چون بدون توجه به امنیت و مالکیت دیگران عمل کرده ام. اگر قرار باشد همسایگانم همیشه از بالکن خانه هایشان اسلحه های شان را شلیک کنند شاید دیگر در وضعیت این باشد که بتواند چنین کاری بکنم بسته به شرایط سوء استفاده از یک حق ممکن است به نقد فوری و مستقیم حق کسی دیگری منتهی شود مثلا دروغ گویی هم‌ زمان حق شنونده برای برخورد صادقانه را نقض می‌ کند در حالی که سوء استفاده های دیگری همچون مثال فوق ممکن است به این دلیل قابل اعتراض باشند که حقوق دیگران را تهدید می‌ کنند یا به نقض این حقوق در آینده می انجامد تهدید ممکن است نسبتاً مستقیم یا نسبتاً غیر مستقیم باشد مثلاً شلیک با اسلحه از روی بالکن در هنگامی که کس دیگری آن جا نیست در مقایسه با نشانه رفتن اسلحه به سمت کسی دیگر از فاصله نزدیک تهدید غیرمستقیم تری محسوب می شود. در آزمایش های فکری که در پی می آیند به یانگ و لیوینگستون دو مردی اشاره می‌ کنم که در تک گویی کاراگاه والهو حضور داشتند و فرض کنید این دو با یکدیگر مشاجره می‌ کنند و یانگ تصمیم می گیرد به لیوینگستون حمله کند و زنجیر طلایی را که به گردن دارد و میراث خانوادگی است از او بگیرد لیوینگستون حق دارد از خود دفاع کند و با توسل به زور وضعیت پیشین را برقرار کند ولی نمی تواند از توازن اولیه آزادی مشروع و اموال مادی که با آن همراه است فراتر برود و بیش از آن چه مناسب است آزادی او را سلب کند. به طور کلی او نمی‌ تواند بیش از آن چه برای دفاع از پیش لازم دارد به زور متوسل شود یا چیزی بیش از زنجیر طلایی را که یانگ از او قاپ زده است پس بگیرد.