محصولات مرتبط
درباره کتاب بوستان سعدی
"بوستان سعدی" از مجموعه آثار "محمد مشرف الدین شیرازی" معروف به سعدی شیرازی می باشد که با وجود گذشت قرن ها از زمان تالیف آن، هم چنان با شور و شعف وصف ناپذیری مورد استقبال دوست داران شعر و ادب فارسی قرار می گیرد. در واقع، سعدی کتاب بوستان را به هنگام دوری از سرزمین مادری اش و در حین سفر تدوین نموده که شامل ده باب در زمینه ها و جنبه های مختلفی از زندگی می باشد و حکایت ها، روایات، نصایح و موعظه هایی سرشار از حکمت و عبرت را در برگرفته و به مسائلی هم چون اخلاق، سیاست و تربیت می پردازد. تاکنون صاحب نظران بسیاری به تصحیح و روان سازی فهم این اثر پرداخته اند که از این میان می توان به کوشش های سازنده و پرثمر "خلیل خطیب رهبر" اشاره کرد. وی با بهره گیری از هوش و توانایی سرشار خویش در علم شعر و ادبیات فارسی، معنی واژه های سخت و دشوار و هم چنین تفسیر ابیات پیچیده ی موجود در بوستان را به صورت صریح و روان شرح داده، موجب رفع ابهامات احتمالی گشته و خواننده را در فهم هرچه بهتر و راحت تر مقاصد شاعر یاری می رساند.
بخشی از کتاب بوستان سعدی
حکایت
مرا شیخ دانای مرشد شهاب / دو اندرز فرمود بر روی آب
یکی آن که در نفس خودبین مباش / دگر آن که در جمع بدبین مباش
شنیدم که بگریستی شیخ زار / چو برخواندیآیات اصحاب نار
شبی دانم از هول دوزخ نخفت / بگوش آمدم صبح گاهی که گفت
چه بودی که دوزخ ز من پر شدی / مگر دیگران را رهائی بدی
به آزاد مردی ستودش کسی / که در راه حق رنج بردی بسی
جوابش نگر تا چه مردانه گفت / که چندین ستایش چه گوئی بخفت
امیدی که دارم به فضل خداست / که بر سعی خود تکیه کردن خطاست
همی گفت سر در گریبان خجل / چه کردم که بر وی توان بست دل
طریقت همین ست کاهل یقین / نکوکار بودند و تقصیر بین
کسی گوی دولت ز میدان ربود / که در بند آسایش خلق بود
شهاب الدین ابو حفص عمر بن محمد بن عبدالله بن عمویه، برادر زاده ی ابوالنجیب عبدالقاهر بن عبدالله، نسبش با بوبکر «خلیفه ی اول» می رسد در اواخر رجب یا اوایل شعبان پانصد و سی و نه در سهرورد «بفتح سین» قدم به عرصه ی وجود نهاد و در غره ی محرم سال شصت و سی و دو هجری در نود و دو سالگی درگذشت فقیهی شافعی مذهب و شیخ الشیوخ بغداد و اهل زهد و صلاح و در عبادت و ریاضت کوشا بود و بسیار حج می گزارد. آئین طریقت از عم خویش ابوالنجیب فرا گرفت و نیز به صحبت شیخ ابو محمد عبدالقادربن ابوصالح گیلانی پیوست و جمع کثیری از صوفیان آداب مجاهدت و تصفیه ی باطن را از وی آموختند و به درجات عالی رسیدند از فقه و خلاف و ادب بهره ی وافر یافت و پادشاهان روزگا به او ارادت می ورزیدند و حرمت نگاه می داشتند و یک بار به رسالت دیوان خلافت بشرحی که در ترجمه ی سیره ی جلال الدین به قلم نگارنده مسطور ست، پیش سلطان محمد خوارزم شاه آمد شاعران در ستایش وی داد فصاحت و بلاغت داده اند خود نیز شعر می گفت:
تصرمت وحشۀ اللیالی و اقبلت دولۀ الوصال
و صار بالوصل لی حسودا من کان فی هجر کم رثی لی
شاید اگر فضل من و نقص دیگران به چشم روزگار آشکار شود زمانه به آنان نپردازد و پس از آن که فراموشم کرد بر من دیده گشاید.
شیخ این سخنان بر زبان می آورد و شرم سارانه سر به زیر افکنده می گفت چه کار پسندیده به دست من بر آمده است که شایسته ی قبول حضرت احدیت باشد و بر ان اعتماد توانم کرد شیوه و رسم طریقت همین ست که حقیقت بنیان و صاحبان نفس مطمئنه داشته و با کوشش بسیار در حسن عمل همواره خود را مقصر و کاهل پنداشته اند آن در عرصه ی حیات گوی سعادت زند که خواستار آسایش مردم و طلب کار فراغت خاطر بندگان خدا باشد...
برای این کتاب از صفحات دیباچه و مقدمه عکس فرستاده شده، از برش متن همین چند قسمت بوده که 30 واژه کمه تا 500تا از فهرست هم هیچ عکسی فرستاده نشده که بخوام بنویسم.
- با معنی واژه ها و شرح بیت ها و جمله های دشوار و برخی نکته های دستوری ادبی
- نگارش: محمدعلی ناصح
- به کوشش: خلیل خطیب رهبر
- انتشارات: صفی علیشاه
سعدی شیرازی
اگر بخواهید اسامی 5 شاعر بزرگ و نامآور ایرانی را بشمارید، قطعا نام «سعدی» در بین آن اسامی دیده خواهد شد. این شاعر بزرگ و پرآوازه، دارای چنان کارنامهی هنری پربار و پرافتخاری است که درباره «کتاب های سعدی» میتوان هزاران مقاله نوشت و روزها بحث و گفتگو کرد. اگر از علاقه مندان به مطالعه کتاب شعر کهن فارسی هستید، با وبسایت کتابانه همراه باشید تا در خصوص زندگی نامه و لیست کتاب های شعر سعدی شیرازی، صحبت کنیم.
سعدی کیست؟
«ابومحمّد مُشرفالدین مُصلِح بن عبدالله بن مشرّف»، نامِ کاملِ شاعر شهیر ایرانی، سعدی شیرازی، میباشد. همان شخصی که نویسنده و شاعر کتاب های پرافتخار بوستان و گلستان است و هماکنون مقبرهی دیدنیاش در سعدیهی شیراز واقع شده است. در ادامه، برای مرور زندگینامه سعدی و تاثیرات وی بر ادبیات پارسی، مطالبی را آوردهایم که دانستن آنها خالی از لطف نیست.
زندگینامه سعدی
احتمالا میدانید که سعدی شیرازی، ملقب به «شیخ الاجل»، شاعر قرن هفتم هجری است. همین قدیمی بودن نیز سبب شده است تا اطلاعات بسیار اندک و محدودی از بخشهای گوناگون زندگینامه وی در دسترس باشد. به عقیده بسیاری از شرق شناسان، سعدی در سال 606 هجری به دنیا آمده و در سال 620 به مدرسه نظامیه بغداد رفت و در آنجا تحصیل کرد. این مدرسه به دستور خواجه نظام الملک طوسی تاسیس شده بود، و در آن به دانشجویان و طلاب، دروس فلسفه، نجوم، طب، فقه و... را آموزش میدادند. سعدی زمانی که در مدرسه بغداد به تحصیل مشغول بود، تحت تعلیم اساتید بهنام و مهمی قرار گرفت و از بسیاری از آنها تاثیر پذیرفت. «ابن جوزی» و «سهروردی» از جملهی این استادان بزرگ بودند. در برخی روایات آمده است که سعدی، خواهرزاده «قطبالدین شیرازی»، فیلسوف و دانشمند ایرانی است. طبق اندک اسناد به دست آمده، سعدی در سال 655 هجری به شیراز بازگشت و ضمن برقراری ارتباط خوب با حاکم آن دوران، توانست به دربار راه پیدا کند که این مسئله پیشرفت خوبی برای یک شاعر در آن دوران به حساب میآمد. سعدی در زمان خدمت در دربار، به تدوین دیوان و رساله خود پرداخت و بخشی از آن را تکمیل نمود. اگر به بوستان و مستندات به دست آمده از آن اشراف داشته باشید، متوجه میشوید که سعدی در بازگشت از سفر خود، «سخنهای شیرینتر از قند» را به عنوان سوغاتی به شیراز آورد؛ بنابراین کتاب بوستان سعدی در سال 655 نگاشته و پس از آن به حاکم شیراز تقدیم شد. تندیسی از سعدی شیرازی
بر اساس گفتهها و تحقیقات «محمدعلی همایون کاتوزیان»، سعدی پس از نگارش بوستان به افسردگی دچار شد و مدام به این مطلب فکر میکرد که عمر خود را به بطالت و بیهودگی گذرانیده است؛ اما پس از معاشرت با تعدادی از دوستان، مصمم شد تا کتاب جدیدی را به رشته تحریر درآورد. کتاب گلستان سعدی پس از این تصمیم نگاشته شد و نکته حیرت برانگیز در این مسئله، آن است که احتمال میرود سعدی این اثر فاخر را در مدت پنج الی شش ماه نوشته باشد! در حقیقت سعدی شیرازی پیش از نگارش این دو اثر، شاعر پرآوازهای به شمار نمیرفت، اما پس از نوشتن این کتاب ها، در زمره شاعران توانا و مشهور قرار گرفت و زندگی خود را با تقدیم شعر به طرفداران و بزرگان و هدایا و صلههای آنان میگذراند.
مرگ سعدی
در باب تاریخ وفات سعدی نظرات متفاوتی وجود دارد؛ ولی قابل اعتمادترین تحقیقات در این مورد مربوط به تحقیقات «سعید نفیسی» است که میگوید سعدی در 27 ذیحجهی سال 690 درگذشته است.
خدمات سعدی به زبان فارسی
در وصف سعدی شیرازی، میتوان گفت که در جرگه افرادی است که در به حفظ و گسترش زبان و ادبیات فارسی کمک های بسیاری کردهاند. این کمکها و خدمات آنچنان ارزنده و وسیع بودهاند که هنوز پس از گذشت قرنها، کسی به همترازی و همانندی وی نرسیده است. به عقیده بسیاری از صاحبنظران این حوزه، بخش عمدهای از زبانی که امروز در میان ایرانیان رواج دارد، مدیون و مرهون خدمات و سرودههای استاد سخن، سعدی شیراز، است. در حقیقت یکی از کسانی که زبان و ادبیات فارسی را پس از حمله و تسلط اعراب بر ایران و خیانت برخی از افراد ایرانینما، حفظ و احیا کرد، سعدی شیرازی بود. آرامگاه سعدی در سعدیه شیراز
شعر و نثر سعدی در به وجود آمدن ضرب المثل
اشعار سعدی و همچنین برخی از روایات منثور وی، به صورت ضرب المثل در میان عوام و در گفتگوهای عامیانه مردم رواج دارد. این ضرب المثلها نیز به نوبه خود، در احیای زبان فارسی و حفظ آن نقش پررنگی را ایفا کردند. در ادامه به برخی این مثلهای شیرین و نغز اشاره نمودهایم:
- عاقبت گرگ زاده گرگ شود / گرچه با آدمی بزرگ شود
- قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید.
- بنی آدم اعضای یک پیکرند/ که در آفرینش ز یک گوهرند
- چو عضوی به درد آورد روزگار/ دگر عضو ها را نماند قرار
- تو کز محنت دیگران بی غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی
- آن را که حساب پاک است، از محاسبت چه باک است.
مخاطبان شعر سعدی
«مخاطب» به عنوان دریافت کننده پیام و شخصی که نویسنده، مطالب را برای آموزش به او نگاشته است، یکی از ارکان مهم پروسهی پیامرسانی است. در مسئله شعر سعدی، طیف مخاطبین گسترده است. چراکه وی موضوعات متنوعی را در آثار خود گنجانیده و از این نظر برای تمامی اقشار جامعه و سنین گوناگون، پندهایی آموزنده و اشعاری نغز در چنته دارد؛ به عبارت دیگر هیچکسی نیست که برای لذت بردن از شعر، به سراغ لیست کتاب های سعدی شیرازی برود، و دست خالی و سرخورده بازگردد.
نگاه جامعه شناسی شعر سعدی
یکی از وجوه تمایز شعر سعدی با اشعار سایر شُعرا، نگاه نقادانه و جامعهشناسانه وی به مسائل زمان خود است. در شعر سایرین، این گونه به نظر میرسد که شاعر تا جای ممکن در تلاش بوده تا از تاثیر جامعهی زمانِ خود بر آثار ادبی و هنریاش جلوگیری کند. این مسئله در شعر سعدی، به وضوح، برعکس است. سعدی از زندگی پویایی برخوردار بود و بر جامعه و رنجهای اجتماعی جاری در آن، وقوف کامل داشت؛ به همین جهت است که پندهای وی میتواند درمانی موثر بر مشکلات اجتماعی باشد و سعدی را در قامت یک «جامعهشناسِ» تمام و کمال به ما معرفی نماید. برای مثال:
«خشم بیش از حد گرفتن وحشت آورد و لطف بیوقت هیبت ببرد. نه چندان درشتی کن که از تو سیر گردند و نه چندان نرمی که بر تو دلیر شوند. درشتی و نرمی به هم دربه است- چو رگ زن که جراح و مرحم نه است. درشتی نگیرد خردمند پیش- نه سستی که نازل کند قدرت خویش».
متن فوق، یکی از ابتداییترین و بنیادیترین اصول روانشناسی و جامعهشناسی است که به افراد در این حوزه آموزش داده میشود.
شعر سعدی در شخصیت سازی انسان
سعدی برای تربیت و ساختن شخصیت انسان عوامل گوناگونی را نظیر وراثت، معلمان، تمایلات و خواستهها و نیازهای افراد و تجربیات را نیز موثر میداند. در کلام سعدی منظور از «انسان» همان انسان کامل و اشرف مخلوقات است که اندیشه های الهی دارد. وی راه تربیت انسان را در اشعارش، خشونت و اعمال قدرت نمیداند چرا که معتقد است اعمال خشونت برای پرورش انسانها فقط ظاهر را اصلاح کرده و باطن را مقهور و تاریک مینماید. در اندیشههای سعدی خصوصیات انسانِ پرورش یافته و اجتماعی، عدالت محوری، اخلاقمداری و پرهیز از مردمآزاری است. به طور کلی پیام اشعار سعدی صلح و انسانیت است و همین مسئله یکی از علل شهرت اشعار وی در دنیاست.
بهترین تصحیحهای آثار سعدی
بیشک ادبیات فارسی و ایرانی، یکی از غنیترین و بهترین ادبیاتهای جهان است که نظیر برخی از آثار آن در جهان هرگز یافت نمیشود. اما چون بسیاری از گنجینههای ادبی فارسی متعلق به قرون اخیر است، بنابراین نمونه اصلی آنها یافت نمیشود و باید شروع به تحصیح این آثار نمود. اغلب، تصحیح این آثار به این صورت است که یکی از قدیمیترین نسخ باقی مانده را به عنوان اساس در نظر میگیرند و سپس از از نسخههای جدیدتر، تحت عنوان بدل یاد میکنند. لازم به ذکر است که ذوق و قریحه مصحح نباید سبب دخل و تصرف در اثر شود.
کتاب گلستان و بوستان نسخه یوسفی
کتاب گلستان سعدی به تصحیح غلامحسین یوسفی، یکی از قابل اعتمادترین و معتبرترین نسخههای گلستان است که در بخش توضیحات آن، معانی کلمات و عباراتهای دشوار و عربی نوشته شده است. از دیگر خصوصیات این تصحیح، بررسی و نام بردن ارتجاعاتی است که احتمالا به یک رویداد مهم و یا یک آیه قرآنی اشاره میکند؛ همچنین، بخشهایی که بین مصححان گوناگون اختلاف نظر (نظرات مختلفی درباره معنی یا مسائل دیگر)، وجود داشته است را مشخص نموده است. یوسفی علاوه براینها، اشعار دیگر شعرا و نویسندگانی را که برخی از ابیات یا آثار آنها با اشعار سعدی، تشابه معنایی دارد را، در کنار همان شعر، آورده است.
کتاب گلستان و بوستان سعدی نسخه فروغی
محمدعلی فروغی یکی از ادیبان و مترجمین سرشناس ایرانی است که تصحیح کتابهای بوستان و گلستان سعدی را نیز در کارنامه کاری خود دارد. این تصحیح یکی از معتبرترین و بهترین تصحیحهای آثار سعدی است که در بازار نشر و چاپ موجود میباشد. خرید کتاب های سعدی با تصحیح فروغی، در سایت کتابانه امکان پذیر است.
طرح های کتاب های نفیس سعدی
- چرمی
- چوبی
خط کتاب های سعدی
- خوشخوان یا کامپیوتری
- خط نستعلیق
انواع قطع کتاب سعدی
- بغلی
- جیبی
- پالتویی
- رحلی
- خشتی
- وزیری
خرید کتاب های سعدی از کتابانه
به قطع، آثار سعدی، نیاز به معرفی و تمجید ندارد. شما دوستان همیشگی و همراهان کتابانه میتوانید جهت خرید اینترنتی کتاب های سعدی، با تصحیحهای مورد نظرتان با ما در ارتباط باشید. خرید کتاب گلستان و بوستان شیخ اجل، یکی از خدماتی از کتابانه به مشتریان خود ارائه میکند.
قیمت کتاب های سعدی
قیمت یک کتاب، وابسته به قطع، نوع جلد، انتشارات و نوع کاغذ متفاوت است؛ برای تهیه لیست کتاب های سعدی شیرازی، نگران قیمت نباشید، زیرا کتابانه همیشه مناسبترین قیمتها را برای مشتریان خود در نظر دارد.
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران