کتاب فرهنگ، جهانی شدن و نظام جهانی | آنتونی دی. کینگ

درباره کتاب فرهنگ، جهانی شدن و نظام جهانی 

این کتاب شامل مقالاتی در مورد جهانی شدن و جهانی سازی است که اولین بار در سال 1989، در یک گردهماییِ بین المللی در شمال شهر نیویورک ارائه شد و از همان زمان افراد بسیاری نسبت به این موضوع علاقه نشان دادند. علت استفاده از سه واژه ی به کار رفته در عنوان اصلی کتاب، به وجود آوردن یک ایده و مفهوم واحد است؛ واژه ی "فرهنگ" چه در شکل مادی اش و چه در شکل نمادین اش، ویژگی مشترکی است که همه ی اقوام دارند، "جهانی شدن" یک فرآیند است و "نظام جهانی" یک ساختار. در واقع "جهانی شدن" از جمله مسائل مهمی است که در پرتو پیشرفتِ روز افزون تکنولوژی و ارتباطات، کشورهای در حال توسعه را به چالشی جدی کشانده است. جهانی شدن زنجیره ای از دگرگونی هاست که عرصه های گوناگون فرهنگ، سیاست واقتصاد کشورهای جهان را در بر گرفته و گمان می رود، در نهایت به ایجاد یک نظام واحد جهانی منجر گردد. کتاب حاضر سعی دارد مباحث، استدلال های فراوان و دیدگاه های متفاوتی که در باب این سه واژه وجود دارند را به تفصیل توضیح دهد و جهانی شدن را با نگاهی تازه روایت کند.

برشی از متن کتاب فرهنگ، جهانی شدن و نظام جهانی 

از یک نظر ممکن است بگویید که این همان دشمن قدیمی در یک لباس جدید است و در واقع همین مسئله ای است که من می خواهم مطرح کنم. آیا این همان دشمن قدیمی در یک لباس جدید است؟ آیا این مسیر تدریجی فرم قدیمی کالایی کردن و فرم قدیمی جهانی شدن، در حفظ سرمایه و حفظ دنیای غرب است که همه را در حرکت و یورش خود جذب می ‌کند؟ یا آن که چیز مهمی در این خصوص وجود دارد که در یک زمان معین، جهانی شدن نمی تواند بدون ساختن و کنار آمدن با اختلاف و تفاوت ها و موثر بودن از طریق آن اختلاف و تفاوت ها به کار خود ادامه بدهد؟ اگر به دنبال موردی هستید که نماد و مظهر این امر باشد، مسلما شکل تبلیغات مدرن است. اگر دقت کنید خواهید دید که شکل های خاصی از تبلیغات مدرن هنوز در ذهنیت منحصر به فرد، قدرتمند، غالب و بسیار مردانه و مربوط به دوران قدیم از هویت وجود دارد. اما دوش به دوش این اشکال تبلیغاتی چیزهای بیگانه و غیربومی جدید نیز وجود دارد. برای آنکه از قافله سرمایه داری مدرن عقب نمانید، باید بتوانید پانزده غذای مختلف را در یک هفته بخورید، نه یک غذا. دیگر مهم نیست که هر یکشنبه (روز تعطیل آخرهفته) گوشت و هویج آب پز و پودینگ با دسر یورک شایری بخورید. دیگر چه کسی به آن احتیاج دارد؟ چون اگر با هواپیما از کشتی و از طریق حراره (پایتخت زیمبابوه) سفر کنید دیگر نخواهید گفت: «همه چیز یک جور است» بلکه خواهید دید که چقدر شگفت انگیز است که همه چیز متفاوت است. در یک سفر به دور دنیا در یک تعطیلی آخر هفته می توانید تمام عجایب دوران باستان را ببینید. همین طور که از کنار این شکل از قدرت اقتصادی متمرکز، یکپارچه، بیش از حد یکپارچه، بیش از حد متمرکز می گذرید، آن را تماشا می کنید. همه باهم، با تفاوت ‌ها و اختلاف‌ها زندگی می‌کنند، در حالی که از کثرت گرایی و تعدد در حیرت اید. به شکلی از قدرت اقتصادی تماشا می کنید که با تفاوت های فرهنگی همراه است و دائماً با خواسته های دیگر تجاوزگر و غیر اخلاقی خودش را آزار می ‌دهد. شاهد تفاوت از شکل قبلی هویت هستید که توضیح می ‌دادم، یعنی بریتانیایی گرفتار و به شدت مقید به اصول اخلاقی پروتستان. در انگلستان، مدت بسیار مدیدی، بدون تردید تحت دوره تاچریسم و حتی امروز، تنها زمانی می توانید از کسی برای پروژه اعصاب استفاده کنید و او را در کنترل خود داشته باشید که به او یک زمان و قدرت نامناسب را وعده بدهید. نمی توانید به او ایام خوبی را وعده بدهید. ایام خوب را بعداً باید به وعده بدهید. ایام خوش فرا می ‌رسد اما باید اول از هزاران زمستان سخت گذشت تا به شش ماه لذت و خوشی رسید. در واقع کل زبان تاچریسم زبانی بوده است که گذشته را دقیقاً به آن شکل ساخته است و ایراد کار در دهه‌های 60 و 70 همین بود. آن همه جنب و جوش، آن همه مصرف، آن همه چیزهای لذت بخش. پایان این ها همیشه بد است. همیشه باید در آخر تاوان آن را بدهید.

فهرست

پیشگفتار و چاپ اصلاح شده قدردانی مقدمه: فضای فرهنگ، فضای دانایی بومی ها و جهانی ها: جهانی شدن و قومیت هویت های قدیم و جدید، قومیت های قدیم و جدید تئوی اجتماعی، نسبیت فرهنگی و مسئله ی جهان شمولی ملی ها و جهانی ها:‌آیا چیزی به عنوان فرهنگ جهانی وجود دارد؟ سناریو فرهنگ های حاشیه ای تئوری های جهانی شدن فراسوی همهمه های جهانی زبان و الگوهایی برای تبادل فرهنگی دقت در ویژگی های فرهنگ جهانی ها، شهرها و دنیا جهانی شدن، جمع شدن و قیاس جهانی و خاص: تطبیق تئوری های متضاد فرهنگ

نویسنده: آنتونی دی. کینگ مترجمان: مسعود نیازمند - سیدرضا صالحی امیری انتشارات: چشمه