کتاب مبانی استنباط حقوق اسلامی 3 (اصول فقه) - لطفی

کتاب مبانی استنباط حقوق اسلامی جلد سوم (اصول فقه) به قلم اسدالله لطفی در انتشارات جنگل جاودانه به چاپ رسیده است.

علم اصول از دانش های ارزشمند اسلامی است که به منزله ی ابزار و منطق علم فقه به شمار می آید، جایگاه و ارزش والای علم اصول از آن جهت است که در خدمت فقه و به عنوان مقدمه و مبادی علم فقه محسوب می شود و نیز هرکس با حکم و قانون سروکار دارد از اصول فقه بهره مند می شود و هر اندازه یک حقوقدان در اصول فقه آشنا باشد در استنباط مقاصد قانون گذار و حل و فصل قضایای حقوقی و وضع و رفع قانون، نیرومندتر و ماهرتر می گردد. در این کتاب برای تبیین موضوعات اصولی که مرتبط با مباحث حقوقی می باشد جهت تفهیم مطلب و به روز نمودن موضوعات اصولی و بیان جایگاه و اهمیت علم اصول و تبیین بیشتر  رابطه علم اصول با علم حقوق در هر مورد، شواهد و مثال های حقوقی ذکر گردیده است. با توجه به اینکه قواعد علم اصول، ابزار استنباط احکام فقهی و حقوقی می باشد این شیوه بسیار لازم و ضروری است همچنین در این کتاب در مسائل مختلف اصولی به ویژه موضوعاتی که مرتبط با مباحث حقوقی می باشد، علاوه بر بیان دیدگاه دانشمندان امامیه، نظر دانشمندان مذاهب اهل سنت نیز تبیین گردیده است.

برشی از متن کتاب

تعارض ادله یکی از مباحث مهم اصول فقه، بحث تعارض ادله است، دانشمندان علم اصول در کتب خود این مبحث را با عناوین مختلف مطرح کرده اند، از قبیل «التعادل و التراجیح» ، «تعارض الاخبار» ، «تعارض الادله و الامارات» و «اختلاف الحدیث». در مقایسه دو عنوان «تعارض ادله» . «تعادل و تراجیح» می توان گفت که عنوان تعادل و تراجیح، از عوارض و احکام عنوان تعارض ادله می باشد یعنی اول لازم است تعارض صورت گیرد تا پس از بررسی و ارزیابی نوبت به تعادل و یا تراجیح بین آنها برسد مضافا اینکه در روایات این باب هم بیشتر تعارض ذکر شده است لذا بهتر است عنوان این بحث تعارض ادله باشد. مفهوم تعارض واژه تعارض از عرض گرفته شده که به معنای اظهار و ابراز کردن و یا به معنای پهنا در مقابل درازا می باشد، گویا هر دو معنای لغوی در اینجا مناسب است چرا که هر یک از دو دلیل متعارض در مقابل هم ظاهر شده و ابراز وجود می کنند و یا اینکه در برابر هم عرض اندام نموده و خود را در برابر دیگری واجد شرایط حجیت می دانند. در اصطلاح تعارض عبارت است از: تنافی و تکاذب دو یا چند دلیل بر حسب دلالت به گونه ای که به نحو تضاد یا تناقض هر یک، مدلول دیگری را در همه جهات (دلالت مطابقه) یا بعضی جهات (دلالت تضمن و التزام) تکذیب کند. به عبارت دیگر تعارض: منافات داشتن مدلول هر یک از دو یا چند دلیل با دلیل دیگر است به نحوی که از صدق یکی کذب دیگر لازم آید مثل اینکه یک دلیل بگوید فلان عمل واجب است و دلیل دیگر همان عمل را حرام بداند.

فهرست

فصل دهم: ادله فقاهتی (اصول علمیه) گفتار اول: اصل استصحاب گفتار دوم: اصل برائت گفتار سوم: اصل تخییر گفتار چهارم: اصل احتیاط (اشتغال) سوالات فصل یازدهم: تعارض ادله فصل دوازدهم: اجتهاد و تقلید گفتار اول: شناخت تکلیف گفتار دوم: اجتهاد گفتار سوم: تقلید سوالات منابع و ماخذ

(اصول عملیه، تعارض ادله، اجتهاد و تقلید) مؤلف: اسدالله لطفی انتشارات: جنگل جاودانه