محصولات مرتبط
کتاب شاهنامه ی حکیم ابوالقاسم فردوسی (جلد 2)، به قلم دکتر عزیزالله جوینی توسط انتشارات دانشگاه تهران چاپ شده است.
شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی، کتابی منظوم بوده که دارای شصت هزار بیت از موضوعات مختلف شامل اسطوره ها، افسانه ها، تاریخ ایران از آغاز تا حمله اعراب به ایران و چهار دوره پادشاهی پیشدادیان، کیانیان، اشکانیان و ساسانیان می باشد و دارای سه بخش اسطوره ای از روزگار کیومرث تا پادشاهی فریدون، از خیزش کاوه آهنگر تا مرگ رستم و از پادشاهی بهمن و پیدایش اسکندر تا گشایش ایران به دست اعراب بوده که حاصل سی سال رنج و تلاش خستگی ناپذیر این شاعر بزرگ ایرانی یعنی فردوسی می باشد.
این کتاب، اصل دستنوشته موزه ملی فلورانس بوده که توسط دکتر عزیزالله جوینی تصحیح و غلط یابی شده است. مجموعه ای که در دسترش شماست، به نثر روان و ساده ای درآمده تا خواندن آن خالی از لطف نباشد بنابراین اگر در هر متن یا نوشته ای چیزی کم یا اضافه شده به دلیل آن بوده که زنجیره ادبیات و پیوند آن از هم گسسته نگردد. در این چاپ همه ادبیات به نثر روان، بدون لغت تازی برگردانده شده مگر اینکه واژه ای تازی آنچنان در فارسی متداول بوده که نمی شد واژه فارسی آن را در متن بجای آن نهاد. همچنین برای روشن شدن معنی ادبیات دشوار از متن دکتر جلال خالقی مطلق، دکتر دبیرسیاقی و همچنین ترجمه عربی بنداری بهره گرفته شده که در پاورقی هر صفحه، مولف آنها را ذکر کرده است. از منوچهر تازوِ طهماسپ، موضوعی است که در کتاب فوق به نثری روان برگردانده شده که خواندن و فهم آن برای خوانندگان و علاقه مندان بسیار راحت و آسان خواهد بود.
برشی از متن کتاب
خواب دیدن سام نریمان درباره زال و رفتن بجستجوی وی چند سالی نگذشته بود که نشان زال بهمه جا پراکنده شد، بگونه ای که آگهی آن به گوش سام رسید و روشنائیی از امید در دلش پدیدار گردید. گویند: وی شبی از شبها که بسیار آشفته و اندوهگین بود، بخواب رفت بگونه ای که از کار زمانه ناخرسند بود. دید که از سوی کشور هندوستان مردی گرد و بزرگ منش بر اسبی تیزرو سوار است. پس با شتاب بنزدش آمد و او را از زنده بودن فرزند برومندش مژده داد. چون سام بیدار شد موبدان را فراخواند و از آن خواب با آنان سخن بسیار گفت. آنچه که وی در خواب دیده بود با آنان در میان نهاد و نیز هر چه که از کاردانان شنیده بود بر زبان آورد. پس سام از موبدان پرسید: آیا با خردتان سازگار است که کودکی شیرخوار را که ما وی را دور انداخته بودیم، نمرده و اکنون بجای مردی رسیده و بزرگ شده باشد؟ آنگاه موبدان به تندی پاسخ دادند که در روی گیتی همه جانوران و جنبندگان زمین و دریا؛ چه شیر و پلنگ و چه ماهی و نهنگ، بچه خود را پرورش می دهند و بزرگ می کنند و برای آن کار، یزدان را می ستایند، لیکن تو از ایزد نهراسیدی و آن کودک را از خود دور کردی. پس باید اکنون که پیمان یزدان را شکسته و چنان کودک بی گناه را بیرون افکنده ای، بروی و از یزدان پوزش بخواهی؛ زیرا وی است که مرد را به راه نیک وبد راهنمایی می کند و به آنان یاری می رساند. چون شب شد سام اندوهناک بود روی بخواب آورد و در خواب دید که از کوه هند، درفشی برافراخته گردید و پس از آن جوانی خوبچهر پدیدار شد و سپاهی گران در پس پشت وی دیده می شد.
فهرست
- متن شاهنامه حکیم فردوسی به نثر
- متن شاهنامه حکیم فردوسی بنظم
- گفتار اندر مردن شاه افریدون
- گفتار اندر داستان سام نریمان و زادن زال
- گفتار اندر رسیدن سیمرغ به زال
- گفتار اندر خواب دیدن سام نریمان
- گفتار اندر رفتن سام با زال بنزدیک شاه منوچهر
- گفتار آنک سام، زال را به سیستان بسپرد
- گفتار اندر داستان زال با شاه مهراب و دخترش
- گفتار اندر عاشق شدن رودابه بر زال
- گفتار اندر گفتن زال زر احوال خود با موبدان
- پیغام فرستادن زال به رودابه
- گفتار اندر آگاهی یافتن سام نریمان با شاه منوچهر
- گفتار اندر آگاهی یافتن شاه منوچهر از آمدن زال
- گفتار اندر پرسیدن موبدان مسئله ها از زال زر
- گفتار اندر جواب دادن زال مسئله ها موبدان را
- گفتار اندر هنرها نمودن زال بنزدیک شاه منوچهر
- گفتار اندر آمدن سام نریمان از گرگساران به نزدیک رستم
- گفتار اندر پادشاهی افراسیاب اندر ایران زمین
- گفتار اندر جوانمردی کردن اغریرت با ایرانیان
- گفتار اندر پادشاهی زو طهماسپ
- گفتار اندر آگاهی یافتن افراسیاب از مرگ زو
- گفتار اندر گرفتن رستم زال رخش را
- ادامه دارد...
(شاهنامه از دستنویس موزۀ فلورانس محرّم 614) (گزارش واژگان دشوار و برگردان همه ابیات به فارسی روان) بقلم: دکتر عزیزالله جوینی انتشارات: دانشگاه تهران
ابوالقاسم فردوسی
فردوسی کیست؟
حکیم سخن ابوالقاسم حسن منصور ملقب به فردوسی، شاعر حماسهسرای بزرگ ایرانی و خالق حماسه ملی و جاودانه ایران زمین، شاهنامه فردوسی است. شاهنامه بزرگترین کتاب شعر کهن حماسی فارسیزبانان و برگ زرینی از افتخارات ایران در تمامی اعصار است که شهرتی جهانی دارد. در این مطلب به مطالعهی آثار و بیوگرافی فردوسی خواهیم پرداخت.
زندگینامه حکیم ابوالقاسم فردوسی
داستانهای زیادی راجع به زندگی حکیم فردوسی گفته شده اما در مورد حقایق زندگی او اطلاعات کمی وجود دارد. تنها منبع موثق سخنان نظامی عروضی است که کمتر از یک قرن پس از مرگ فردوسی از آرامگاه او دیدن کرد و به گردآوری روایات جاری در زادگاه فردوسی پرداخت. حکیم فردوسی در سال 329 هجری قمری در روستایی در حومه شهر باستانی طوس متولد شد. پدرش از دهقانان صاحب زمین و ثروتمند آن زمان بود. فردوسی دوران کودکی و نوجوانی را در رفاه و آسایش سپری کرد و به آموزش و فرهنگ دسترسی داشت. استعداد شاعری و علاقهی او به مطالعه تاریخ، داستانها و افسانههای کهن فارسی باعث شد که مصمم به نوشتن مجموعهای از داستانهای اساطیری و زندگی شاهان ایران گردد. او بیش از 30 سال از عمر و تمام ثروت و دارایی خود را صرف نوشتن و به نظم در آوردن شاهنامه کرد و به همین سبب دوران میانسالی و سالخوردگیاش را در تنگدستی سپری کرد. فردوسی دارای یک دختر و یک پسر بود که پسرش را در زمان حیات از دست داده بود. این شاعر پرآوازه در سال 416 چشم از دنیا فرو بست و در زادگاهش طوس به خاک سپرده شد.
فردوسی پاسدار زبان و ادبیات فارسی
حکیم فردوسی یکی از طلایهداران زبان و ادبیات فارسی است. زبان فارسی از زمان یعقوب لیث صفاری بهعنوان زبان دیوانی موردتوجه قرار گرفت و این مسئله تاثیربسزایی در سرودن شاهنامه داشت. شاهنامهی فردوسی میراثی ماندگار از تاریخ، فرهنگ و زبان ایران و یک جریان ادبی، فرهنگی، سیاسی است که هویت ایرانیان را به اجدادکهن خود ارتباط میدهد. اثری بزرگ که تاریخ ایران را از آغاز تا سقوط امپراتوری ساسانی در سال 651 میلادی به دست اعراب مسلمان بازگو میکند. این اثر بینظیر ادبی علاوه بر قرنها اینکه مورد تحسین بسیار همگان قرار گرفته، یکی از اهداف اولیه فردوسی را محقق میکند: حفظ تاریخ، فرهنگ و زبان پارسی. بخشهایی از شاهنامه حاکی از این است که فردوسی تا چه اندازه مورد رنجش افرادی بود که سعی در تخریب این فرهنگ داشتند. شاهنامه آنقدر در شناخت فرهنگ و زبان ایران نقش داشته که بسیاری از ادیبان، حفظ زبان فارسی را مدیون آن میدانند. فارسی مدرن شکل اصلی زمان فردوسی را حفظ کرده و در نظام آموزشی ایران به خوانش استاندارد تبدیل شده است. چند بیت پایانی شاهنامه نشان از بینش شخصی فردوسی نسبت به این شاهکار و میراث عظیم پارسی است. بسی رنج بردم بدین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی پی افکندم از نظم کاخی بلند که از باد و باران نیابد گزند بناهای آباد گردد خراب ز باران و از تابش آفتاب
سرآغاز سرودن شاهنامه
حکیم فردوسی سرودن شاهنامه را از سال 370 هجری قمری آغاز نمود و تدوین نخست آن را در سال 384 به پایان برد. گفته میشود که فردوسی قبل از سرودن شاهنامه مشغول به نظمآوردن داستانهای قدیمی بود. در این هنگام از مرگ دقیقی آگاه شد و فهمید که او بخشی از شاهنامه ابومنصوری را به نظم در آورده است. فردوسی تصمیم گرفت کار ناتمام دقیقی را به اتمام برساند.
شرایط سیاسی زمانهی فردوسی
دوران کودکی فردوسی مقارن با حکومت سامانیان بود. پادشاه سامانی علاقهی زیادی به ادبیات فارسی داشت. تاثیر دولت سامانیان در تبیین جایگاه نوین فرهنگی ایرانیان به ویژه پارسیزبانان بسیار زیاد است. سامانیان خود را وارث ساسانیان و بانی تجدید استقلال و سنتهای ملی و فرهنگی ایران میدانستند و برای بسترسازی احیای فرهنگ ایرانی تلاش میکردند. این دانشپروری سامانیان مشوق دانشمندان و شاعران زیادی بود و شاهنامه جامعترین سند بر احیاگری سامانیان بر عصر ایران باستان است. متاسفانه پایان شاهنامه مقارن با آغاز حکومت محمود غزنوی بود که آنطور که باید قدردان فرهنگ ایرانی نبودند.
ماجرای اختلاف سلطان محمود با فردوسی
شاهنامه اثر زندگی فردوسی و مشتمل بر 50000 بیت است. در ابتدا و تا زمان پایان حکومت سامانیان از حمایت مادی و معنوی آنان برخوردار بود. با روی کار آمدن غزنویان، فردوسی از سلطان محمود غزنوی برای تکمیل کار خود تقاضای حمایت کرد. محمود پذیرفت که به ازای سرودن هر دوبیتی، یک قطعه طلا به فردوسی بپردازد اما فردوسی ترجیح داد، کل دستمزد را یک دفعه، پس از اتمام کار دریافت کند. بنا به روایت خود فردوسی، آن چیزی که وعده داده شده بود، هیچگاه به او پرداخت نشد. به گفته نظام عروضی نگارش شاهنامه سی سال به طول انجامید و پس از پایان کار، سلطان حاضر شد مبلغ 60000 قطعه طلا به فردوسی بپردازد. اما پیک مسئول تحویل طلا به فردوسی سنی مذهب بود و فردوسی را به دلیل همدردی با شیعیان تحقیر میکرد. به همین دلیل سکههای طلا را با نقره جایگزین کرد. وقتی فردوسی متوجه شد که به جای طلا به او نقره دادهاند، کل نقرهها را به یک دستفروش بخشید. فردوسی از ترس مجازات شاه از شهر دور شد و در گله از سلطان محمود غزنوی و اوضاع زمانه، قطعاتی سرود و آن را به پیشگفتار شاهنامه اضافه کرد. گفته میشود که سلطان محمود متوجه فریب پیک شد و او را اعدام کرد. و60000 قطعه طلا به زادگاه فردوسی فرستاد، اما همزمان با ورود کاروان حامل پول به دروازههای شهر، پیکر فردوسی از دروازه شهر بیرون آمد.
به پایان رساندن شاهنامه فردوسی
شاهنامه سرانجام در سال 400 ه.ق تکمیل شد، فردوسی آن را به سلطان محمود غزنوی که در آن زمان بر سرزمین خراسان تسلط داشت، تقدیم کرد. سپس شروع به تدوین شاهنامه کرد و در ویرایش دوم بخشهای مربوط به پادشاهی ساسانیان را تکمیل کرد و آن را در شش یا هفت دفتر به دربار سلطان غزه فرستاد که به گفتهی خودش آنطور که شایسته بود موردتوجه قرار نگرفت.
اندیشه و اصول اخلاقی فردوسی در شاهنامه
شاهنامه حکیم فردوسی یک اثر ادبی کمنظیر و تاثیرگذار در فرهنگ و هویت ایرانی است که فردوسی از ادبیات حماسی آن بهعنوان ابزاری برای گسترش اندیشهها و آموزههای اخلاقی بهره میبرد. فردوسی در نهایت بلاغت و فصاحت این آموزهها را به زبان شعر بازگفته است. توصیه به فضایل اخلاقی یکی از درونمایههایی اصلی وصایای شخصیّتهای شاهنامه هست. آنان به خوبی میدانستند که رواج فساد و تباهی اخلاقی در زندگی فردی و بهتبع آن زندگی اجتماعی، موجب سستی و ویرانی پایههای آن جامعه میگردد. سرودههای شاهنامه حاکی از توجه بسیار زیاد ایرانیان به سه اصل اخلاقی پندارنیک، گفتار نیک و کردار نیک است. از اصول اخلاقی موردتوجه در شاهنامه میتوان به نفی بداندیشی، عیبجویی و دنیاپرستی، نفی ظلم و هوای نفسانی، غرور و تکبر و ستایش نیکی و احسان، عدالت، عفو، راستی و راستگویی، بردباری و پرهیز از افزونطلبی اشاره کرد.
مذهب و دین فردوسی
راجع به باورهای مذهبی فردوسی سخنان بسیاری گفته شده است. برخی او را شیعه مذهب و برخی سنی مذهب میدانند. بر اساس برخی از ابیات شاهنامه و نیز اولین منابع بهجا مانده راجع به فردوسی از بزرگانی چون نظامی عروضی و نصیرالدین قزوینی، فردوسی یک مسلمان شیعه بوده است. محققانی چون محیط طباطبایی و محمودخان شیرانی او را شیعهی زیدی، برخی چون زریاب خوئیی، او را شیعهی اسماعیلی و برخی چون مهدوی دامغانی او را شیعهی دوازده امامی دانستهاند. منبع اصلی نظریه در باب زیدی بودن فردوسی، ابیاتی است که در ستایش خلفای راشدین سروده که به گفتهی برخی، این ابیات، ابیاتی الحاقی هستندکه بعدها به شاهنامه اضافه شده است. گفته میشود که تشیع فردوسی، یکی از مهمترین دلایل محرومیت شاعر از حمایت غزنویان است.
معروف ترین فردوسی پژوهان
در قرن های اخیر پژوهشهای فراوانی راجع به فردوسی و اثر ماندگارش شاهنامه صورت گرفته و کتابهای زیادی در این زمینه نوشته شده است. نویسندگان و ادیبانی چون ملکالشعرا بهار، سیدحسن تقیزاده، مجتبی مینوی، محمد قزوینی، جلال خالقی مطلق، محمدامین ریاحی، محمدعلی فروغی، محمدعلی اسلامی ندوشن، ایرج افشار، عزیزالله جوینی و شاهرخ مسکوب از شناختهترین پژوهشگران ایرانی در حوزهی فردوسیپژوهی و تصحیح و ویرایش شاهنامه هستند. بازنگرانهترین ویرایش شاهنامه در سال 1366 توسط جلال خالقی مطلق صورت گرفته و نخستین بار در 8 جلد در نیویورک به چاپ رسیده است. به گفتهی برخی از صاحبنظران این اثر، بهترین و جامعترین اثر در حوزهی شاهنامهپژوهی و فردوسیپژوهی است. خرید کتاب های فردوسی از کتابانه کتابانه بهعنوان یکی از فروشگاههای اینترنتی مطرح و مورداعتماد درزمینه فروش انواع کتاب و محصولات فرهنگی در تلاش است تا امکان دسترسی سریع و آسان تمامی علاقهمندان ادب و فرهنگ ایران زمین را به کتابهای بزرگ مردان شعر و ادب فارسی فراهم نماید. برای مشاهده و خرید شاهنامه حکیم فردوسی میتوانید به سایت کتابانه مراجعه نمایید. کتابانه این کتاب جذاب و پرطرفدار شاعر توانمند ایرانی را بهتمامی علاقهمندان مطالعۀ آثار کهن فارسی عرضه میکند. با خرید کتاب از کتابانه، سفارشات خود را در سریعترین زمان ممکن و با بهترین کیفیت بستهبندی در هر مکان دلخواه تحویل بگیرید.
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران