کتاب دوره کامل فقه استدلالی (جلد اول و دوم) | دادمرزی
- انتشارات : کتاب طه
- مترجم : سید مهدی دادمرزی
محصولات مرتبط
دربارهی کتاب دوره کامل فقه استدلالی دادمرزی
کتاب دوره کامل فقه استدلالی از انتشارات کتاب طه به موضوع ارتباط متقابل برنامههای دانشگاهی با علوم حوزوی، بویژه فقه شیعه، تاکنون در خور توانمندیهای حوزه و دانشگاه و انتظارات جامعه از آنها نبوده است میپردازد. بررسی دقیق و همه جانبه عوامل دخیل در این امر و شرح و بسط آنها مجالی دیگر میطلبد؛ اما در این میان، میتوان یکی از این عوامل را «عامل زبان» معرفی نمود.
زبان حوزه و دانشگاه چه به لحاظ ظاهر و چه به لحاظ محتوا، شاخصهای خاص خود را دارد. محتوای زبان حوزه را دخالت دین در عرصههای زندگی فردی و اجتماعی انسان تعیین میکند. به عبارت دیگر، قلمرو دین و انتظاری که از آن میرود، به حکم عقل، انسان ملزم به تمکین در برابر حکم الله مینماید. دغدغه مستند ساختن تکتک احکام فقهی به بیان شارع در این باور ریشه دارد.
درک همین ویژگی باعث میشود تا روش تحقیقات فقهی نسبت به تحقیقات مثلا حقوقی از تشخیص و تمایزی معقول و مقبول برخوردار باشد. از طرف دیگر قالب زبانی حوزه، بویژه زبان فقه استدلالی، زبان عربی است. از همان آغاز عصر طلایی اسلام، زبان عربی است.
از همان آغاز عصر طلایی اسلام، زبان مراکز علمی دنیای اسلام با تاثیرپذیری از قرآن، زبان عربی قرار داده شد؛ بنابراین کلید گشودن گنیجنهی معارف اسلامی، دانستن این زبان است؛ ولی با کمال تاسف، عدم ارائه آموزش زبان عربی به طور روشمند در مقاطع تحصیلی قبل از دانشگاه و کم توجهی به آن در رشتههای مراکز عالی که موضوع آنها یکی از شاخههای علوم اسلامیاست، باعث گردیده تا این قفل آن طور که باید گشوده نگردد. به همین دلیل، در زمینه رشتههای وابسته به فقه نیز پس از تدوین کتابهای دانشگاهی فقهی فارسی، بیشترین امید به ترجمه متون حوزوی معطوف شده است.
بخشی از کتاب دوره کامل فقه استدلالی سیدمهدی دادمرزی
مساقات
مساقات معاملهای نسبت به درختان در برابر سهمی از ثمره آنها میباشد. با قید «درختان» مزارعه و با آوردن «سهم» اجارهی درختان خارج گردید؛ زیرا اجاره در برابر حصهی مشاع واقع نمیشود. مراد از ثمره نیز معنای متعارف آن [یعنی میوه] است؛ زیرا مصنف در صحت معاملهای که مقصود از آن، برگ و گل درخت است تردید کردهاند. حال چنانچه این موارد نیز داخل شوند، لازم است از ثمره نمای درخت اراده شده باشد تا برگ و گل مقصود از معامله را نیز شامل شود.
مساقات نسبت به هر دو طرف عقد لازم است و با اختیار متعاقدین، جز از طریق اقاله منفسخ نمیشود.
ایجاب این عقد عبارت است از: «ساقیتک؛ با تو عقد مساقات بستم» یا «عاملتک؛ تو را عامل قرار دادم» یا «سلمت الیک؛ به تو تحویل دادم» یا لافاظی مانند آن که به صیغه ماضی بیان میشود و قبول آن نیز، رضایت به عقد است. ظاهر عبارت مصنف، اکتفا به قبول فعلی است؛ زیرا رضایت به غیر گفتار نیز حاصل میشود.
اما نظر بهتر، انحصار قبول در لفظی است که بر آن دلالت نماید؛ زیرا رضایت امری باطنی است که جز با گفتاری که بیانگر آم است دانسته نمیشود و همین نکته، سر اعتبار الفاظی است که به صراحت دلالت بر رضایت به عقد میکنند؛ با آنکه آنچه معتبر است، رضایت به عقد است؛ ولی این مهم، امری باطنی است که جز با لفظ دانسته نمیشود و ممکن است منصف نیز همین معنا را اراده کرده باشد.
کتاب دوره کامل فقه استدلالی (جلد اول و دوم) ترجمه تحریرالروضه فی شرح اللمعه، به قلم سید مهدی دادمرزی و ویراستاری سید محمد صفوی در انتشارات کتاب طه به چاپ رسیده است.
- ترجمه تحریرالروضه فی شرح اللمعه
- جلد اول و دوم
- مولف: سید مهدی دادمرزی
- ویراستار: سید محمد صفوی
- انتشارات: کتاب طه
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران