محصولات مرتبط
کتاب جامعه شناسی قومیت اثر سینیشا مالشویچ با ترجمه دکتر پرویز دلیرپور توسط انتشارات آمه به چاپ رسیده است.
این کتاب یک پژوهش تأملبرانگیز است که سعی دارد میزان تحول مفهوم قومیت را از عصر کلاسیک یونان و روم باستان تا پاکسازیهای قومی و حملات تروریستی امروز بررسی نماید. جامعهشناسی قومیت، به بررسی نقادانه نظریات عمده جامعهشناختی درباره قومیت میپردازد و در نظر دارد پلی بین نظریه و سیاستگذاری ایجاد کند تا برای تمام کسانی که علاقهمند به استفاده از تحلیل جامعهشناختی برای فهم روابط قومی در جوامع مدرن هستند، مناسب باشد. این کتاب موضوع قومیت را از دیدگاههای مختلف جامعهشناختی بیان کرده و علاوه بر بررسی مفهوم قومیت بر اساس نظریههای گوناگون، پیشنهادهایی را هم برای بررسی بهتر این موضوع ارائه کرده است. در حقیقت این کتاب مشخص میکند که، قومیت پدیده ای طبیعی و خودپیدا نیست که مشخصههای آن نژاد، زبان، مذهب و خاطرات جمعی مشترک باشد، پس قومیت تحت شرایط خاصی شکل میگیرد و کنشی اجتماعی-سیاسی است، که تحت عواملی غیر از اشتراکات ازلی یا تاریخی بهوجود میآید. کتاب حاضر در واقع کتابی عمومی نیست و برای دانشجویان رشتههای جامعهشناسی، علوم اجتماعی، علوم سیاسی و کارشناسی ارشد علوم انسانی مناسب است. به همین دلیل سطح مطالب کتاب طوری است که خواننده برای فهم درست از آن حتما باید پیشزمینه و شناخت کافی از نظریههای مختلف جامعهشناختی داشته باشد. بدون شک، این کتاب برای دانشپژوهانی که بهدنبال درک بهتر روابط قومی در جوامع مدرن هستند بسیار مفید خواهد بود.
برشی از متن کتاب
اکثر نظریههای قومیت جامعهشناسی معاصر در جریان تلاش برای تطبیق انگارههای جامعهشناسی کلاسیک با جامعه بهشدت متحول و مدرن پدید آمدند. گزارشهای معاصر از روابط قومی، در اکثر موارد، درگیر بازسازی یا رفع کاستیهای جامعهشناسی کلاسیک بودهاند. بدینسان، نومارکسیسم تلاشی برای رفع این مسئله بود که چرا بستگیهای قومی در مقایسه با طبقه برخلاف پیش بینی مارکس، مبنای مستحکمتری برای ایجاد همبستگی گروهی تشکیل دادهاند. به همینسان، نوکارویژهگرایی میکوشید. مهر تأییدی بر این داوری شتابزده دورکیم بزند که وابستگیهای گروه یقومی در زیر چرخهای سهمگین خرد روشنگری و مدرنیته محو خواهد شد. پروژه نو- وبری از این دیدگاه بسیار متفاوت است. نو- وبریانسیم به جای تلاش برای رفع کاستیهای تبیین در نظریه وبر بیشتر حاصل تعمیم اندیشههای وبر و نه تلاش برای تدوین مجدد یا تطبیق اندیشههای ماکس وبر با وضعیت مدرن بوده است. از آنجا که تحلیل و استدلالهای وبر پیرامون روابط قومی، در شکل اصلی خود حتی امروزه نیز بسیار قابل قبول و کاربردی باقی ماندهاند، چندان نیاز به روزآوری نظری یا تلاش برای چارچوببندی مجدد به هدف تطبیق با شرایط اجتماعی امروزین نداشتهاند. این بدان معنا نیست که هیچگونه نقدی به اندیشههای وبر پیرامون روابط قومی وارد نیست - همانند هر گزارش جامعه شناختی دیگر این تبیین نیز موضوع نقادیهای جدی مارکسیتها، کارویژهگرایان، و دیگران واقع شده است - بل بدین معنا است که چنین نقدهایی در اکثر مواقع جنبه خارجی داشتهاند، یعنی خارج از چارچوب تحلیلی وبر مطرح شدهاند. برخلاف اکثر نظریههای قومیت در جامعهشناسی معاصر، نو- وبریانیسم بیشتر درگیر تکمیل و نه اصلاح موضع اصلی وبر بوده است به هر روی، برخورداری از چنین بنیادهای فکری استواری به معنای ایمن بودن این نظریه در برابر نقدهای تحلیل نمیباشد. گرچه نظریه قومیت نو- وبریانیسم نظریهای بسیار پربار بوده و در تبیین پویشهای ناشی از روابط قومی مناسبت و قابلیت فراوانی از خود نشان داده است ولی این نظریه نیز دستخوش غفلتها و مسائلی است که باید در بازبینی نظریه برای تکمیل آن مورد توجه قرار گیرند. از آنجا که استدلالهای نو- وبری افزونه مناسبی برای نظریه قومیت وبر محسوب میشوند ولی هرگونه نقدی از این استدلالهای نو- وبریها در عین حال اغلب چالشی برای موضع اصلی وبر نیز به شمار میروند.
فهرست
- مقدمه مترجم
- مقدمه بر چاپ کتاب
- گفتار یکم: درکجامعه شناختی از قومیت
- قومیت و مفاهیم همپیوند
- ساختار کتاب
- گفتار دوم: نظریههای جامعه شناسی کلاسیک و قومیت
- مارکز
- دورکیم
- زیمل
- وبر
- گفتار سوم: نومارکسیسم: سرمایهداری، طبقه و فرهنگ
- سرمایهداری و تقسیم قومیتی کار
- اقتصاد سیاسی نابرابری
- فرهنگ، طبقه و هژمونی: میراث گرامشی
- با اینهمه آیا قومیت طبقه است؟
- گفتار چهارم: کار ویژهگرایی: قومیت، نوسازی و ادغام اجتماعی
- نوسازی و همبستگی گروهی قومی
- جامعه متکثر و شیوههای ادغام قومی
- آیا قومیت در اثر نوسازی رنگ میبازد؟
- گفتار پنجم: تعاملگرایی نمادین: ساخت اجتماعی واقعیت گروه قومی
- اصول کلی تعاملگرای نمادین
- تعاملگرایی نمادین و قومیت
- آیا قومیت ساختی اجتماعی است؟
- گفتار ششم: زیستشناسی اجتماعی: گروههای قومی به مثابه خانوادههای گسترش یافته
- زیستشناسی اجتماعی چیست؟
- زیستشناسی اجتماعی و روابط قومی
- آیا خویشاوندی قومیتی آشکار و نمایان است؟
- گفتار هفتم: نظریه انتخاب عقلانی: عضویت در گروه قومی برای کسب منافع شخصی
- بنیادهای نظریه انتخاب عقلانی
- روابط قومیو نظریه انتخاب عقلانی
- آیا قومیت تنها حقهای برای مفتخواری است؟
- گفتار هشتم: نظریه نخبگان: قومیت به مثابه منبع قدرت سیاسی
- نظریه نخبگان کلاسیک: آثار قومیت جایگاهی دارد؟
- فرهنگ و کنترل سیاسی: روابط قومی به مثابه روابط سیاسی
- قومیت، سیاست و رفتار قومی
- آیا قومیت تنها موضوع دستکاری نخبگان است؟
- گفتار نهم: نظریه نووبری: قومیت به مثابه امتیازی منزلتی
- قومیت و فروبستگی اجتماعی انحصارگرایانه
- ژئوپلیتیک
- تفاوت فرهنگی: قومیت و کشور
- آیا گروههای قومی گروههای منزلتی هستند؟
- گفتار دهم: رهیافتهای ضدبنیانگرا: شالودهشکنی قومیت
- سارقان لذت و شهپدران قومیتی: بازخوانی روانکاوانه و فمینیستی قومیت
- شالودهشکنی یا ویرانسازی قومیت؟
- گفتار یازدهم: نظریه جامعهشناسی و روابط قومی: مسیر پیش روی ما کجاست؟
- شاه کلید نزد کیست؟
- نظریههای جامعه شناختی قومیت: نکات اصلی مورد مناقشه
- فرد باوری در مقابل کلیت باوری
- ماده باوری در برابر ایدئالیسم
- ازل باوری در برابر وضعیت باوری
- ذهنیت باوری در برابر عینیت باوری
- منابع
نویسنده: سینیشا مالشویچ مترجم: پرویز دلیرپور انتشارات: آمه
مشخصات
- نوع جلد جلد نرم
- قطع رقعی
- نوبت چاپ 2
- تعداد صفحه 304
نظرات کاربران درباره کتاب جامعه شناسی قومیت - سینیشا مالشویچ
دیدگاه کاربران