محصولات مرتبط
دربارهی کتاب اسلامشناسی شریعتی
کتاب اسلامشناسی، آخرین متن کتاب اسلام شناسی مشهد است که توسط علی شریعتی تکمیل شده است. کتاب اسلام شناسی بیشتر درسهای علی شریعتی است که در دانشکدهی ادبیات مشهد به سال 1345 که دوست گرامی او، آقای شجاعی کار ضبط و پلی کپی آن را تعهد کردند نگاه داشتند و این چنین ماندگار شد.
کتاب حاضر نخستین گامی است که زبان فارسی در راه شناختن علمی و تحلیلی اسلام بر میدارد. هدف علی شریعتی نشان دادن روح حقیقی و سیمای واقعی اسلام بوده است. از این رو در بخش اول، مبنای اعتقادی اسلام را به عنوان یک مکتب آورده و در بخش دوم محمد را شناسانده که خود اسلام مجسم است و برای این کار نه تنها به تحلیل روانی و خصوصیات اخلاقی و تکوینی او پرداخته بلکه جزئیات وقایع حیات وی را در مدینه که در آن زندگی فشرده و سرشاری دارد نشان داده است.
بخشی از کتاب اسلام شناسی
در اینجا از شما میخواهم که با من بیندیشید تا آنچه به تازگی به ذهنم رسیده است تکمیل گردد و پخته شود. من معتقدم که همهی انحرافات، گناهها، جنایات، مفاسد و نیز همهی پستیها، انحطاطها و رذالتها و عقبماندگیها و خلاصه هرچه بد است و پست و ننگ، زاییدهی سه عامل است در انسان: 1.جهل؛ 2.ترس؛ 3.نفع.
من در اینجا زائد میدانم که یکایک انواع مفاسد و جنایات و پستیهای اخلاقی و اجتماعی و سیاسی، فردی و جمعی را مطرح کنم و نشان بدهم که چگونه معلول یکی از این سه علت است. تنها کافی است که برای اثبات صحت این نظریه، در خیال خود همهی جرائم و جنایات را که ممکن است در زندگی یک انسان یا در یک جامعه رخ دهد مجسم کنید و یک نوع، یا حتی یک نمونه را از آن میان پیدا کنید که زاییدهی عامل دیگری جز این سه باشد. اما توحید این هر سه عامل را در انسان موحد زائل میکند و ریشهی روانی آن را در اعمال روح وی میسوزاند.
مشخصات
- نویسنده دکتر علی شریعتی
- نوع جلد جلد نرم
- قطع رقعی
- نوبت چاپ 2
- سال انتشار 1398
- تعداد صفحه 783
- انتشارات سپیده باوران
دکتر علی شریعتی
علی شریعتی کیست؟
علی شریعتی نویسنده، تاریخشناس، جامعهشناس، پژوهشگر دینی، مبارز و فعال سیاسی و یکی از رهبران فکری و نظریهپردازان کلیدی انقلاب اسلامی ایران بود. شریعتی دیدگاه نوینی در تاریخ و جامعهشناسی اسلامی ایجاد کرد و به عقیدهی برخی از صاحبنظران، سخنرانیهای پربار او در تهران، پایه و اساس انقلاب 1357 ایران را بنا نهاد. از او کتابهای زیادی به جا مانده که برخی از این کتابها از سخنرانیهای تحریرشدهی او در مکانهای مختلف گردآوری شده است. در ادامه نگاهی به آثار و بیوگرافی علی شریعتی خواهیم داشت.زندگی نامه دکتر علی شریعتی
دکتر علی شریعتی در 2 آذر سال 1312 در یک خانوادهی سرشناس مذهبی در مزینان از توابع سبزوار متولد شد. پدرش استاد محمد تقی شریعتی، عالمی پارسا و مؤسس کانون نشر حقایق اسلامی بود. شریعتی آموزههای اولیه دینی را نزد پدر آموخت و سپس وارد دوران تحصیلات رسمی شد.تحصیلات دکتر علی شریعتی
علی شریعتی دوران تحصیلات ابتدایی و دبیرستان را در مشهد سپری کرد و پس از فارغالتحصیلی از دانشسرا در سال 1331 به شغل موردعلاقهاش معلمی مشغول شد. در سال 1334 برای تحصیل در رشتهی ادبیات فارسی، وارد دانشکده ادبیات مشهد شد. در دوران تحصیل علاوه بر مطالعهی دروس دانشگاه، به تحقیق و پژوهش در علوم مختلف پرداخت و آثار و مقالاتی نیز نوشت. در این دوران به سبب شرکت در فعالیتهای سیاسی، به مدت هشت ماه زندانی شد.تحصیل علی شریعتی در پاریس
دکتر شریعتی در سال 1337 مدرک لیسانس خود را از دانشگاه مشهد دریافت کرد و از آنجا که دانشجوی ممتازی بود موفق به دریافت بورس دولتی برای تحصیل در دانشگاه سوربن فرانسه شد. او تا اخذ مدرک دکترای جامعهشناسی در دانشگاه سوربن پاریس باقی ماند. در فرانسه با اساتید و جامعهشناسان متفکری چون ژان پل سارتر، لویی ماسینیون، جورج گورویچ ملاقات کرد و دانشش در زمینهی جامعهشناسی، مبانی علم تاریخ، تاریخ و فرهنگ اسلامی و بسیاری زمینههای دیگر افزایش یافت. ژاک برک مربی آکادمیک او و نقطه عطفی در آخرین سالهای اقامتش در پاریس بود. رویکردی نظری موردمطالعهی او، ترکیبی از مارکسیسم، اگزیستانسیالیسم و اسلام بود. نتیجهی این تجربیات، آغاز فصل نوینی در زندگی مبارزاتی علی شریعتی بود.بازگشت به ایران
علی شریعتی در سال 1343 به ایران بازگشت. در همان اوایل ورود توسط نیروهای ساواک دستگیر و به مدت شش ماه زندانی شد. مدتی پس از آزادی بهعنوان دبیر انشاء در کلاس چهارم دبستان یکی از روستاهای مشهدر فعالیت کرد و سپس در سال 1345 بهعنوان دانشیار تاریخ اسلام در دانشگاه مشهد استخدام شد. سخنرانیها و محبوبیت او در بین دانشجویان در این دوران از سوی دولت تهدیدکننده تلقی میشد. در سال 1348 به تهران رفت و در تأسیس حسینیه ارشاد و انجام امور فرهنگی آنجا مشارکت کرد. علی شریعتی در سالهای بعد در این حسینیه راجع به تاریخ و جامعهشناسی ایران و اسلام، چهرههای مقدس و شخصیتهای بزرگ اسلامی و دیگر متون دینی سخنرانی کرد، مطلب نوشت و در این سخنرانیها رژیم کنونی، نابسامانیها و شرایط جامعه، مارکسیسم و روشنفکران ایرانی و رهبران مذهبی محافظهکار را موردانتقاد قرار داد. آموزههای علی شریعتی مورد استقبال بسیاری از جوانان ایران قرار گرفت اما به نظر برخی از نخبگان سکولار که اکثراً تحتتأثیر مارکسیستها بودند، به شدت واپسگرایانه تلقی میشدند. برخی از روحانیون نیز عکسالعملهای شدیدی نسبت به شریعتی نشان دادند که درنهایت منجر به تعطیلی حسینه ارشاد شد. علی شریعتی در سال 1353 مجدداً به مدت 18 ماه زندانی شد و پس از آزادی مدتی در حصر خانگی قرار گرفت. در 25 اردیبهشت سال 1356 ایران را به مقصد انگلستان ترک کرد و مدت کوتاهی پس از ورود به انگلستان در 29 خرداد در منزلش در اثر سکته قلبی درگذشت. بسیاری از هوادارانش مرگ او را مشکوک تلقی کرده و ساواک را مسئول مرگ او دانستند. به همین دلیل او را معلم شهید خطاب میکردند. از دکتر شریعتی آثار بسیاری در زمینهی اسلامشناسی و شیعهشناسی به جای مانده که اغلب از سخنرانیهای او در حسینیه ارشاد و دانشگاهها و نیز مقالههای او گردآوری شده و پس از فوت او در قالب 36 جلد به چاپ رسیده است. دیدگاهها و اندیشههای غیرمعمول و فصاحت و بلاغت خاص شریعتی، او را به محبوبترین متفکر زمان خود مبدل ساخت. از مهمترین آثار علی شریعتی میتوان به حسین وارث آدم، فاطمه فاطمه است، تاریخ تمدن، سیمای محمد، هبوط، کویر، تشیع علوی و تشیع صفوی اشاره کرد. علی شریعتی در زمرهی روشنفکرانی بود که دیدگاه نو و خاصش نسبت به دین اسلام و بهویژه مذهب تشیع موجب شد، منتقدان و مخالفان زیادی در بین گرایشهای مختلف مذهبی و سیاسی داشته باشد.زندگی خصوصی دکتر شریعتی
دکتر علی شریعتی در سال 1345با همکلاسی خود پوران شریعت ازدواج کرد که حاصل این ازدواج چهار فرزند به نامهای احسان، سوسن، سارا و مونا بود. [caption id="attachment_309907" align="aligncenter" width="400"] دکتر شریعتی و همسرش[/caption]نقش دکتر شریعتی در انقلاب اسلامی
آموزههای علی شریعتی به دلیل تأثیر فراوانی که بر جوانان ایرانی داشت، شالوده انقلاب ایران را پیریزی کرد. آموزههای او ظلم شاه و سیاست غربسازی و مدرنسازی او را موردحمله قرار میداد که به اعتقاد شریعتی به دین و فرهنگ ایرانی لطمه وارد کرده و مردم را از لنگرگاههای سنتی اجتماعی و مذهبی خود جدا میساخت. شریعتی خواستار بازگشت به تشیع واقعی و انقلابی بود. او معتقد بود که اسلام شیعی محرکی برای عدالت اجتماعی و پیشرفت است. برخی او را معلم انقلاب مینامند.فعالیت علی شریعتی در سازمان آزادی بخش الجزایر
علی شریعتی در دوران تحصیل در فرانسه در سال 1337 به سازمان آزادی بخش الجزایر پیوست و مقالاتی در این زمینه را نیز در برخی از نشریات فرانسه منتشر ساخت. در طی فعالیت و شرکت در مبارزات این سازمان توسط پلیس فرانسه دستگیر و زندانی شد. علی شریعتی در زندان با گیوز مصاحبه کرد که این مصاحبه در سال 1343 در توگو چاپ شد.کتاب های علی شریعتی
- کتاب اسلام شناسی
- کتاب علی حقیقتی بر گونه اساطیر
- کتاب نیایش
- کتاب آری این چنین بود برادر
- کتاب مذهب علیه مذهب
- کتاب سیمای محمد
- کتاب تشیع علوی و تشیع صفوی
- کتاب علی (ع)
- کتاب تحلیلی از مناسک حج
- کتاب پدر! مادر! ما متهمیم
- کتاب حسین وارث آدم
- کتاب کویر
- کتاب زن - کتاب فاطمه فاطمه است
- کتاب زیباترین روح پرستنده امام سجاد
- کتاب درباره روحانیت
- کتاب هبوط
- کتاب دوست داشتن از عشق برتر است و عشق فرزند
- کتاب قرن ما در جستجوی علی (ع)
- کتاب امت و امامت
- کتاب بازگشت
- کتاب بازشناسی هویت ایرانی - اسلامی
- کتاب شیعه
- کتاب چه نیازی است به علی؟
- کتاب برسد به دست پوران عزیرم
- کتاب جاودانه ها
- کتاب خدا، انسان، عشق
- کتاب اشارات
- کتاب دفترهای تنهایی
- کتاب زن در چشم و دل محمد (ص)
- کتاب معبودهای من و تراژدی الهی
- کتاب عارفانه ها
- کتاب همراه با جبرئیل
- کتاب آیین ودا و بودا
- کتاب یک جلوش تا بینهایت صفرها
- کتاب ایمان
- کتاب آثار گونه گون
- کتاب محیط و جهان بینی
- کتاب نگاهی به ویژگی های قرون جدید
- کتاب میعاد با ابراهیم
- کتاب چرا اساطیر
- کتاب تاریخ تمدن و اندیشه هنر در چین
- کتاب تمدن و تجدد
- کتاب توحید و شرک
- کتاب روشنفکر و مسئولیت او در جامعه
- کتاب اخلاق شریعتی
- کتاب حکایت هایی از زندگی کتر شریعتی
- کتاب مکتب تعلیم و تربیت اسلامی
- کتاب انسان بیخود
- کتاب انتظار انتظار انتظار
- کتاب تاریخ و شناخت ادیان
- کتاب سخنی درباره کتاب
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران