کتاب آشنایی با سارتر - پل استراترن

درباره کتاب آشنایی با سارتر اثر پل استراترن

مخاطبان بی‌شماری از آنان که فلسفه نمی‌دانند اما علاقه‌مند به این موضوعات هستند، به راحتی با استفاده از مجموعه کتاب‌های «آشنایی با فیلسوفان» که با زبانی ساده و روشن، اطلاعاتی مستند و موثق را در اختیار مخاطب می‌نهد؛ می‌توانند به این مهم دست یابند. در این مجموعه کتاب‌ها که حدود سی مجلد را شامل می‌شود؛ علاوه بر شرحی از زندگی هر فیلسوف، به آراء و اندیشه‌های او، آثار و البته تحلیل و نقدشان پرداخته شده است. این کتاب‌ها می‌توانند سرآغاز راهی برای بهتر شناختن بزرگان این قسم از علم و انگیزه‌ای در مطالعات حرفه‌ای تر فلسفه قرار گیرند.

در کتابی که مربوط به «سارتر» به قلم پل استراترن می‌باشد، این فیلسوف و منتقد فرانسوی با تمام رخدادهای زندگی‌اش، جریانات و تحولات فکری و فرهنگی و اجتماعی‌اش با تحلیل اندیشه‌ها و آثارش به بررسی گذارده شده است. سارتر، صاحب اثر معروف «هستی و نیستی»، و محبوب‌ترین فیلسوف تاریخی حیات خویش که این محبوبیت را بیشتر مدیون دورانی بود که در آن قرار داشت و نه قدرت و توانایی‌اش، در 1905 متولد شد. او از تواناترین مبلغان زمان خود به حساب می‌آمد و می‌توان وی را اولین فیلسوفی دانست که برچسب «اگزیستانسیالیسمی» را پذیرفته است. در بیانی بسیار ساده می‌توان گفت این نوع فلسفه معتقد است به اینکه انسان باید خودش سرنوشت خود را تعیین کند و همانی است که انجام می‌دهد. این نگرش و بینش را سارتر، عمق و معنایی بخشید که مبدل به انقلابی در برابر ملاک‌ها و معیارهای بورژوازی شد. لازم به ذکر است که آثاری چون: «تهوع»، «هستی و نیستی»، «دوربین» و «اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر»، از آثار سارتر محسوب می‌شوند. این‌ها خلاصه‌ای از مطالبی است که «پل استراترن» در کتاب آشنایی با سارتر، بیان‌شان داشته و در چهار بخش اصلی مطالبش را تدوین نموده است. «زندگی و آثار سارتر»، که بخش مهم‌تر کتاب خوانده می‌شود؛ در ابتدای کتاب و به دنبال آن، گزیده‌هایی از آنچه سارتر و اعتقادات و تفکر فلسفی‌اش را شکل می‌دادند از میان آثار گوناگونش به مخاطب عرضه شده است. بخشی نیز به زمان‌نگاری وقایع مهم فلسفی پرداخته که این وقایع را از قرن ششم پیش از میلاد تا زمان سارتر، فهرست‌وار و گذرا بیان می‌دارد و خواننده می‌تواند از این طریق، به جمع‌بندی کلی‌ای درمورد تاریخ رخدادها برسد. وقایع مهم زندگی شخصی و تحصیلی، حرفه‌ای و شغلی او نیز در بخش دیگری از کتاب با ذکر تاریخ در قالب زمان‌نگار پایان بخش مباحث اصلی این کتاب است. معرفی کتاب‌های پیشنهادی و نمایه نیز در آخرین صفحات کتاب به چشم می‌خورند.

کتاب آشنایی با سارتر اثر پل استراترن و ترجمه زهرا آرین می‌باشد که توسط نشر مرکز به چاپ رسیده است.

نویسنده

پل استراترن نویسنده و پژوهش‌گری از بریتانیاست که در سال 1940 زاده شده است و اکنون در لندن زندگی می‌کند. از فعالیت‌های او می‌توان به تدریس در رشته فلسفه و علوم دردانشگاه کینگستون اشاره نمود. آثاری از نویسنده:آشنایی با نیچه ..... آشنایی با هیوم ..... نیچه در 90 دقیقه ..... کانت در 90 دقیقه ..... هایدگر در 90 دقیقه ..... آشنایی با دکارت ..... آشنایی با اسپینوزا

برشی از متن کتاب

سارتر چندین بار کتاب «تهوع و» را دوباره‌نویسی کرد. او داستان‌های کوتاهی را نیز در همین ایام به رشته تحریر درآورد. این داستان‌ها چندان فلسفی نیستند اما «اگزیستانسیالیسم» را در آن می‌توان به خوبی احساس کرد. او در این داستان‌های کوتاه درست برعکس رمان خود، تلاش‌های گوناگون برای فرار از مسئولیت وجود خویشتن را به قلم می‌کشاند. بهترین مثال آن «دیوار» است که داستان مردی را توصیف می‌کند که اعدام را در پیش روی خود دارد و سعی می‌کند به جای روبه‌رو شدن با واقعیت زندگی خود وجودی را که می‌توانست داشته باشد در تصور خود بپروراند. سارتر با سخت‌کوشی همیشگی سعی می‌کند که نوشته‌های فلسفی خود را نیز ادامه دهد و روش‌های پدیده‌شناسی هوسرل را روی تحلیل احساس و خیال به کار بندد . ولی در «طرحی برای نظریه عواطف» اولین ناتوانی‌های رویکرد پدیده شناختی در این باب نمایان گشت … در اینجا عواطف راهی تلقی می‌شود برای طفره از شفافیت پدیده شناختی که با وجود به صورت عریان رو به رو می‌شود. آنها یک «دنیای جادوی» خودفریبی به وجود می‌آورند. سارتر در جست‌وجوی نظریه‌ای برای عواطف، سعی می‌کند که از استفاده از روان‌شناسی عواطف دوری جوید. روان‌شناسی تابع فلسفه و نه جزئی از تمامیت فرد تلقی می‌شود. ما ممکن است با استفاده از عقل به جای احساس به شفافیت پدیده شناختی دست بیابیم؛ ولی هدف نهایی آن یک حالت معقول نیست. در نوشته «فقط آگاهی و دیگر هیچ»، سارتر احتمالاً خرد و عقل را مسکوت نگاه داشته ولی برخورد آن با واقعیت عریان و وقیح و سنگین مملو از عواطف است. در همین راستاست که تلاش «شجاعانه» برای به عهده گرفتن مسئولیت وجود خود و عمل مطابق با این احساس مسئولیت، که ناشی از آن نوع برخورد است؛ هرگز نمی‌تواند به کلی از محتوای روان‌شناختی یا عاطفی باشد. ممکن است که به انحاء مختلف سعی کنیم گونه‌ای عمل کنیم که گویی از روان‌شناسی خود آزاد هستیم، ولی هیچ گاه این آزادی به طور کامل به دست نمی‌آید. در این حال تأکید سارتر بر اینکه هیچ وقت نباید پشت این جور چیزها ( ی روان‌شناختی) پنهان شویم و انسان‌ها باید مسئولیت پذیر اعمالشان باشند توصیه شجاعانه‌ای برای فلسفه عمل است. در این ایام دبووار در همان نزدیکی‌ها در روئن به تدریس مشغول بود. آنها آخر هفته‌ها یکدیگر را ملاقات می‌کردند و در طول هفته به نامه نگاری‌های طولانی مشغول بودند. همان طوری که از قبل قرار گذاشته بودند؛ رابطه آنها کاملاً شفاف بود. هیچ مسئله‌ای را در بین خود پوشیده نمی‌گذاشتند. اما در عین حال این شفافیت لزوماً به معنای آزاد بودن از روان‌شناسی مسائل زیربنایی آن نبود.

فهرست

• یادداشت ناشر
• مقدمه
•  زندگی و آثار سارتر
• از نوشته‌های سارتر
•  زمان‌نگاری وقایع مهم فلسفی
•  وقایع مهم زندگی سارتر
• کتاب‌های پیشنهادی
•  نمایه