محصولات مرتبط
کتاب آثار موریس مترلینگ (راز بزرگ افکار مترلینگ) اثر ذبیح الله منصوری توسط انتشارات نگارستان کتاب به چاپ رسیده است.
این کتاب گزیده ای از دو اثر مستقل "موریس مترلینگ" با نام های "راز بزرگ" و "افکار مترلینگ" می باشد که نویسنده بخش هایی از آن ها را در این کتاب گنجانده است. "موریس پُلیدور ماری برنار مترلینگ" شاعر، نویسنده و فیلسوف بلژیکی است که توانایی شگرفی در خلق آثار خارق العاده دارد. کتاب های او به قدری پر مغز و غنی هستند که مخاطب برای خواندن و درک مفاهیم آن ها لازم است به قدر عادی سواد و مقداری هم ذوق کسب معرفت داشته باشد تا بتواند از معجزه ی نوشته های او بهره مند شود. "راز بزرگ" سرشار از مفاهیم عارفانه است و درباره ی عظیم ترین و مرموزترین راز جهان یعنی خداوند صحبت می کند. برای مطالعه ی "راز بزرگ" باید تمام هوش و حواس تان را به کار گیرید و خودتان را به دنیایی بسپارید که نویسنده شما را به آن جا می برد. "افکار مترلینگ" نیز منبع کاملی از آموزه های زندگی و علوم غیبی است و درباره ی بشر و صدماتی که بعد از به وجود آمدنش به دنیا وارد کرده، صحبت می کند؛ صدماتی مانند ساخت بمب اتمی که جان بسیاری از هم نوعان خود را با آن به بازی گرفته است. به طور کلی "راز بزرگ افکار مترلینگ" دریچه هایی از علم و معرفت را به روی شما می گشاید که تا به امروز هیچ گونه درکی از آن ها نداشته اید.
فهرست
- کتاب اول راز بزرگ
- مقدمه مترجم
- مقدمه به قلم لویی رنو استاد دانشگاه پاریس و عضو انستیتوی فرانسه
- مقدمه نویسنده کتاب
- هندوستان
- مصر
- ایران
- کلده
- یونان قبل از دوره سقراط
- دارندگان حقیقت و افلاطونیان جدید
- کعبال
- هرمیتیان
- طرفداران علوم پنهانی در این عصر
- جویندگان این دوره یا علما
- کتاب دوم افکار مترلینگ
- یک مرد بزرگ از این جهان رفت که به این زودی نظیر او پیدا نخواهد شد
- نوع انسان باید از بین برود
- نوع بشر باید از بین برود
- آنچه در خواب میبینیم قطعاً در بیداری اتفاق خواهد افتاد
- نوع بشر و ستاره های دنباله دار
- چگونه میمون ها یک نفر سارق را تنبیه می کنند؟
- چرا ما افراد بشر این قدر برای مرور زمان و گذرانیدن عمر خود عجله داریم؟
- به من ایراد میگیرند که افکارتو کهنه است
- سرنوشت و قضا و قدر و وضع زندگی انسان
- خداوندی که این جهان را آفریده
برشی از متن کتاب
ما نمی توانیم که سرچشمه اصلی علوم غیبی را پیدا کنیم و فقط روایاتی در دست ما هست که بعضی از اکتشافات جدید تاریخی آن ها را کم و بیش تایید می کند. بر طبق روایات در ازمنه خیلی قدیم منبعی از علوم غیبی در محلی وجود داشته و بعضی بر آنند که این سرچشمه علم و عقل حتی قبل از اینکه نوع بشر قدم به جهان بگذارد موجود بوده، بدین معنی که قبل از پیدایش انسان موجوداتی بوده اند که بیشتر از ما از روح کسب نیرو می نمودند و مثل ما احتیاجی به جسم و ماده نداشته اند و آخرین دسته از موجودات مزبور که به درجه انحطاط رسیده بودند به نام آتلانت خوانده می شوند و آن ها نتوانستند که به علوم غیبی پی ببرند. از لحاظ تاریخی ما بیش از شش یا هفت هزار سال نیست که دارای مدرک تاریخی هستیم، یعنی قبل از شش یا هفت هزار سال فاقد مدرک تاریخی می باشیم و لذا نمی دانیم که چگونه مذاهب هندی و مصری به وجود آمد. ولی وقتی در شش یا هفت هزار سال به آن مذاهب می رسیم با حیرت می بینیم که آن ها بدون نقصان هستند و مانند عمارتی می باشند که ساخته و پرداخته شده و احتیاج به تکمیل ندارد و عجب آن که هرچه عقب تر برویم به جای این که نواقص و معایب را ببینیم، بر عکس مشاهده می نماییم که مذهب کامل تر و مصفی تر به نظر می رسد. ما انتظار داریم که دو مذهب هندی و مصری هر چه زمان ما نزدیک می شود قرین تکامل گردد و نواقص آن گرفته شود و برعکس هر چه عقب تر می رویم و از زمان خودمان دور می شویم آن را کامل تر می بینیم و لذا این طور فهمیده می شود که قبل از 6 یا 7 هزار سال پیش از این تمدن فکری و معنوی بزرگی در هندوستان و مصر وجود داشته که بر اثر مرور زمان رو به انحطاط گذاشته شده و چون تغییر و تحول فکر و فرهنگ بشر بطیئی است محتاج مرور زمان بسیار می باشد آن تمدن طبعا خیلی قدیمی است. تصور می شود که برای وصول به مبدا آن تمدن فکری و معنوی باید ده ها، بلکه صدها هزار سال به عقب رفت و روایات هم از قدیم به ما رسیده همین طور می گویند و عقیده دارند که مبدا آن تمدن خیلی قدیمی و بیش از صدها هزار سال قبل بوده است. ما نباید از قبول این روایات به استناد این که متکی به مدرک نیست خودداری کنیم. زیرا تمام اطلاعاتی که ما راجع به مذاهب قدیم و تصور فکری بشر در ازمنه گذشته داریم، متکی به روایات است زیرا کتاب و خط تازه به وجود آمده اند و ما در صفحات آینده راجع به این موضوع بیشتر صحبت خواهیم کرد. از این گذشته، اطلاعاتی که ما در این اواخر به وسیله علوم خودمان به دست آورده ایم نشان می دهد که روایات مزبور نباید بدون اساس باشد. زیرا بعضی از اکتشافات تاریخی و معرف الارضی مؤید آن روایت است. اگر ما نتوانیم که مبدا علوم بشری را پیدا کنیم و ناچار باشیم که هرچه روایات در این خصوص می گوید را بپذیریم، در عوض خود علوم و معتقدات اولیه باقی است. صفحه 33
(راز بزرگ افکار مترلینگ) ترجمه و اقتباس: ذبیح الله منصوری انتشارات: نگارستان کتاب
موریس مترلینگ
موریس مترلینگ کیست؟
موریس مترلینگ نمایشنامهنویس، شاعر و فیلسوف بلژیکی است که به پاس فعالیتهای ادبی و آثار نمایشیاش در تئاتر سمبولیست (نمادگرایی) در سال 1911 موفق به دریافت جایزه نوبل ادبیات شد. او آثارش را به زبان فرانسه مینوشت و جنبش ادبی فرانسه به نام نمادگرایی الهامبخش او بود. در این مطلب به معرفی آثار و بیوگرافی موریس مترلینگ خواهیم پرداخت. اگر از علاقهمندان به مطالعه نمایشنامه های خارجی هستید، همراهِ ما باشید.زندگینامه موریس مترلینگ
موریس مترلینگ در 29 اوت 1862 در یک خانوادهی ثروتمند فرانسویزبان در خنت بلژیک متولد شد. پدرش مدیر یک دفتر اسناد رسمی بود. در سپتامبر 1874 برای طی تحصیلات مقدماتی به کالج یسوعی سنت بارب رفت، جاییکه آثار رمانتیک فرانسوی مورد تحقیر قرار میگرفت و تنها نمایشنامههای مذهبی مجاز به اجرا بودند. تجربیات او در این دوران بدون شک بر بیزاری او از کلیسای کاتولیک و مذهب سازمانیافته بیتاثیر نبود. موریس مترلینگ به ادبیات علاقهمند بود و در دوران تحصیل گاهی شعر میسرود، اما پدرش مایل بود که او حقوق بخواند و او برای برآوردن خواستههای پدرش در دانشکده حقوق دانشگاه جنت ثبتنام کرد. پس از پایان تحصیلات در سال 1885، مدتی بهعنوان وکیل فعالیت کرد و همین مدت کوتاه او را متقاعد ساخت که برای این حرفه مناسب نیست. موریس به پاریس رفت. در طول اقامت در پاریس به سمت ادبیات کشیده شد و با برخی از اعضای جنبش نمادگرایی جدید آشنا شد. ملاقاتهایی که تأثیر زیادی بر کارهای بعدی او داشت. موریس مترلینگ به نمایشنامهنویسی روی آورد و در سال 1889 پس از نوشتن اولین نمایشنامهاش، پرنسس مالین، مورد ستایش قرار گرفت و به شهرت رسید. در سالهای بعد نمایشنامههای نمادگرایانه زیادی با مشخصههای تقدیرگرایی و عرفان نوشت. رابطهی نزدیک او با ژرژت لبلان هنرپیشه جوان فرانسوی در سالهای 1895 تا 1918 تاثیر زیادی بر دو دهه کار او داشت.مطالعه بیشتر: زندگینامه و آثار لورکا
موریس مترلینگ در سال 1903 جایزه سه سالانه ادبیات نمایشی را از دولت بلژیک دریافت کرد و دوبار برنده جایزه ادبیات نمایشی فرهنگستان زبان و ادبیات فرانسه شد. در سال 1907 شاهکار نمایشی خود با نام پرنده آبی را نوشت. بهترین اثر موریس مترلینگ که مانند بسیاری از نمایشنامههای او به موفقیت ملی و بینالمللی قابلتوجهی دست یافت. او در سال 1911 برنده جایزه نوبل ادبیات شد که بهطور رسمی تجیلی از دستاوردهای ادبی برجسته نویسنده بود و به طور غیررسمی موجب به رسمیت شناخته شدن هنرمندان بلژیکی در عرصه بینالمللی هنر قرن بیستم شد. او در این دوران بهعنوان یک نویسنده بزرگ در سراسر اروپا موردتوجه و تقدیر قرار گرفت. موریس مترلینک از سال 1886 تا زمان مرگش در سال 1949، بیش از 50 اثر ادبی از جمله نمایشنامه، شعر، مقاله و... منتشر ساخت. نمادگرایی، جبرگرایی، عرفان و حضور مداوم مرگ از ویژگیهای نخستین کتابهای موریس مترلینگ هستند. آثار موریس مترلینک به زبانهای بسیاری ترجمه شده است. به عقیده منتقدان هیچ نمایشنامهنویس بلژیکی تاکنون چنان تأثیری بر مخاطبان جهانی نداشته است. موریس مترلینگ که در زمان جنگ برای چندین سال از فرانسه دور شده بود، در 10 اوت 1947 به نیس بازگشت. او از سال 1947 تا 1949 رئیس انجمن جهانی نویسندگان بود و سرانجام در 6 مه 1949 در سن 87 سالگی به دنبال سکته قلبی در نیس درگذشت.
انتخاب مکتب سمبولیسم در سبک شعرهای مترلینگ
موریس مترلینگ پس از فارغالتحصیلی به پاریس رفت. در آنجا با شاعران سمبولیست «استفان مالارمه» و «ویلیه دو ایسل آدام» آشنا شد. این آشناییها تاثیر زیادی بر سبک او داشت و الهامبخش او برای سرودن شعر به شیوه سمبولیسم بود. مترلینک از نمادها برای نشان دادن ایدهها و احساسات، طبیعت، معنویت، هستی و تعداد بیشمار نیروهای نامرئی وجود استفاده میکرد.کتاب های موریس مترلینگ
- کتاب تلاش مذبوحانه
- کتاب خدا و هستی
- کتاب پرنده آبی
- کتاب هوش گل ها و... (مجموعه آثار موریس مترلینگ)
- کتاب سه درام کوچک برای مارونت
- کتاب زنبور عسل، مورچگان و موریانه
- کتاب خانواده بزرگ و من، جهان بزرگ و انسان
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران