درباره‌ی کتاب انسان در اسلام غلامحسین گرامی
درباره وجوه اهمیت انسان شناسی فراوان سخن گفته شده و در کتاب انسان در اسلام نیز در جای خود اشاراتی رفته است. البته شناخت انسان چندان هم آسان نمی‌باشد، پیچیدگی وجود انسان با هیچ آفریننده‌ی دیگری قیاس پذیر نیست، آدمی دارای ابعاد و لایه های وجودی متعدد است و این امر، انسان‌شناسی را با دشواریهای ویژه‌ای روبه‌رو می‌کند. این کتاب دانشگاهی مهم از نشر معارف مسائلی در مورد انسان‌شناسی و فلسفه با ابعاد متفاوتی را بررسی کرده که در ادامه توضییحات به آن پرداخته‌اییم.
در دین اسلام که آخرین و کاملترین ادیان است نیز اهمیت ویژه‌ای به این مساله داده شده است. در پرتو شناخت حقیقی انسان و اینکه از کجا آمده و به کدام سو می‌رود، اهداف کلی زندگی روشن شده و به دنبال آن اصول کلی، برنامه‌ها، راهبردها و بایدها و نبایدها تعیین می گردد.
در آیات و روایات دین اسلام مقدمات سعادتمندی انسان و بهره‌برداری از دنیای مادی، خودشناسی و بررسی دقیق ابعاد وجودی خویش بسیار تأکید شده است.
اهتمام فلاسفه بر جهان شناسی و یافتن عنصر اولیه موجودات بود ولی سقراط فیلسوف بزرگ شهر یونان با شعار خودت را بشناس هدف اصلی فلسفه را انسان شناسی قرار داد. با این وجود تاکید بر خودشناسی تاریخی طولانی تر دارد و می توان گفت از هنگامی که بشر پا به عرصه وجود گذاشته است با پرسش های متعددی درباره خود و جهان اطرافش روبه رو بوده است و همواره ادیان الهی او را به خودشناسی و توجه به خویشتن حقیقی اش فراخوانده اند.
بخشی از کتاب انسان در اسلام دکتر غلامحسین گرامی
انسان شناسی تجربی و تاریخی
گسترش علومی مانند روان شناسی و جامعه شناسی و پدیدآمدن شاخه های جدیدی مانند مردم شناسی و انسان شناسی فرهنگی، آگاهی های فراوانی در زمینه شناخت انسان در اختیار ما می نهد. ناگفته نماند که روش بحث در این علوم یکسان نیست و در برخی نیز مانند روانشناسی از روش های آزمایشگاهی و در پاره ای دیگر از روش های باستان شناسی و تاریخی استفاده می شود، اما از این روی که همه ی آنها متکی به مشاهده، حس و تجربه است، در اینجا جملگی با هم مورد توجه قرار می گیرد.
اطلاعات گسترده ای که از علوم انسانی و طبیعی بدست می آید، نباید این انتظار را ایجاد کند که در مسائل جهان بینی می توان به نتیجه ای قطعی رسید. موضوع علوم تجربی ماده و مادیات، روش آنها مشاهده و آزمون، و هدف آنها به بند کشیدن طبیعت و استفاده از آن است؛ در حالی که مسائل جهان بینی قابل تجربه، مشاهده و آزمون نیست.
بنابراین روش تجربی نیز در این موارد کاربرد ندارد. به توجهی به این امور گاه موجب کج راهه رفتن دانشمندان بزرگ شده است؛ درست به مانند آن جراحی که می گفت من بدن انسان را شکافتم و به لایه های زیرین آن رفتم، اما روح را در آن مشاهده نکردم، غافل از اینکه اساسا روح موجود مادی نیست که به چشم دیده شود. البته پیشرفت علوم تجربی به مباحث اعتقادی کمک شایانی می کند و در کنار علوم عقلی و فطری دلایل و شواهد محکم تری را بنیان می نهد.
فهرست کتاب انسان در اسلام
فصل اول: کلیات
فصل دوم: آفرینش انسان
فصل سوم: روح ملکوتی
فصل چهارم: فلسفه آفرینش
فصل پنجم: سرشت انسان
فصل ششم: سعادت و کمال
فصل هفتم: انسان آزاد و انتخابگر
فصل هشتم: انسانِ با خود بیگانه
- مولف: غلامحسین گرامی
- انتشارات: معارف
۷ روز ضمانت بازگشت وجه
ضمانت اصالت کالا
۷ روز هفته ۲۴ ساعته
امکان پرداخت در محل
امکان تحویل در محل
نظرات کاربران درباره کتاب انسان در اسلام | غلامحسین گرامی
دیدگاه کاربران