کتاب قیامت و قرآن | آیت الله دستغیب

درباره کتاب قیامت و قرآن اثر شهید آیت الله دستغیب 

این کتاب که به بیان تفسیر سوره «طور» می‌پردازد؛ از بیاناتی است که توسط این مجتهد شیعه در سال 1375 ق ایراد شده است و به شکل مکتوب در اختیار خوانندگان قرار گرفته است.طبق بیانی که در قسمت پیش‌گفتار این اثر آمده است، بی‌اعتقادی یا کم‌اعتقادی به معاد و قیامت عامل بسیاری از مشکلات و دردهای انسان و جامعه می‌باشد. چرا که غرق شدن در مادیات و زندگی دنیوی، باعث ایجاد مسائل و اخلاقیات ناپسندی همچون بخل، حسد، کینه، رقابت‌های منفی و بی‌مورد می‌شود که جز آشفتگی ذهن چیزی برای انسان به ارمغان نمی‌آورد و او را از رشد کمالاتش باز می‌دارد. اما راه‌حل آن تبلیغ دین و قرآن و بیان اعتقادات صحیح بین مردم و خصوصاً جوانان دانسته شده است که باید با شیوه‌های نوین همراه باشد. باید اعتقاد به معاد را در باور مردم زنده کرد و ارائه‌ی بیانات خود قرآن در این راه بسیار مؤثرتر از روش‌های دیگر خواهد بود. آیت الله دستغیب با پیش کشیدن تفاسیری از سوره‌ی مبارکه‌ی «طور»، ضمن شرح خواصی که توجه کردن و قرائت این سوره دارد؛ به شرح مباحث اعتقادی این سوره که غالباً در مورد وصف‌های قیامت است، می‌پردازد. از آنجایی که بحث قیامت، بحثی عظیم و بزرگ و البته تکان دهنده است، مباحث کتاب نیز به لحاظ محتوای بزرگش، تلنگرهایی به قدرت تکان خوردن فرد و به‌خود آمدن دارند که فردای قیامت در پیش است و اندوخته‌ی ما کم و عمر در حال گذر و فرصت اندک. با ویژگی‌هایی که از قیامت در این سوره بیان شده، اعتقاد خواننده‌ی اثر را به معاد و روز رستاخیز تقویت نموده و دلیل برشمردن خواص قرائت این سوره بعد از بیان تفسیر آن کاملاً مشخص می‌گردد. البته در کلام زیبا و جذاب آیت الله دستغیب، از آوردن حکایات و اتفاقات جالب و پندآموزی که متناسب با موضوع است، روایات معتبر و مهم و درس‌های اعتقادی- اخلاقی استفاده شده و تأثیر اثر در مخاطب را افزایش می‌دهد. اما در این کتاب به مسائل دیگری از جمله: بزرگی قرآن و معجزه‌اش، دعا (طبق بیان ایشان که برگرفته از آیات و روایات است، دعا باید مطابق شرایط و آدابی باشد تا تأثیر داشته باشد. از جمله‌ی این شرایط، علاوه بر طهارت ظاهری و باطنی، دعا برای دیگران، دسته جمعی بودن دعا، به زبان آوردن خواسته و... می‌باشد که عمل به این آداب، استجابت دعا را حتمی‌تر می‌نماید.)، صبر( که طبق فرمایش امام صادق (ع) صبر مانند سَر است برای بدن ایمان و جایگاه مهمی در عقیده و اخلاقیات اسلامی دارد.)، آثار سحرخیزی، و بیان جایگاه نماز شب و آثار این امر مستحب پراخته شده است.

فهرست

پیش‌گفتار مقدمه خواص دنیوی و اخروی سوره طور بسم الله الرحمن الرحیم کوه‌ها میخ‌های نگه دارنده زمین‌اند امام (ع) طور حقیقی است نامه اعمال از مهم‌ترین کتاب بیت المعمور مسجد فرشتگان است گواهی اعضای بدن و زمین پسر از نقل کارهایش برای پدر، شرم‌سار می‌شود دریاها آتش می‌گیرند این سوگندها و مؤمن سخنان عیسی(ع) و خائفین شعیب و شوق مناجات عجایب قیامت ترس آور است شکستن کشتی نمونه کوچکی از قیامت خدیجه (س) از برهنگی قیامت می‌ترسد این سوره جبیر را به فکر چاره انداخت قیامت به حکم عقل مؤمن گناه‌کار عذابش کمتر است اقسام سه‌گانه خوض در باطل آیا جهنم هم سحر است؟ علی (ع) از آتش دوزخ می‌ترسد بیم و امید لازمه پیشرفت چرا بلعم باعورا عاقبت به شر گردید خوف داود به واسطه ترک اولی یک میوه بهشت مزه همه میوه‌ها را دارد چرا تنبلی می‌کنند؟ روزه و نماز جماعت از شوق بهشت می‌میرد لطف خداوند عمل را بارور می‌سازد حورالعین همسر مردان بهشتی حوریان بهشتی طیّب و پاکند حوریان همسران روحانی و نورانی می‌خواهند یاس بهشتی، بوی حور یاد بستگان در بهشت ابراهیم و ساره پرستاران بچه‌های مؤمن میوه‌های بهشتی و خواص آن گوشت در بهشت شراب بهشتی هوش و ذکر خدا می‌آورد غلامان، خدمتکاران بهشتی برای مؤمن امن و آسایش پس از مرگ آتش خوف، بیماری‌های دل را می‌برد فکرهایی که ترس می‌آورد آیا رعایت شرایط صحت و قبول اعمال گذشته را نموده‌ای؟ عابد خائف در بنی اسرائیل صفحه حسنات خالی است دعا گدایی است نه دستور دعا موجب بالا رفتن درجه است بخیل‌ترین و عاجزترین و جفاکارترین خلق برگشت امور به چهار چیز است از غیر خدا دل بریدن شرط دعاست خوردن مال حرام و آه مظلوم مانع اجابت دعاست حسن ظن به خدا آداب مقدماتی دعا کردن شتاب در دعا نباید کرد حاجت را باید به زبان آورد در دعا باید جدی بود و الحاح نمود دیگران را هم باید در دعا شریک نمود دعای دسته جمعی مستجاب است حمد و ثنای خداوند پیش از دعا زلیخا به واسطه حبّ محمد (ص) محترم می‌شود حاجت‌های سه‌گانه سلمان خشوع و اقبال قلب از شرایط دعاست پیغمبر و دعای باران دیگری را بر خود مقدم داشتن بحث بداء کهانت چیست و کاهن کیست؟ شعرای حق و باطل آیا سوره‌ای مقل قرآن آوردند؟ کور باد چشمی که تو را نبیند هیچ‌کس بیهوده نمی‌جنبد علم و عمل نتیجه خلقت گفته‌های بی‌دلیل چشم‌های خفاش صفت، آیات را نمی‌بینند پرسش‌هایی که پاسخ ندارند مرگ رسوا می‌کند پیغمبر (ص) به مال دنیا بی‌اعتنا بود موسی و قرص نان جو دنیا خانه بی‌خانمان‌ها خمس هم برای خود شماست مانند مسافران زندگی نمایید مباهات خدا به علی (ع) جای پای پیغمبر (ص) را دنبال می‌نمایند جریان در بین راه فرق بین اله و الله جز خدا کسی سزاوار پرستش نیست خلیفه بر کنار جسر بغداد ربط این آیات به آیات بعد صاعقه قیامت سه طائفه موجب امان دیگرانند روز بدر کیدشان به دردشان نخورد دوستی علی و آل او، راحتی در همه جا است آنچه را منکر شد، چشید شبهه‌ای درباره برزخ رؤیا نمونه کوچکی از برزخ مرگ علاقه‌ها را می‌برد تنها عمل با توست صبر چون سر برای ایمان است صبر در ترک حرام صبر پیغمبر(ص) واقعاً معجزه بود امّ عقیل نمونه زن‌های صبرکننده کیدهای مشرکین برای از بین بردن پیغمبر(ص) و سبّح بحمد ربک حین تقوم گفتگوی فضیل و میهمانش درخت‌های همیشگی در بهشت نشانه‌های شیعه از زبان علی (ع) آثار نیک سحرخیزی در دنیا آثار اخروی نماز شب مقامات مقدس اردبیلی از برکت نماز شب

برشی از متن کتاب قیامت و قرآن اثر شهید آیت الله دستغیب 

یکی از اموری که سبب هول و هراس در قیامت می‌شود؛ بی‌سابقگی منظره‌های آنست. یعنی بشر وقتی مجدداً زنده می‌شود و سر از خاک بیرون می‌آورد و چیزهایی می‌بیند که هیچ‌گاه در دنیا ندیده است، زلزله‌ی دنیا به هر شدتی که باشد قابل مقایسه با زلزله‌ی قیامت نیست؛ زلزله‌ی قیامت زلزله‌ای است که کوه‌ها را خراب می‌کند، به قدری که هرکس منقلب می‌شود که تنها به خودش متوجه می‌شود. و در حدیث است که رسول خدا(ص) فرمود: در قیامت مردم پابرهنه و عریان محشور می شوند. امّ سلمه پرسید حال زنان چگونه است؟ رسول خدا (ص) فرمود: در آن روز هرکس چنان سرگرم نامه‌ی عملش هست که التفات و توجهی به دیگری ندارد.

(تفسیر سوره طور) مولف: آیة الله دستغیب انتشارات: مهر نورا