کتاب مطالعات فرهنگی درباره ی فرهنگ عامه | آگه

قیمت و خرید کتاب مطالعات فرهنگی درباره ی فرهنگ عامه

در سایت کتابانه امکان مشاهده، قیمت و خرید کتاب مطالعات فرهنگی درباره ی فرهنگ عامه اثر جان استوری از انتشارات آگه برای علاقه مندان کتاب های رشته جامعه شناسی فراهم است.

برشی از متن کتاب

در کتاب فرهنگ و محیط زندگی لیویس و دنیس تامپس (1977) ادبیات داستانی عامه پسند را خوار می‌شمارند؛ زیرا به اعتقاد آنان این داستان‌ها شکلی اعتیادآور از «جبران مافات» هستند و توجه خواننده را به امور کم اهمیت «منحرف» می‌کنند. آن‌ها هم‌چنین می‌افزایند که «این شکل از جبران مافات  درست نقطه‌ی مقابل بازآفرینی است، از این حیث که به جای تقویت بنیه‌ی معتاد و تازه کردن میل او به زندگی، ناتوانی او را بیشتر می‌کنند، بدین ترتیب که او را عادت می‌دهند تا با روحیه‌ای ضعیف از مسئولیت‌های زندگی شانه خالی کند و اصلاً نخواهد با واقعیت روبه‌رو شود.» لیویس در کتاب ادبیات داستانی و عامه‌ی کتاب‌خوان این طرز داستان‌خوانی را (اعتیاد به داستان) می‌نامد و می‌افزاید که خوانندگان داستان‌های رمانتیک به عادت خیال پروری دچار می‌شوند، عادتی که که به ناسازگاری با زندگی واقعی منتهی می‌گردد. خوار شمردن خویشتن البته کاری نکوهیده است، اما اتفاق بدتری که رخ می‌دهد این است که اعتیاد این خوانندگان موجد فضایی ناسازگار با آرمان‌های اقلیت فرهنگی آن جامعه می‌شود. این خوانندگان در واقع بروز احساسات راستین و اندیشه‌ی متعهد و مسئولیت‌شناس را با مانع روبه‌رو می‌کنند.
اکنون با گذشت پنجاه سال از بیان شدن این عقاید، شاهد تحولی چشم‌گیر در خصوص ادبیات عامه پسند هستیم. برای مثال در یک لانگهرست در مقدمه‌ای بر مجموعه مقالاتی درباره‌ی داستان‌های عامه پسند چنین می‌نویسد: «امروزه دیگر اکثر محققان دریافته‌اند که پژوهش درباره‌ی ادبیات عامه‌پسند بخش مهمی از تحلیل فرهنگ است. خواندن داستان‌های عامه پسند دیگر عموماً کاری هم‌سنخ با شرارت پنهانی تلقی نمی‌شود که اذعان به انجام دادن آن مایه‌ی شرمساری باشد. هم‌چنین دیگر نمی‌توان داستان عامه‌پسند را صرفاً نوعی ماده‌ی مخدر دانست که فقط خوانندگان غیر روشن‌فکر آن را مصرف می‌کنند. بین خیال پروری نخبه گرایانه‌ی لیویس و پیروان‌شان از یک سو و مطالعات فرهنگی لانگهرست از سوی دیگر، البته فاصله‌ی زیادی وجود دارد و در این بین مجادلات در خور توجه نظری و روش‌شناسانه‌ی متعددی هم صورت گرفته که هر دو طرف در آن پیروزی‌ها و شکست‌هایی داشته‌اند. لیکن ما در ادامه‌ی فصل حاضربه تاریخ این تحول و مجادلات یاد شده نخواهیم پرداخت، بلکه در عوض توجه خود را به چهار رهیافت عمده در تحقیق راجع به داستان‌های عامه پسند در مطالعات فرهنگی معطوف خواهیم ساخت. این چهار رهیافت عبارتند از: قرائت نشانه‌گرایانه، نظریه‌ی دریافت، شکل بندی‌های قرائت و فمینیسم و خواندن داستان‌های عاشقانه.

فهرست

مقدمه مترجم  1- پیش‌گفتارمطالعات فرهنگی و فرهنگ عامه چند نکته‌ی دیگر درباره‌ی کتاب حاضر  2. تلویزیون رمزگذاری و رمزگشایی از گفتمان تلویزیون گفتار درباره‌ی تلویزیون تلویزیون و ایدئولوژی فرهنگ توده‌ای دو وجه اقتصادی تلویزیون 3. داستان‌های عامه پسند خواندن داستان‌های عامه پسند ایدئولوژی و قرائت نشانه‌گرایانه  نظریه‌ی دریافت شکل بندی‌های قرائت پژوهش فمینیستی در خصوص قرائت داستان‌های عاشقانه 4. فیلم‌های عامه پسند ساختارگرایی و فیلم‌های عامه پسندپسا ساختارگرایی و فیلم‌های عامه پسند لذت بصری و فیلم مطالعات فرهنگی و فیلم‌های عامه پسند 5. روزنامه‌ها و مجلات عامه پسند فرهنگ عامه در عرصه مطبوعات مجله‌های زنان و دختران قرائت فرهنگ تصویری 6. موسیقی عامه پسند اقتصاد سیاسی موسیقی پاپ جوانان و موسیقی پاپ پاره فرهنگ‌ها، قوم نگاری و هم‌گونی ساختاری واژه‌ها و موسیقی: به رقص درآوردن سخنان ساده سیاست و موسیقی پاپ 7. مصرف کالا در زندگی روزمره نظریه‌های مصرف مطالعات فرهنگی درباره ی مصرف کالا مصرف پاره فرهنگی  فرهنگ‌های هواخواهی و به یغما بردن متن خرید به منزله فرهنگ عامه  8. جهانی شدن و فرهنگ عامه جهانی شدن  جهانی شدن به منزله‌ی رواج فرهنگ امریکایی هژمونی و جهانی شدن فهرست منابع نمایه

• نویسنده: جان استوری
• مترجم: حسین پاینده
• انتشارات: آگه