درباره کتاب جایگاه عدالت ترمیمی
در عدالت ترمیمی تلاش می شود علاوه بر سه ضلعی کلاسک جرم و مجرم و مجازاتف ضلع دیگری تحت عنوان بزه دیده نیز افزوده شود و به وی نیز نقش مهمی در فرایند دادرسی محول گردد. البته در این راستا باید هم جانب بزه دیده و جامعه را داشت و هم حامی بزهکار بود تا علاوه بر اشنایی و درک وخامت عمل ارتکابی و مسئولیت پذیری وی به بهانه جبران حقوق بزه دیده، حقوق وی پایمال نگردد.
هدف اصلی عدالت ترمیمی قضا زدایی و کیفر زدایی است که طی آن بزهکار، بزه دیده و نماینده جامعه گرد هم آمده و با ابزارهایی نظیر میانجیگری و خسارت زدایی جمعی سعی در نزدیک کردن دیدگاه های اصحاب دعوا دارد. این روش علاوه بر کاستن هزینه های عدالت کیفری و دوری جستن از معایب آن، شرایط را برای برقراری مجدد نظم عمومی و تسریع در بازپروری بزهکار فراهم می آورد.
لازم به ذکر است که در عدالت کیفری اسلام، در حوزه جرائم علیه تمامیت جسمانی اشخاص بیشتر به جبران خسارت وارده به بزه دیده و ایجاد صلح و سازش بین جانی و مجنی علیه و نیز خانواده دو طرف توجه شده و در قرآن مجید، سنت اسلامی و آرای اندیشمندان و فقیهان به صلح و سازش در این گونه موارد بسیار توصیه شده است. به نحوی که با گذشت شاکی خصوصی یا وارث مقتول، مجازات قصاص نفس یا عضو به پرداخت دیه که مقداری مال است تبدیل می شود و جانی از قصاص نجات پیدا می کند. علاوه بر حقوق جزای ماهوی، آموزه های عدالت ترمیمی در حقوق جزای شکلی نیز خودنمایی می کند. در حقوق جزای شکلی اعتقاد بر این است که باید به نظر و خواسته بزه دیده ارزش بیشتری داده شود و مانند بزهکار مشمول برنامه های درمانی و باز پروری و باز پذیر سازی اجتماعی شود.
- مولفان: مریم مژدهی فرد - دکتر علیرضا میلانی
- انتشارات: مجد