کتاب اراده به دانستن - میشل فوکو - 0
کتاب اراده به دانستن - میشل فوکو - 1

کتاب اراده به دانستن - میشل فوکو

5 / _
star offstar offstar offstar offstar off
5 / _
star offstar offstar offstar offstar off
comment
like
share
bookmark
ناموجود
این کالا فعلا موجود نیست اما می‌توانید زنگوله را بزنید تا به محض موجود شدن، به شما خبر دهیم.
موجود شد باخبرم کن
توضیحات محصول
مشخصات
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران

معرفی کتاب اراده به دانستن اثر میشل فوکو

تا پایان سده ی هجدهم، به جز قواعد معمول و قید و بندهای افکار عمومی؛ سه قانونگان صریح و بزرگ بر کردارهای جنسی حاکم بود: شریعت، شبانکارگی مسیحی و قانون مدنی. این سه قانونگان هر یک به شیوه ی خود تقسیم بندی یی را میان مشروع و نامشرع وضع می کرد و همگی بر روابط زناشویی متمرکز بودند: وظیفه ی زناشویی، توانایی انجام آن، شیوه ی تبعیت از آن، اقتضاها و خشونت های همراه با آن، نوازش های بیهوده یا ناموجهی که وظیفه زناشویی برای آن ها مستمسک بود، ثمردهی این وظیفه یا شیوه ی عقیم کردن آن، زمان های ضروری برای آن (دوره های خطرناک بارداری و شیردهی، ایام ممنوع روزه داری یا کف نفس)، تعداد و ندرت آن و در واقع این وظیفه اساسا با توصیه ها اشباع شده بود و سکس زوج ها پر بود از قواعد و توصیه ها. رابطه ی زناشویی اصلی ترین کانون الزام ها بود، اساسا در مورد آن صحبت می شد و باید بیش از هر رابطه ی دیگری و با جزئیات تمام بیان می شد. این رابطه تحت مراقبت دائمی بود: اگر عیب و نقصی داشت باید خود را در برابر شاهدی اثبات می کرد. «مابقی» موارد به مراتب مبهم تر بود: مثلا جایگاه نامعلوم «لواط» یا بی اعتنایی به سکسوالیته ی کودکان.

کتاب اراده به دانستن اثر میشل فوکو با ترجمه ی نیکو سرخوش و افشین جهاندیده توسط نشر نی به چاپ رسیده است.


فهرست


بخش اول: ما ویکتوریایی هایی دیگر بخش دوم: فرضه ی سرکوب بخش سوم: علم جنسی بخش چهارم: سامانه ی سکسوالیته بخش پنجم: حق مرگ و قدرت بر زندگی  

برشی از متن


پس باید شکل گیری نوع خاصی از دانش درباره ی سکس را نه برحسب سرکوب قانون، بلکه برحسب قدرت تحلیل کنیم. اما این خطر وجود دارد که واژه ی «قدرت» بد فهمی ها یی را درباره ی ماهیت، شکل و یکپارچگی آن القا کند. منظور من از کلمه ی «قدرت» مجموعه ای از نهادها و دستگاه هایی نیست که تابعیت شهروندان را در دولتی معین تضمین کنند. همچنین منظور من از قدرت شیوه ای از سوژه - منقادسازی نیست که برخلاف خشونت، شکل قاعده را دارد. و سرانجام منظور من از قدرت نظام عمومی استیلا نیست که فرد یا گروهی بر گروه دیگر اعمال کنند و اثرات اش از طریق اشتقاق های متوالی، سرتاسر کالبد اجتماعی را در برگیرد. تحلیل برحسب قدرت نباید حاکمیت دولت، شکل قانون یا وحدت فراگیر استیلا را به منزله ی داده هایی اولیه اصل قرار دهد؛ بلکه این ها فقط شکل های نهایی قدرت اند. به نظر من، باید قدرت را پیش از هر چیز به منزله ی کثرت مناسبات نیرو درک کرد، مناسباتی که درون ماندگار عرصه ای اند که در آن اعمال می شوند و سازمان شان را شکل می دهند؛ به منزله ی بازی یی که از طریق مبارزه ها و رویارویی های بی وقفه، این مناسبات نیرو را دگرگون و تقویت و وارونه می کند؛ به منزله ی تکیه گاه هایی که این مناسبات نیرو در یکدیگر می یابند، به نحوی که زنجیره یا نظام، و یا برعکس، گسست ها و تضادهایی شکل می گیرد که این مناسبات را از یکدیگر مجزا می کند؛ و سرانجام به منزله ی استراتژی هایی که ان مناسبات نیرو در آن ها اعمال  می شوند، و طرح عمومی یا تبلور نهادینه ی این استراتژی ها در دستگاه های دولتی و صورت بندی قانون و سیطره های اجتماعی تحقق می یابد.

نویسنده: میشل فوکو مترجم: نیکو سرخوش - افشین جهاندیده انتشارات: نی

مشخصات























نظرات کاربران درباره کتاب اراده به دانستن - میشل فوکو