کتاب شهروند در تاریخ اندیشه غرب اثر ماری گای با ترجمه ی عباس باقری توسط نشر فرزان روز به چاپ رسیده است.
به نظر می رسد جایگاه نخست گفتار درباره شهروند به حقوق تعلق دارد. اما آیا تعریف حقوقی ازشهروند مبنی بر اینکه: "شهروندی، یا تابعیت موقعیتی شخصی است که ترتیب دستیابی به آن یا از دست دادن آن را حقوق کشور و حقوق بین الملل هر دو تعیین می کنند." می تواند تعریفی در حد کمال باشد؟ نگرش منحصرا حقوقی شهروند، به یقین زیر سوال می رود. درک شهروندی به جامعه شناسی، انسان شناسی و البته نقش تاریخ و تاریخدانان نیز وابسته است. اما در این میان فلسفه نیز نقش بسزایی دارد که دیدگاه های نوین درک را مدیون آنیم. این دیدگاه ها بررسی حقوقی را تکمیل می کنند و بر ضرورت درک شهروندی چون رابطه انسانها، چون نحوه خاصی از وابستگی انسان به اجتماع و تایید نوعی هویت انسانی تاکید دارند. در جایی که فلسفه بخواهد مفهوم شهروند را با گفتمانی که ویژه خودش است روشن کند بی شک نخواهد توانست ملاحظات حقوقی و جامعه شناختی وانسان شناختی و تاریخی را نادیده بگیرد برعکس حتما آن ها را نیز مورد توجه قرار می دهد، زیرا در غیر این صورت از درک این وضعیت سیاسی ناآگاه می ماند. کتاب «سیاست» ارسطو به خوبی گواه بر این موضوع است.
می توان گفت شهروند به معنایی موضوع اندیشه اساسی فلسفه می باشد در واقع این اندیشه با پدید آمدن مردم سالاری بوجود آمد یا در جایی افلاطون، سقراط را با ذکر دلایلی نماد شهروند نمونه آتن معرفی می کند همه این ها بیانگر پرداختن فلسفه از دیرباز به شهروند است. فلسفه به خوبی می تواند از تعریف شهروند رفع ابهام کند، زیرا ظواهر متضاد در شهروندی را مانع درک مطلب نمی داند و می تواند به راحتی آن را موضوع اندیشه خود قرار دهد و با نوسان ها و دگرگونی های معنا، موارد اختلاف سیاسی دخیل در تعریف شهروند را روشن سازد. اثر حاضر دربر گیرنده نظریه های بسیاری از بزرگان فلسفه از گذشته تا امروز است از جمله: ارسطو، کانت، هگل، روسو، لاک، افلاطون و...
فهرست
تعریف شهروند هدفهای شهروندی شهروندی در عمل شهروندان حاکم: نخبگان یا شهروندان عادی از وظیفه فرمان برداری تا نافرمانی مدنی
- نویسنده: ماری گای
- مترجم: دکتر عباس باقری
- انتشارات: فرزان روز
نظرات کاربران درباره کتاب شهروند در تاریخ اندیشه غرب - ماری گای
دیدگاه کاربران