کتاب صلح جاویدان و حکومت قانون

معرفی کتاب صلح جاویدان و حکومت قانون

این کتاب فلسفه صلح را در میان جوامعی که قانون در آن ها حاکم است مورد بررسی قرار می دهد، در واقع صلح پدیده ای فلسفی است و تنها زمانی اتفاق می افتد که جنگی در کار نباشد. نویسنده این کتاب تلاش می کند که از رابطه دیالکتیکی همانندی و تفاوت، به وضع جامعی دست یابد که معنای واقعی نظم، عقلانیت، عدالت و ملاک منطقی صلح پایدار و حکومت قانون در جامعه بین الملل کنونی باشد. برای درک بهتر این فرآیند اجتماعی دکتر هدایت الله فلسفی ابتدا علل و اسباب به هم پیوستگی انسان ها را بررسی می کند و سپس به بیان این که، این اسباب چگونه از گروه های ابتدایی انسانی، واحدهای اجتماعی و تاریخی پدید آمده و سبب بروز رفتارهای معین در میان آن ها شده است، می پردازد. 

نویسنده این اثر که استاد دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی می باشد، برخی از مباحث این کتاب را در دوره های کارشناسی ارشد و دکترای حقوق بین الملل دانشگاه مذکور، تدریس کرده است. "صلح جاویدان و حکومت قانون"، منبعی جامع و کامل برای کسانی است که در دوره های حقوق عمومی و بین المللی، علوم سیاسی، تاریخ، فلسفه و روابط بین الملل به تحقیق مشغول اند. علاوه بر این، مطالب این کتاب می تواند کمک زیادی به کسانی کند که مایل اند دنیای اطراف خود را بشناسند و از واقعیت های آن با خبر شوند.

برشی از متن کتاب صلح جاویدان و حکومت قانون

عوامل همانندی و منطق همکاری و شیوه سازماندهی اجتماعی نه تنها در حالت محض قابل تصور نیست بلکه هیچ گاه به طور کامل از انسانی به انسان یا واقعیت دیگر تحمیل نشده است. صفت و خصوصیات بارز عناصر این نیروها ناهمگونی بوده و هست اما شاید نیاز به یادآوری نباشد که هرچند این افتراقات مبنا و اساس هرگونه مبادله و یا هر نوع همکاری مفید بوده است، هیچ همکاری و هیچ مبادله ای هم بدون توجه به مبنایی ارزشی مشترک و یا به عبارت دیگر منفعت مشترک میسر نگردیده است.

با این حال این دو نیرو همیشه به صورت یکسان در ایجاد جامعه موثر نبوده و همواره یکی بر دیگری برتری داشته است. از همین رو چون هر جامعه ای در روابط خود با دیگر جوامع ناگزیر از اتخاذ تدابیری معین است، سیاست خارجی اش تحت تاثیر آن عاملی قرار می گیرد که فعال تر از عامل دیگر است. به عبارت دیگر هر جامعه ‌ای که اصل یا نیروی موثر در موجودیت و تکامل ضرورت تشکل و همانندی صرف باشد پیوسته تمایل دارد سیاست خارجی خود را بر پایه امپریالیسم و جذب دیگر جوامع بنا نهد. اما آن جامعه ای که بیشتر تابع ضرورت همکاری و ایجاد تعادل در منافع متضاد باشد، می ‌کوشد در قبال جوامع دیگر سیاست احترام و مبادله و همکاری پیشه کند.

بدین سبب افراد هر ملت و قومی که تحت تاثیر منطق تشکل و همانندی صرف باشند افراد جوامع دیگر را از دریچه فرهنگ ملی می نگرند و اصول آن جامعه و تمدن و دولت را فقط به صورتی که خود می پسندند، آن هم در هیئت جهانی قبول دارند. در نتیجه همزیستی مردم مستقل را عصیان در مقابل نیروی داخلی خود که آنان را متشکل ساخته است به حساب می ‌آورند. اما برخلاف این دسته از جوامع، جوامع دیگری که محور اصلی تشکل و رشد و توسعه آنها اصل همکاری و تعادل در منافع متضاد باشد، همیشه تمایل دارند با دیگر ملت ‌ها مدارا کنند.

در نتیجه اصل همزیستی و تساهل را در روابط خارجی خویش مدنظر قرار می دهند. با آن که نظام حقوقی و سیستم حکومتی در هر کشور تعیین کننده نوع نگرش فرهنگی ملی به تمدن بین المللی است، در این میان مشکلی خودنمایی می‌کنند و آن این است که اگر قرار باشد اصل تعادل پویا مبنای تشکل هر جامعه باشد، چگونه می توان نیروهای مختلف و متعارضی را که در هر یک از این جوامع وجود دارد و به طور کلی منافع ملی نامیده می شود، کاملا موزون و هماهنگ ساخت تا میان آن جوامع تنشی پدید نیاید؟ زیرا اگر شمار عوامل مختلف و متضاد زیاد شود، همکاری و سازندگی عمومی که اصولا روح هر جامعه و دلیل وجودی آن است تدریجا از میان می‌رود. در سده های میانه، دولت ‌هایی که با تکیه بر اصل تعادل خواستار ایجاد رابطه مسالمت آمیز با دیگران بودند برای از میان برداشتن این مشکل، قلمرو روابط خویش را محدود کردند و کوشیدند پای از آن حدود فراتر نگذارند تا نیروی رشد فرهنگی و اجتماعی جامعه ملی به یکباره از دست نرود.

فهرست کتاب صلح جاویدان و حکومت قانون

• پیشگفتار
• مقدمه
• دفتر اول یگانگی انسان ها و همزیستی دولتها
• فصل اول: یگانگی انسان ها: غلبه همانندی بر تفاوت
• بخش اول: حکومت قانون
• بخش دوم: ارزش های ناظم و اساسی حکومت قانون
• بند یکم: خیر مشترک
• بند دوم: عدالت
• استدراک
• فصل دوم: همزیستی دولتها: غلبه تفاوت بر همانندی
• بخش اول: عدم تعادل میان فرهنگ های ملی و تمدن بین المللی: صلح ناپایدار
• بخش دوم: تصلب فرهنگهای ملی: صلح تحمیلی و ظهور امپریالیسم
• بخش سوم: بحران های جهان امروز: صلح ساکن
• بند یکم: بحرانها
• بند دوم: مسائل خطرناک
• نکته
• دفتر دوم: صلح: جدال خاموش همانندی و تفاوت
• فصل اول: منشور ملل متحد: سایه روشن صلح
• فصل دوم: منشور ملل متحد: طرح نیمه تمام صلح
• دفتر سوم: نیرنگ عقل: غلبه صلح بر جنگ
• فصل اول: پدیداری مظاهر اولیه خیر مشترک بین المللی
• بخش اول: صلح ساکن: سکون ارزشهای مبائی نظم عمومی بین المللی
• بخش دوم: جامعه مشترکات بین المللی : از فرض تا واقعیت
• فصل دوم: کورسوی عدالت بین المللی
• بخش اول: عدالت بین المللی
• بند یکم: نمود موضوعه عدالت مبادله ای
• بند دوم: نمود عدالت مبادله ای در سیستم ملل متحد
• بند سوم: نمود عدالت مبادله ای در زمانه تحول مفاهیم
• بخش دوم: عالت توزیعی
• بند یکم: نمود ارزشی
• بند دوم: نمود حمایتی
• بند سوم: توزیع عادلانه حق در وضعیتهای نابرابر
• بند چهارم: توزیع عادلانه مسئولیتها در وضعیت های نابرابر
• بند پنجم: تلافی عدالت کلی و عدالت جزئی
• دفتر چهارم: مهار قدرت با قدرت: زوال خودکامگی دولتها و تجلی حکومت قانون در جامعه بین المللی
• فصل اول: جامعه بین المللی سازمان یافته و اختیارات ارادی
• بخش اول: ارزیابی آزاد فرصتها و مناسبتهای اجرای عمل
• بخش دوم: آزادی عمل در انتخاب مضمون تصمیم
• فصل دوم: منابع حقوقی اختیارات ارادی بین المللی
• بخش اول: منبع اصلی اختیارات ارادی
• بخش دوم: منبع فرعی اختیارات ارادی
• بخش اول: مهار اختیارات ارادی ا مقررات اساسی
• بند یکم: نظارت بر اختیارات ارادی ارگانها
• بند دوم: خروج از حوزه مقررات اساسی مهار اختیارات ارادی
• فصل چهارم: استقرار صلح: تصدیق قضایی حقانیت تصمیمات اداری
• بخش اول: ضرورت نظارت
• بند یکم: اختیارات ارادی بین المللی و نظارت قضایی بین املل
• بند دوم: نظارت قضایی باز
• بخش دوم: چگونگی مهار اختیارات ارادی
• بند یکم: نظارت باز
• بند دوم: نظارت بسته
• دفتر پنجم: فضای امن
• فصل اول: امنیت داخلی: عینیت حکومت قانون
• بخش اول: امنیت در بعد الزامات مکانی
• بخش دوم: امنیت در بعد الزامات زمانی، اصول و قواعد برآمده از تحولات تاریخی
• بخش سوم: امنیت در روابط میان افراد
• فصل دوم: امینت بین المللی: صورت موزون جامعه دولتها
• بخش اول: فضای ناامن بین المللی: نبود الزامات صرف
• بخش دوم: سیطره ناانی در جامعه بین المللی: آشفتگی و نابسامانی در نظام بین المللی
• بخش سوم: ناامنی ساختاری
• فصل سوم: عصر انقلاب در حقوق بین الملل: جدال میان ارزشها و منافع
• بخش اول: حقوق بین الملل در آستانه تحول
• بخش دوم: تصدیق قضایی ارزشها: شکاف در دیوار سخت حاکمیت
• فصل چهارم: التبا معنا در حوزه مفاهیم مرتبط با نظم عمومی بین المللی
• بخش اول: قاعده امره در هاله ای از ابهام
• بخش دوم: روش های رسیدم به حقیقت حقوقی قواعد حقوق بین الملل
• صورت بندی های متوع و پرانده قواعد حقوق بین الملل: علت ها و آثار
• فصل پنجم: نظام بین المللی در گرداب آشفتگی
• بخش اول: کورسوی اید
• ارزیابی دو تکنیک استقرار و استنتاج
• بخش دوم: تکنیک های تعیین آثار حقوقی قادعه آمره
• بخش سوم: نقد و تحلیل قاعده آمره بر اساس رویه و رای راسخ دولتها
• دفتر ششم: نشانه های صلح و حکومت قانون: آزادی، سلوک اخلاقی، انضباط قواعد حقوقی
• فصل اول: آزادی
• بخش اول: مفهوم آزادی
• بخش دوم: آزادی دولتها
• بخش سوم: آزادی دولتها و ارزشهای مرتبط با نظم عمومی بین المللی
• فصل دوم: سلوک اخلاقی
• بخش اول: اخلاق در نظام های داخلی: وجوه افتراق و وجوه اشتراک حقوق و اخلاق
• بخش دوم: سلوک اخلاقی در جامعه جهانی
• فصل سوم: انضباط قواد ضمانت اجرا در زمان
• بند یکم: دوران اول: عضر انتقام جویی
• بند دوم: دوران دوم: ظوهور قدرت عمومی
• بند سوم: دوران سوم: بحران در مفهوم قدرت عمومی
• بند چهارم: دوران چهارم: عرص تجدد ضمانت اجرا شرط لازم تحقق حقوق
• بخش دوم: اعتبار ضمانت اجرا در مکان
• بند یکم: تصویر ضمانت اجرا در نظام های داخلی
• بند دوم: تصویر ضمانت اجرا در نظام بین المللی
• دفتر هفتم: پایان کار: آغاز اندیشه
• بازبینی و بازاندیشی حقوق در زمان
• بازاندیشی حوقوق در مکان
• راهنمای علائم اختصاری
• نمایه