کتاب آغازی بر یک پایان

معرفی کتاب آغازی بر یک پایان

این کتاب و اکثر آثاری که از این نویسنده، پس از شهادت وی به چاپ رسیده‌اند؛ در واقع گردآوری مطالب و مقالاتی است که در نشریات منتشر شده ‌است و لازم است خواننده‌ی این آثار با دانستن این موضوع به مطالعه‌ی اثر بپردازد. تنها سه کتاب «فتح خون»، «فردایی دیگر» و اولین جلد از « آینه‌ی جادو» آثاری هستند که انتخاب و انتشارات مقالاتش در زمان وی و توسط خود او بوده است. گفتنی است که پس از شهادت این شخصیت، انتشارات ساقی، مجموعه‌ی آثارش را در 12 جلد به چاپ رساند و سپس نشر واحه، زیر نظر خانواده‌ی آن بزرگوار، این مهم را بر عهده دارد.

این کتاب در چهار بخش تدوین یافته است و هر بخش آن، حاوی چند مقاله می‌شود که موضوعات یکسان، تحت یک بخش آمده‌اند. در واقع خط فکری یکسانی در مقالات این شهید به چشم می‌خورد که آن، نابودی و اضمحلال تمدن غربی توسط موجی است که تمدن اسلامی ایجاد می‌نماید. ویژگی که می‌توان برای این اثر برشمرد؛ کوتاه بودن مقالات آن است که فرصت کافی به خواننده جهت تأمل درمورد مطالب بیان شده داده تا بتواند مطالب خوانده شده را به صورت منسجم به ذهن بسپارد.

بخش اول اثر، شامل مطالبی در مورد سوگ شخصیت و جایگاه امام خمینی (ره)، بیان می‌شود و همانطور که آغاز سال و تقویم‌ها با پیدایش مسیح و هجرت حضرت محمد(ص) است، دهه‌ی شصت را دهه‌ی امام خمینی می‌داند و چنین می‌نگارد که: « وجود امام خمینی و برکات آن را تنها کسانی می‌توانند حقیقتاً درک کنند که در جستجوی تاریخ تحول باطنی انسان بر کره‌ی زمین به تاریخ انبیاء رجوع می‌کنند.»

در واقع خط مشی کتاب، نگاه معنوی به مسائل سیاسی و سپس تحلیل آن‌هاست که نکته‌ای است که مخاطب باید متوجه آن باشد. در بخش دوم مقالاتی با موضوع مبانی حکومت دینی و نظام برپایه ولایت فقیه، استکبار جهانی و مبارزه با آن آورده شده است؛ اعتقاد به اینکه سرانجام همه مکتب‌ها نابود خواهند شد و در نهایت پیروزی برای مکتب اسلام است؛ در جای جای این بخش و حتی تمام اثر، به چشم می‌خورد.

در بخش سوم که اشاره به کشتار مسلمانان بوسنی و هرزگوین دارد؛ و همین امر در وجود این نویسنده‌ی مسلمان تبدیل به دردی شده که آن را از طریق نگارش، فریاد می‌کند؛ ایجاد امت واحد اسلامی را در برابر سیطره‌ی استکبار و استعمار امریکا پیشنهاد می‌دهد. و سرانجام در بخش پایانی او معتقد به یک سرنوشت محتوم برای جهان است و معتقد است که تمام اتفاقات گویی طبق یک برنامه از پیش نوشته شده در حال پیش روی است تا به آن سرانجام معلوم برسد .

همین اعتقاد هم باعث شده که همه‌ی پدیده های مخالف و منفی جامعه را مثبت تلقی کند و آن را به عنوان میدانی برای ظهور حقیقت اسلام بداند و انقلاب اسلامی را مقدمه و سرآغاز این پیش‌روی می‌شمرد.

برشی از متن کتاب آغازی بر یک پایان

آیا ندیدند او را که از این سوی، پنجه در پنجه‌ی ارباب جور انداخته بود و از آن سوی « سجاده به می رنگین» داشته بود و « دلق مرقع را گرو جامی شراب مردافکن» نهاده بود؟ آیا ندیدند که در « خلوت آن کار دیگر کردن» و « صراحی پنهان کشیدن» یعنی چه؟ مگر این مردترین مردان میدان مبارزه و زاهدترین زهاد زمانه نبود که دم از خال لب و چشم بیمار و می و می‌خانه و بت و بت‌کده و رندِ می‌آلود و خرقه‌ی خراباتی می‌زد؟

امام رفت و زمین ماند و ما نیز بر زمین ماندیم، با داغ جراحتی سخت بر دل و باری سنگین بر دوش. امام رفت تا بار تکلیف ما بر گرده‌ی عقل و اختیارمان بار شود و همان سان که سنت لایتغیر خلقت بوده است؛ چرخه‌ی بلیات ما را نیز به میدان کشد و آزموده شویم و این آیت ربانی درست درآید که: « وَ لَنَبلُونَّکُم حتی نَعلَمَ المجاهدینَ مِنکُم و الصّابِرین»