درباره کتاب کلیات احادیث قدسی
این کتاب با محتوای 691 حدیث قدسی، به زعم مؤلفش، اولین اثری است که تمام احادیث قدسی را در یکجا جمع آوری کرده و بدین ترتیب موضع مهمترین احکام الهی را در برابر افکار شیطانی و منحرفانه روایت میکند. و به دلیل دارا بودن ادله و براهین قدرتمند، از سایر آثار مشابه متمایز شده است. احادیث قدسی که در واقع کلام خداوند است که به پیامبر (ص) رسیده و از طریق امامان (ع) به دست مارسیده است و جدا از قرآن کریم میباشد و به برادر قرآن مشهور هستند.
(قرآن به صورت تمام و کمال کلام خداوند است و حتی الفاظ آن عیناً از آن خداوند است اما حدیث قدسی محتوا و مضمونش پیام الهی است که در قالب کلمات رسول خدا (ص) در اختیار افراد قرار گرفته است)، دارای عظمت و ارزش بسیار زیادی است که میتواند مانند خورشیدی بر تاریکیها و ظلمات اندیشهها و اعتقادات منحرفانه تابیده و مسیر درست را روشن کند و افراد مشتاق با همت و تلاش خود در این مسیر قرار گیرند. البته یکی از ویژگیهای خیلی مهم این اثر این است که احادیث مورد اتفاق شیعه و سنی بوده و در کتب معتبر آنها در حد تواتر آورده شده است و هر دو فرقه، در مورد این احادیث اجماع داشتهاند.
این کتاب در دو باب تدوین شده که به بیان نویسنده، باب اول آن اختصاص به آنچه از طریق روائی در کتب عالمان شیعی ذکر شده داشته و باب دوم آن، مختص آنچه که از طریق اهل سنت و کتب معتبرشان بیان شده، است. در این مورد در مقدمهی این کتاب به نقل از نویسنده چنین آمده است: «همانا حدیثهای شریف قدسی که در این دو باب ذکر نمودهام، حدیثهایی هستند که سندهای آنها صحیح است از هر دو طریق... و همین برای دارندگان انصاف علمی، «یقین» را ایجاب میکند و با برهانی صحیح قطعی و غیر قابل خدشه، بر وجوب تبعیت مذهب امامیه حکم میکندو اینکه همانا حقیقت، با فرقهی نجاتبخش و نجات یافتهی دوازده امامی است و به درستی که مذهب و راه آنها واجب است که تبعیت شود.» که با این بیان بین دو فرقهی شیعه و سنی، مذهب شیعه را نجاتبخش و نجات یافته خوانده و حق را به جانب فرقهی شیعهی دوازده امامی میدهد. اما تدوین این دو باب به گونهای است که بر طبق ترتیب پیامبرانی که مخاطب سخن خداوند بودهاند، تقسیمبندی شده و در مورد احادیثی که مورد اشارهی آنها غیر از پیامبران بودهاند، در پایان کتاب در بخشی جداگانه ذکر شدهاند.
برشی از متن کتاب کلیات احادیث قدسی
خداوند -عزّ و جلّ- چنین فرمود: یا آدم! به درستی که تو به سبب روحی که از من واجد هستی، سخن میگویی و درک مینمایی؛ ولی به سبب کاستی که در جسمت وجود دارد؛ چیزهایی را بر زبان میآوری که علمی نسبت به آنها نداری؛ در حالی که خود میدانی که من خدای «عالم» و «حکیم» هستم و به سبب علم و حکمتم، خود میان مخلوقات خویش، اختلاف پدید آوردم، و خود با مشیت خویش امرهاشان را اداره مینمایم و آفریدگانم با «تقدیر» و «تدبیر» خداوندی من، مسیر میسپرند و هیچ تغییر و تبدیلی به خلقت من راه ندارد.
فهرست
- مقدمه مترجم مقدمه مؤلف حدیثهایی که در شأن حضرت آدم است در حدیثهایی که در شأن حضرت نوح وارد شده است در حدیثهایی که در شأن حضرت ابراهیم وارد شده است حدیثهایی که در شأن حضرت یعقوب است حدیثهایی که در شأن حضرت یوسف وارد شده است حدیثهایی که در شأن حضرت شعیب وارد شده است حدیثهایی که در شأن حضرت موسی وارد شده است
- حدیثهایی که در شأن حضرت داود وارد شده است در حدیثهایی که در شأن حضرت دانیال وارد شده است حدیثهایی که در شأن حضرت عیسی وارد شده است حدیثهایی که در شأن حضرت محمد بن عبدالله وارد شده است
- حدیثهایی که در شأن حضرت علی امیرالمؤمنین و دیگر امامان از فرزندان او وارد شده و در نصّ بر امامت آنها و در معنای امامت در حدیثهای قدسی که از طریق اهل سنت در نص به امامت وارد شده است باب امامان امیرالمؤمنین (ع) امام حسین (ع) علی فرزند حسین (ع) ابی جعفر محمد پسر علی باقر (ع) ابو عبدالله جعفر پسر محمدصادق (ع) امام موسی کاظم (ع) امام رضا (ع) حدیثهایی که به امام معینی متصل نیست گفتار پایانی
تالیف: شیخ حر عاملی ترجمه: کریم فیضی انتشارات: قائم آل محمد (ص)
نظرات کاربران درباره کتاب کلیات احادیث قدسی
دیدگاه کاربران