کتاب درک عمومی هنر قلم چی

معرفی کتاب درک عمومی هنر

کتاب درک عمومی هنر به قلم مجید آزادبخت در انتشارات قلم چی به چاپ رسیده است.

از آن جایی که رشته های هنری بیشتر جنبه ی عملی دارند، بسیاری از داوطلبان با بُعد تئوری آن که پررنگ ترین نقش را در کنکور ایفا می کند، مشکل دارند؛ چرا که حتّی بسیاری از اساتید برجسته نیز در آموزش تئوری هنر و پرداختن به آن در قالب کلمات  و جملات، ناتوانند. به جرأت می توان گفت این کتاب که اولین جلد از مجموعه کتاب های کنکور هنر است، به خوبی از پس این چالش برآمده و با نکته سنجی و دقت بالا، تمامی نکات مورد نیاز داوطلبان کنکور هنر را در برگرفته است.

روند آموزشی کتاب به این صورت است که مولف در ابتدای هر فصل، محتوای تمامی نکات و مفاهیم آورده شده در کتاب درسی را در قالب درسنامه آورده است؛ می توان ادعا کرد که مطالعه ی دقیق این درسنامه ها، مخاطبان را به تسلط نسبتاً خوبی بر مطالب کتاب درسی رسانده و آن ها را از هر منبع دیگری بی نیاز می گرداند. سپس بعد از هر درسنامه، تعدادی تست شناسنامه دار قرار گرفته اند که علاوه بر افزایش میزان یادگیری و تثبیت نکات، دانش آموزان را با سبک و سیاق سوالات کنکور آشنا می گردانند. پیشنهاد می کنیم پاسخنامه ای که در انتهای هر فصل آورده شده را با دقت مطالعه کرده و به آن به چشم یک درسنامه نگاه کنید تا هیچ نکته ای از پیش روی چشم شما جا نماند.

 

فهرست

• الف) تاریخ هنر ایران
• ایران باستان
• معماری
• نگارگری
• خوشنویسی
• صنایع دستی
• ب) تاریخ جهان
• هنر ابتدایی
• بیت النهرین (میان رودان)
• هنر و تمدن مصر
• هنر شبه قاره ی هند
• هنر و تمدن چین
• هنر و تمرن ژاپن
• هنر اژه ای و یونان
• هنر اتروسک
• هنر روم باستان
• هنر و تمدن مسیحی
• هنر سده های میانه (قرون وسطی)
• هنر رنسانس (عصر نوزایی)
• شیوه گری (منریسم)
• باروک
• روکوکو
• هنر قرن نوزدهم و سر آغاز هنر نوین
• هنر قرن بیستم
• هنر و معماری اسلامی

برشی از متن کتاب

• شیشه گری عهد ساسانی

بر خلاف سفالگری، شیشه سازی در عهد ساسانی رونق بسیاری داشت و شیشه سازان مهارت قابل توجهی داشتند. آنان به ویژه در استفاده از تزئینات و تراش شیشه با چرخ شیشه‌بری استاد بوده‌اند.

• نقاشی عهد ساسانی

بارزترین نمودهای نقاشی دوره‌ی ساسانی را می‌توان در سنت تصویر سازی مانوی، دیوار نگاره ها و روایت های نقل شده از آن دوره جست‌و‌جو کرد. سنن تصویر سازی مانوی در کتاب دینی آن‌ها به نام ارتنگ (ارژنگ) ظهور یافته که تهذیب‌کاری‌های آن شامل حاشیه‌های گل و بوته‌ای و طرح‌های هندسی و انتزاعی همراه با نقاشی‌های پیکره‌های انسانی و پرندگان است که زمینه ساز سنت کتاب آرایی در دوره های بعد به ویژه دوران اسلامی می‌باشد. مانویان برای ایجاد نور در نقاشی هایشان از طلا و نقره بهره می‌بردند. برگ‌هایی از کتاب ارژنگ در دوره‌ی اسلامی از تورفان چین کشف شده که نشان دهنده‌ی ادامه‌ی سنت نقاشی مانوی تا قرن‌ها پس از مرگ مانی است. شاخص مهم دیگر نقاشی ساسانی را می‌توان در دیوار‌نگاره‌های باقی‌مانده از این عصر اشاره کرد. در این دوره به دستور مانی تالارهایی به نام نگارستان ساخته شد و مانی افکار خود را بر دیواره‌های این نگارستان نقاشی نمود. از دیگر نقاشی‌های دیواری این دوره می‌توان به دیگر دیوارنگاره‌های کاخ تیسفون در عراق، دیواره نگاره‌های پنج کنت سمرقند واقع در آسیای میانه ( تاجیکستان) و صحنه‌ی شکار‌گاهی شوش اشاره کرد. افزون بر این‌ها روایات حاکی از آن است که در عهد ساسانی نمونه‌های منحصر به فردی از نقاشی سالنامه‌ها وجود داشته که چهره‌ی فرمانروایان ساسانی در آن به تصویر کشیده شده است. سنت نقاشی ساسانی هم‌چنان پایدار ماند و الهام بخش هنرمندان دوران بعد از خود قرار گرفت که از این میان تأثیر بارز آن را می‌توان در دیوار نگاره‌های کاخ‌های صفوی مشاهده کرد.

• ادبیات دوره ساسانی

ادبیات این دوره در کنار آثار دینی و مذهبی رشد کرد. بسیاری از ساختارهای ادبی ساسانی با وجود اوضاع اجتماعی و آسیب‌های دوران هم‌چنان به یادگار مانده است. از نمونه های شاخص این عهد می‌توان به اوستا، دینکرت، بندهشن، ارداویراف نامک، ماتیکان هزار دستان و یادگار زریران (ریشه‌ی آن مربوط به عهد اشکانی اشاره کرد که همگی گویای افکار فلسفی و دینی و شیوه‌ی نگرش در این عهدند) هم‌چنین در این دوره بزرگمهر (بزویه‌ی طبیب) کتاب کلیله و دمنه که توسط یک حکیم هندی به نام بیدپای به زبان سانسکریت نوشته شده بود را به زبان پهلوی ترجمه کرد. بیش‌تر فضای شاهنامه‌ی فردوسی در قرن چهارم هجری قمری نیز با تأثیر از فضای عهد ساسانی سروده شده است.

• موسیقی عهد ساسانی

آن چه امروز به عنوان موسیقی ملی ایران شناخته می‌شود، ریشه در هنر دوره‌ی ساسانی دارد. در این دوره به ویژه در عهد خسروپرویز موسیقی دانان بزرگی چون سرکش، باربد، نکیسا، بامشاد، رامتین، آزاد و ارچنگی حضور داشتند که از این بین باربد و نکیسا به دلیل انتساب اختراع دستگاه‌های موسیقی ایرانی به آنان از شهرت بیشتری برخوردارند. آنان موسیقی ایرانی را در قالب هفت نوای خسروانی، سی لحن باربد و 360 دستان یا آهنگ که بر اساس ایام هفته، ماه و روزهای سال تنظیم شده بود؛ ترتیب دادند. سازهای شناخته شده‌ی دوره‌ی ساسانی شامل عود، بربط، چنگ، غیژک، رباب، نامی، شیپور و چند ساز ضربی کوچک بوده است.

صفحه ی 36 و 37