کتاب فیلسوف امریکایی

معرفی کتاب فیلسوف امریکایی 

نویسنده، این کتاب را بر پایه یادداشت ها و پیش نویس هایی که از مطالعه کتاب های فلسفی امریکایی برداشته، نوشته است. جووانا برادوری، گفت و گو با مهم ترین فیلسوفان آمریکایی هم چون: کواین، دیویدسون، پاتنم، نوزیک، دانتو، رورتی، کَوِل، مک‌اینتایر و کوون را در کنار هم قرار داده و به یک مجموعه تبدیل کرده است.

مجموعه ای که فیلسوفان امریکایی قرن بیستم را از نگاه فلسفیِ برادوری توصیف می کند. او در این اثر، نقشه تازه ای از جغرافیای فرهنگ فلسفیِ امریکا را به دست مخاطب می دهد و طرح کلی منسجم تری از تاریخ فلسفه امریکا پس از جنگ جهانی دوم ترسیم می کند. همچنین برخی از گرایش های فکری فلسفه که هنوز هم تا اندازه زیادی خواننده را دچار بدفهمی می کند، نقد و بررسی شده است.

علاوه بر این، کتاب شامل گفت و گوهای ادبی، باور شخص فیلسوف در پس هر نظریه، تکرار مفاهیمی نظیر سرچشمه اندیشه ها و روند مهاجرت اندیشمندان می باشد که جذابیت آن را دو چندان کرده است. از نظر برادوری هر یک از فیلسوفانی که وارد این گفت و گو شده اند، در نوع خود نماد آشکارِ یکی از حوزه های متنوع در بحث های فلسفی امروز هستند و در کنار هم قرار گرفتن آن‌ها می تواند جذابیت زیادی برای مخاطب داشته باشد. "فیلسوف امریکایی" درواقع یکی از نخستین بررسی ‌های انتقادی درباره پس‌زمینه تاریخی و نهادیِ شکل‌دهندهٔ فلسفه معاصر امریکا است و طیف وسیعی از مسائل مهم فلسفی آمریکا را بیان می کند.

برشی از متن کتاب فیلسوف آمریکایی

از بسیاری جهات استنلی کول اروپایی ترین فیلسوف معاصر آمریکا به نظر می‌ آید. آمد و شد پرنشاط او بین موسیقی و فلسفه مبارزه جویی در صف روشنفکران دغدغه‌ مند نیویورک در نخستین سال‌ های پس از جنگ، توجهش به تبارشناسی تاریخی پدیده‌ های فرهنگی همه و همه اموری نامتعارف در جامعه‌ ی فلسفی است که به شدت بر تخصص و استدلال ورزی تأکید دارد. عجیب است که همین پس زمینه ی شکل اروپایی سبب شده است که کول خواسته های خود را به پرسش بگیرد.

نوعی پدیدارشناسی ریشه ها فرهنگ آمریکایی را از نو پایه‌ گذاری کند همان فرهنگی که به او شکل داده است. کول زاده 1926 در قلب جنوب در آتلانتای جورجیاست خانواده او از مهاجران یهودی اروپای شرقی بودند. استنلی کول یکه و تنها در میان همکاران هارواردی خود به حرکت جسورانه برای بازسازی اندیشه آمریکایی دست زده است مبنای این حرکت برداشتی است از مفهوم فلسفه به مثابه فصل مشترک بسیار متراکم انواع گوناگون متونی که کول در حوزه‌ های مختلف انسانی از ادبیات و سینما گرفته تا موسیقی نوشته است از زمان انتشار نخستین اثرش: آیا باید در آن چه می گوییم صادق باشیم؟ در 1969 به این سو. با این همه خطاست اگر بخواهیم کول را تاریخ‌ نگار اندیشه ها بدانیم همان طور که در مورد میشل فوکو نیز می‌ توان گفت.

تمام کوشش های کول برای بازسازی تبار شناسانه به واقع ثمری نمی داشت اگر این تلاش‌ها در خدمت یک برنامه نظری قدرتمند نبود که با ارزیابی مجدد و پیچیده ای از شکاکیت منطبق است. شکاکیت چشم اندازی فلسفی است که اول از طریق تعبیر مجدد آن در چهارچوبی نو رمانتیک به مثابه اضطراب ناشی از دامنه ضرورت مناقصه معرفت احیا می کند. نزد کول شکاکیت جلوه ای از امر افسون زدایی شده نیست. امروز نوعی بی اطلاعی حاصل تربیت نسبت اغواگری های جهان شمول و تمامیت خواهانه معرفت هم نیست درست برعکس شکاکیت بازنمای میل دائمی است به آزمودن خویشتن میل به پرسش وجودی از ارزش‌های بنیادی همچون کرانمندی، شکنندگی و تراژدی وضع بشر که مغایرت رفع نشدنی شان با امر استعلایی آشکار است.

نویسنده: جووانا برادوری ترجمه: میثم محمدامینی انتشارات: نشر نو