کتاب عهد جدید - پیروز سیار

کتاب عهد جدید با ترجمه ی پیروز سیار توسط نشر نی به چاپ رسیده است.

عهد جدید مجموعه ی آثاری است که مسیحیان به کتاب مقدس عبرانی افزوده اند. این مجموعه مشتمل بر بیست و هفت اثر است که جملگی به زبان یونانی نگاشته شده اند، هرچند شواهدی در دست است که انجیل متی دارای نسخه ی اصلی زبان آرامی بوده است. این بیست و هفت نوشته جایگاه یگانه ای در منابع مسیحیت دارند، چرا که معیار ایمان و عالی ترین منبع دینی مسیحیان شمرده می شوند. عهد جدید بخش دوم کتاب مقدس را تشکیل می دهد و بخش نخست این اثر که در اصل کتاب دینی یهودیان است، از سوی مسیحیان "عهد عتیق" نام گرفته تا این دو قطعه از یکدیگر تمایز یابند.

اما صفت "جدید" که به عهد تعلق گرفته است، ناظر بر کلامی شمرده می شود که در کتاب ارمیای نبی، باب31، آیه ی 33 آمده است: «اما خداوند می گوید این است عهدی که بعد از این ایام با خاندن اسرائیل خواهم بست. شریعت خود را در باطن ایشان خواهم نهاد و آن را بر دل ایشان خواهم نگاشت و من خدای ایشان خواهم بود و ایشان قوم من خواهند بود.» نظام شریعت قدیم که بر سنگ حک شده بود، باید در نظام تازه ای کمال می یافت که در آن شریعت بر دلها نگاشته شده است. احتمالا کلامی که عیسی در شام آخر بر زبان راند  و در آن از عهد جدید سخن گفت (لو:22/20) و نیز  تفسیری که پولس از رفع حجاب در مسیح ارائه کرد (2 کر: 3/14)، در کاربرد صفت "جدید " نفش داشته و  در نهایت موجب تمایز عهد جدید از عهد عتیق گشته است. البته استعمال این صفت بدین معنی نیست که با تکوین عهد جدید، عهد عتیق ابطال می گردد. برعکس یکی از ویژگی های عهد جدید این است که معنی کامل خود را در پیوند با عهد عتیق می یابد، همچنان که قدیس آوگوستینوس نیز گفته است: «عهد جدید در عهد عتیق نهان است و عهد عتیق در عهد جدید عیان گشته است.»

عهد جدید شامل چهار انجیل، کتاب اعمال رسولان، سیزده نامه ی منسوب به پولس، نامه ی منسوب به یوحنا،  دو نامه ی منسوب به پطرس، یک نامه ی منسوب به یعقوب، یک نامه ی منسوب به یهودا، رساله به عبریان و کاشفه است. عیسی در طول حیات، جز یک بار که با انگشت بر خاک نگاشت( یو: 8/6)، نوشته ای از خویش باقی نگذاشت.

فهرست

مقدمه ی انجیل های نظیر انجیل متی انجیل مرقس انجیل لوقا مقدمه ی انجیل و رساله های یوحنا انجیل یوحنا مقدمه ی اعمال رسولان اعمال رسولان مقدمه ی رساله های پولس رساله به رومیان رساله ی اول به کرنتیان رساله ی دوم به کرنتیان رساله به گالاتیان رساله به افسسیان رساله به فیلیپیان رساله به کوکوسیان رساله اول به تسالونیکیان رساله ی دوم به تسالونیکیان رساله ی اول به تیموتئوس رساله ی دوم به تیموتئوس رساله به تیتوس رساله به فیلمون مقدمه رساله به عبرانیان رساله به عبرانیان مقدمه ی رساله های عام رساله ی یعقوب رساله ی اول پطرس رساله ی دوم پطرس رساله ی اول یوحنا رساله ی دوم یوحنا رساله ی سوم یوحنا رساله ی یهودا مقدمه ی مکاشفه مکاشفه

برشی از متن

روز عید فطیر فرا رسید که در آن قربانی فصح باید ذبح می شد، و عیسی پطرس و یوحنا را گسیل داشت و گفت: بروید و شام فصح را از برای ما تدارک ببینید تا آن را تناول کنیم. او را گفتند: «کجا می خواهی تدارک ببینیم؟» ایشان را گفت: «چون به شهر درآیید، به مردی بر خواهید خورد که کوزه ی آبی می برد. از پی او به خانه ای روید که بدان در خواهد آمد، و صاحب خانه را بگویید: استاد ترا می گوید: کجا است تالاری که در آن بتوانم شام فصح را با شاگردان خویش تناول کنم؟ و او در بالاخانه اتاق بزرگی را که آراسته به بالشها است، بر شما خواهد نمایاند، آنجا تدارک ببینید.» چون ساعت آن  فرا رسید، بر سر خوان نشست و رسولان با او نشستند. و ایشان را گفت: « بسی مشتاق بودم که پیش از رنج بردن، این شام فصح را با شما تناول کنم، چه شما را می گویم که دیگر آن را هرگز تناول نخواهم کرد تا آنگاه که در ملکوت خدا کمال پذیرد.» پس آنگاه جام را بر گرفت و شکر گزاد و گفت: « این را بگیرید و میان خود قسمت کنید، چه شما را می گویم که زین پس دیگر از حاصل تاک نخواهم نوشید تا آنگاه که ملکوت خدا فرا رسد.» سپس نان را برگرفت و شکر گزارد و قسمت کرد و بر ایشان بداد و گفت: «این تن من است که از برای شما داده می شود، این را به یاد من به جای آرید.» پس از شام، بهر جام نیز چنین کرد و گفت: « این جام، عهد جدید است که در خون من از برای شما ریخته می شود.» ...

(بر اساس کتاب مقدس اورشلیم) مترجم: پیروز سیار  انتشارات: نی