Name: کتاب خودآموز فلسفه - مل تامپسون
SKU: 2455
Price: 2500000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

کتاب خودآموز فلسفه نوشته مل تامپسون با ترجمه بهروز حسنی توسط نشر نو به چاپ رسیده است.

این کتاب، خودآموزی هفت فصلی است که می تواند بسیاری از پرسش های انسان در زمینه فلسفه را با منطقی ترین حالت ممکن پاسخ دهد. تقریباً همه انسان ها از دوران کودکی شان با پرسش های بسیاری رو به رو شده اند که ذهن شان را درگیر کرده است، اما هرگز نتوانسته اند پاسخ قاطع و محکمی برای آن ها پیدا کنند. سوالاتی مثل این که "اصولاً برای چه زندگی می کنیم؟" یا "روح انسان ها چیست؟". حتما برای یک بار هم که شده سوالات این چنینی در ذهن تان به وجود آمده است و نتوانستید برای آن ها جوابی پیدا کنید، یا اگر هم پاسخی پیدا کردید، تأمل صادقانه روی آن پاسخ، شما را با سوال های بنیادی تری مواجه کرده است. در طول تاریخ همواره روش های اغلب ایدئولوژیکی در ادیان مختلف سعی کرده اند پاسخ ساده و مناسبی به این سوالات بدهند اما گاهی همین پاسخ ساده آن ها منجر به فاجعه های مسئله ساز بسیاری شده است. به همین دلیل فلسفه آمده است تا با پاسخ های منطقی به انسان کمک کند تا روشن تر و واضح تر فکر کند و تصمیمات سنجیده تری در زندگی اش بگیرد. کتاب حاضر به مخاطب آموزش می دهد که چگونه برای هر پرسش بنیادی پاسخ مناسبی پیدا کند و آن را در زندگی به کار گیرد.

برشی از متن کتاب

برهان اخلاقی کانت اعتقاد داشت هرگز نمی ‌توان وجود خدا را با استدلال‌های کیهان شناختی ثابت کرد، اما او با کنار گذاشتن این استدلال‌ها توانست روشی را برای فهم خدا ارائه کند که نه بر اقامه دلیل بلکه بر ایمان مبتنی است و این کار را بر اساس مداقه در تجربه ی اخلاقی و به ویژه ایده تقوا و خوشبختی انجام داد. در یک دنیای آرمانی باید اینه ا متعاقب یکدیگر باشند، یعنی اگر خیر در بالاترین درجه اش وجود دارد و اگر فردی به لحاظ اخلاقی خود را مقید به آن می داند در آن صورت تقوا باید فرد را نهایتاً به خوشبختی برساند. اما به وضوح می ‌توان گفت که مدرکی برای اثبات آن که تقوا لزوماً منجر به خوشبختی می شود وجود ندارد. پس چرا باید اخلاقیات را مراعات کرد؟ کانت این حقیقت را شروع می کند که در انسان ها یک جور حس اجبار اخلاقی وجود دارد. احساس اینکه چیزی درست است و باید صرف نظر از عواقب، آن را انجام داد. این حس اجبار اخلاقی را امر مطلق می نامد، که از امر مشروط که می گوید برای نیل به فلان چیز باید بهمان کار را انجام داد متمایز است. در کتاب نقد خرد علمی کانت شروع به کاوش در مورد پیش ‌فرض‌های امر مطلق می کند. پاسخ دادن به امر مطلق اخلاقی واقعا چه نوع اعتقادی در مورد زندگی است؟ (در اینجا منظور این نیست که چه چیزهایی را باید عقلا قبل از پاسخ مثبت و امر مطلق اخلاقی پذیرفته باشیم، بلکه منظور این است که در لحظه ‌ای که داریم به آن مطلق جواب می‌دهیم، آن چیست که، اعم از عقلی و غیره، فکر می ‌کنیم که کار درستی است) کانت برای خرد عملی سه فرق قائل بود خدا، آزادی و جاودانگی. این بدان معنی است که از تجزیه اخلاقی به طور ضمنی موارد زیر استنباط می‌شود: اول آنکه آزادی عمل وجود دارد. (حتی اگر از دیدگاه شخصی که از بیرون نظاره می کند اجبار به نظر برسد) دوم آنکه آدمی مالا به نتیجه عملش نائل می آید. (حتی اگر در این زندگی اتفاق نیفتد، مثل هنگامی که کسی جانش را فدا می ‌کند) و بالاخره برای اینکه این ها امکان یابند باید یک اصل نظام دهنده کلی در همه امور حاکم باشد که می توان آن را خدا نامید. به عبارت دیگر گفته کانت این است که شما نمی توانید وجود خدا را اثبات کنید، اما اگر احساس می‌کنید که مجبور به رعایت اخلاق عملی هستید. وجود او را حس می‌کنید. برای کانت، از دیدگاه متافیزیک نظری (که هرگز نمی ‌تواند به شناخت خدا نائل آید) تنها بر اساس تجربه اخلاقی است که می توان به یقین عملی رسید. نگرش کانت به جهان هستی او را وادار به رفتن به ورای استدلال های سنتی در باب وجود خدا کرده است. گذشته از همه چیز اگر بنا باشد که مفهوم علیت را ذهن ما به واقعیت خارجی تحمیل کرده باشد، چگونه می تواند پایه ای برای اثبات وجود خدا قرار گیرد؟ ما تنها می ‌توانیم پدیده ‌ها را آن گونه که بر ما ظاهر می‌شوند بشناسیم نه آن طور که خودشان هستند.