کتاب جامع فلسفه یازدهم [11] قلم چی

کتاب فلسفه ی یازدهم به قلم هیأت مولفین در انتشارات کانون فرهنگی آموزش قلم چی به چاپ رسیده است .

این کتاب از مجموعه کتاب های جامع انتشارات کانون فرهنگی آموزش قلم چی می باشد. کتاب های جامع قلم چی، دارای درس نامه، آزمون های تشریحی و تست به همراه پاسخ تشریحی هستند. این کتاب ها به نوعی پاسخ کاملی به تمامی نیاز های دانش آموز در دوران تحصیل ( امتحانات پایان ترم) و آمادگی برای آزمون سراسری و ورود به دانشگاه است. هر درس شامل یک قسمت مشابه فهرست تحت عنوان درخت دانش است. درخت دانش به توضیح کلیات و آنچه که دانش آموز قرار است در این درس یاد بگیرد  و مطالعه کند می پردازد. در ابتدای درس، مفاهیم کلیدی شامل لغات مهم جهت یادآوری و توضیح درس قرار گرفته است. مفاهیم کلیدی می تواند مناسب ترین ابزار برای داشتن خلاصه ی کتاب و یادآوری و تثبیت آن در حافظه ی بلند مدت باشد. سپس درس نامه ی اصلی شروع می شود. درس نامه دارای جداول و نمودار و زبانی بسیار ساده است. کلمات مهم و سوال برانگیز کنکوری به صورت رنگی مشخص شده اند . سپس نکات تکمیلی و نکات مهم درون کادر شرح داده شده اند. این نکات شامل نکات کنکوری و مهم و دارای سطح متوسط  و بالاتر از سطح کتاب درسی هستند. پس از مطالعه ی درس نامه، پرسش های تشریحی و تستی طراحی شده است که دارای شناسنامه بوده و به مرور مطالب خوانده شده در درس نامه می پردازد و دانش آموز را برای امتحانات پایانی و کنکور سراسری آماده می کند. تمامی تست ها دارای منبع شامل سال کنکور، شماره ی صفحه و بند در کتاب درسی می باشند تا برای جستجو و بررسی آن در کتاب درسی به مشکلی بر نخورید. علاوه بر این در پایان کتاب آزمون های جامع نیمسال، آزمون جامع از کل کتاب ارائه داده شده است.

 

برشی از متن کتاب

از نظر افلاطون کدام گزینه ویژگی روح است ؟ １)     روح مبدأ حرکت و سکون است و روح و نفس چیزی جز هماهنگی بدن است و با بدن از بین می رود. ２)     روح موجودی جاودانه و مجرد از آثار طبیعت است، روح یا نفس حقیقتی است که بر بدن تسلط دارد. ３)     روح بخش اصلی وجود مارا تشکیل می دهد و به واسطه ی روح که قابل دیدن است انسان قادر به درک جهان مثل است. ４)     روح موجودی جاودانه و مجرد از آثار طبیعت است و روح جز هماهنگی بدن نیست و با تفییر بدن نیز تغییر می کند.   جواب گزینه ی 2 است. از نظر افلاطون روح موجودی جاودانه و مجرد از همه ی آثار طبیعت است که بخش اصلی وجود ما را تشکیل می دهد و بر بدن تسلط دارد. و مبدأ حرکت و سکون است و قابل دیدن نیست و از طریق آن که دارای عقل و خرد است میتوان به درک جهان مثل رسید، اما روح هماهنگ با بدن نیست و با تغییر بدن تغییر می کند.

فهرست

فصل اول: فلسفه و ابعاد آن فصل دوم: معرفت و شناخت فصل سوم: انسان آزمون جامع نیمسال اول آزمون جامع نیمسال دوم

• همراه با پاسخ تشریحی
• مؤلف: هیأت مؤلفان
• انتشارات: قلم چی