کتاب جامع عربی زبان قرآن 2 یازدهم [11] قلم چی

 کتاب عربی زبان قرآن 2 به قلم هیأت مولفین در انتشارات کانون فرهنگی آموزش قلم چی به چاپ رسیده است.

این کتاب از مجموعه کتاب های جامع انتشارات کانون فرهنگی آموزش قلم چی می باشد. ابتدای هر درس، ترجمه ی متن کامل هر درس توسط دو نوع ترجمه ی لغت به لغت و ترجمه ی روان برای هر جمله در این کتاب انجام شده است؛ مقایسه ی این دو روش و مطالعه ی آن ها توسط دانش آموز باعث می شود که مهارت های ترجمه و روان خوانی زبان عربی او افزایش پیدا کرده و مشکلی در حل تست های درک مطلب کنکور نداشته باشد. در بخش جعبه ی لغات، مجموعه ی لغات جدید به همراه لغات مترادف، متضاد و جمع مکسر نوشته شده است. این بخش باعث می شود حفظ کردن لغات و بخاطر سپردن آن ها برای خواننده بسیار آسان گردد. سپس درس نامه ی قواعد توضیح داده شده است. توضیحات به صورت کامل و جامع می باشند و هیچ جایی از کتاب درسی ناگفته باقی نمی ماند. پس از مطالعه ی درس نامه، سوالات تشریحی در سطح امتحانات مدارس طراحی شده اند. سپس سوالات چهار گزینه ای مشابه با تیپ سوالات تشریحی در سطح امتحانات مدارس ارائه شده. و پس از آن سوالات چهار گزینه ای مشابه با تیپ سوالات کنکوری در سه بخش ترجمه و مفهوم، قواعد و درک مطلب طراحی گزدیده است. سوالات تستی شامل سوالاتی از آزمون های سراسری داخل و خارج کشور و همچنین سوالات آزمون های پیشین کانون، به صورت شناسنامه دار و با مشخصات دقیق گرداوری شده اند. علاوه بر همه ی نکات گفته شده، آزمون های جامع در نظر گرفته شده است که حل آن ها کمک بسیاری در مرور مطالب خوانده شده و به یادسپاری آن ها خواهد نمود.

 

برشی از متن کتاب

«کتاب» اسمی نکره است. زیرا نه ال دارد و نه علم است. اما وقتی این اسم به اسم معرفه ای مانند «المعلم» اضافه شده و ترکیب اضافی«کتاب المعلم» تشکیل می شود. «کتاب» هم معرفه می شود. ( وقتی می گوییم «کتاب» نمی دانیم منظور کدام کتاب است، اما وقتی می گوییم « کتاب المعلم » یعنی منظورمان کتاب آن معلمی است که او را می شناسیم، پس وقتی معلم را می شناسیم، کتابش را هم می شناسیم !) مثال : قبر اسمی نکره است، زیرا نه «أل» دارد نه علم است، اما وقتی این اسم به اسم علم و معرفه ای مانند «کورش» اضافه شده و ترکیب نه علم است، اما وقتی این اسم به اسم علم و معرفه ای مانند «کورش» اضافه شده و ترکیب اضافی «قبر کورش» تشکیل می شود، «قبر» هم معرفه می شود. اسم نکره معمولا تنوین دارد. اسم های علم نیز گاهی تنوین می گیرند، اما نکره محسوب نمی شوند؛ به عبارت دیگر هر اسمی به جز اسم علم، اگر تنئین داشته باشد، نکره محسوب می شود. هیچ اسمی نمی تواند همزمان هم «أل» داشته باشد و هم تنوین. اسم علم به خودی خود همیشه معرفه است. یعنی اسمی مانند ایران را هر جا ببینیم، می گوییم معرفه است، اما اسم معرفه به «أل» اینگونه نیست. یعنی اسمی مانند کتاب ذاتا نکره است و فقط وقتی به صورت «الکتاب» می آید، معرفه می شود؛ از این رو اسم هایی مانند اسم علم را « معرفه بالذات» یا « معرفه بنفسها» می گویند.  

فهرست

درس اول : مواعظ قیمه درس دوم : صناعه التلمیع فی الادب الفارسی درس سوم : عجایبالمخلوقات درس چهارم : تاثیر اللغه الفارسیه علی اللغه العربیه درس پنجم : الصدق درس ششم : المخلوقات درس چهارم : تاثیر اللغه الفارسیه علی اللغه العربیه درس پنجم : الصدق درس ششم : ارحموا ثلاثه درس هفتم : لا تقنطوا

• رشته تجربی و ریاضی
• مؤلف: هیأت مؤلفان
• انتشارات: قلم چی