loader-img
loader-img-2
کتابانه
کتابانه

کتاب تردید - بابک احمدی

5 / -
وضعیت کالا : آماده ارسال
قیمت :
79,000 تومان
* تنها 1 عدد در انبار باقی مانده
افزودن به سبد خرید
دسته بندی :

کتاب تردید نوشته ی بابک احمدی توسط نشر مرکز به چاپ رسیده است.

برای درک بهتر موضوع این اثر یعنی "نسبی نگری "  در ادامه یک حکایت قدیمی چینی که زمانش به حدود سیصد سال پیش از میلاد مسیح باز می گردد آورده شده است.

یک روز چوانگ - تزو همراه با دوستش هویی - تزو بر فراز پل زیبای رودخانه ی هائو گردش می کردند. چوانگ گفت: « ببین این ماهی ها چقدر قشنگ از آب بیرون می جهند، این نشانه ی شادی آن هاست». هوویی گفت: « تو که ماهی نیستی، چگونه می توانی از شادی آن ها خبر داشته باشی؟» چوانگ در پاسخ گفت: « تو هم که من نیستی، چگونه می توانی بدانی که من از شادی آن ها خبر ندارم؟» هویی گفت: « بله، من تو نیستم، و نمی توانم به درستی از دل تو خبر داشته باشم. اما در این نکته هم هیچ شکی نیست که تو ماهی نیستی. به خوبی روشن است که تو نمی توانی از شادی ماهی ها خبر داشته باشی». چوانگ گفت: «بگذار به آغاز بحث برگردیم. تو پرسیدی که من چگونه می توانم از شادی ماهی ها  باخبر باشم، و با اینکه فکر میکردی که پاسخ را می دانی، باز این را پرسیدی. اما من از شادی ماهی ها به خاطر شادی خودم باخبرم، شادی دیدن آن ها از فراز پل هائو ». هویی با اینکه پاسخ سئوال خود را می داند و می پرسد، باز در شک خود حق دارد: « از کجا می دانی؟ تو که ماهی نیستی». چوانگ فکر می کند شاد است و چنین هم می نماید، اما از کجا می تواند اطمینان یابد که به راستی شاد است؟ هویی از کجا مطمئن باشد که چوانگ درست دانسته، یا راست گفته است؟

همانطور که مشاهده کردید درانتهای حکایت ذکر شده سوال هایی ناشی از شک و تردید پیش می آید. این اثر به دنبال آن است که بگوید: نسبی نگری رادیکال فقط در این خلاصه نمی شود که پذیرفت هرگز نمی توان تجربه، جهان، فرهنگ و دیدگاه دیگری را شناخت. حتی این هم نیست که باور کرد حقیقت برای ما و دیگری امر واحدی نیست، و حکم یکسان عقل بر ما جاری نمی شود.


فهرست


- درآمد - نسبی نگری - نسبیت و فرهنگ - دنیای انسان دیگر - سوفیست ها و شک آوران - خواستِ حقیقت از نگاه نیچه - بازی حقیقت از نگاه فوکو - «بازی حقیقت»، نوشته ی فوکو - تاویل و نسبی نگری در فلسفه ی علم امروز - شک و یقین از نگاه ویتگنشتاین - «دهکده ی بعدی»، نوشته ی کافکا - برابرنامه ی واژگان - نمایه ی نام ها

برشی از متن کتاب


بنا به حکایت های امروزی، در قلمرو بحث از فرهنگ ها نه هگل، بل میشل دو مونتنی، مثال عالی یک نسبی باور است. شک آوری او نمونه ای است از باور به تنوع فرهنگ ها، و ناتوانی جهان بینی ای خاص در ارائه ی حکم قطعی و مطلق درباره ی ارزش ها، کنش ها و باورهای کسی دیگر که در چارچوب و افق فرهنگی دیگر بار آمده است. خاستگاه بحث مونتنی فرض مشهور سوفیست ها یعنی باور به دگرگونی مدام واقعیت مادی، و سیر اندیشه هاست، فرض که خود ریشه در اندیشه هراکلیتوس دارد. مونتنی در «دفاع از رمون سبون» در رساله ی دوازدهم از کتاب دوم رساله ها می نویسد: «همه چیز در جریان ودر شدن است، چون دگرگونی و تبدیل مدام»، و جای دیگری می گوید: «در هر لحظه به نظرم می آید که از خودم می گریزم، عوض می شوم». تعریف مونتنی از زندگی با این باور شکل گرفته است: «زندگی ما هیچ نیست مگر حرکت مدام» از این رو هستی و هر چیز موجود به گونه ای متناقض نما فقط با مورد مخالف خود تعریف می شوند، تا آنجا که می توان گفت: «هستی از حرکت و کنش شکل گرفته است». وقتی «من در این ساعت با منِ فردایی، دو آدم متفاوت هستیم» چگونه می شود به مفاهیم و باورهای همیشگی رسید؟ مونتی در دفاع از رمون سبون از استدلال های سکستوس امپریکوس و سیسرو، یاری گرفت، و بر نابسنده بودن هرگونه ملاک ومحک دانایی تاکید کرد. او نوشت که هیچ امکان ندارد استانده ای اخلاقی یافت و براساس آن میان دیدگاه های مختلف داوری کرد. برای دستیابی به چنین استانده ای ما محتاج چنان نظامی از باورها، عقاید و ارزش ها می شویم که تحت هیچ شرایطی مورد نفی و انکار قرار نگیرند، و چون چنین نظامی یافتنی نیست، پس تلاش ما در این راه بی حاصل می ماند. بر چوب های سقف کتابخانه ی مونتنی این جمله ها حک شده بود: «آنچه مورد یقین است این است که هیچ چیز یقینی نیست»، و «من هر حکمی را معلق می گذارم».

نویسنده: بابک احمدی انتشارات: مرکز


ثبت دیدگاه


دیدگاه کاربران

اولین کسی باشید که دیدگاهی برای "کتاب تردید - بابک احمدی" می نویسد

آخرین بازدید های شما

۷ روز ضمانت بازگشت وجه ۷ روز ضمانت بازگشت وجه
ضمانت اصالت کالا ضمانت اصالت کالا
۷ روز هفته ۲۴ ساعته ۷ روز هفته ۲۴ ساعته
امکان پرداخت در محل امکان پرداخت در محل
امکان تحویل در محل امکان تحویل در محل