Name: کتاب تاریخ فلسفه ی راتلج (جلد پنجم)
SKU: 3445
Price: 640000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

کتاب تاریخ فلسفه ی راتلج (جلد 5: فلسفه ی بریتانیایی و عصر روشنگری) با ویراستاری استوارت براون و ترجمه ی علی معظمی توسط نشر چشمه به چاپ رسیده است.

این کتاب، "تاریخ فلسفه ی راتلج" را با نگاهی تیزبینانه مورد بررسی قرار می دهد و نظریات فیلسوفان مختلف جهان را مطرح می کند. دانشی را که به تفکر درباره مسئله های مهم جهان مانند آگاهی و واقعیت می پردازد، فلسفه می نامند. از آن جایی که کتاب حاضر زمینه های به وجود آمدن اندیشه های مختلفِ فیلسوفان را بیان می کند، مطالعه آن می تواند درک کاملی از این اندیشه ها را به مخاطبان ارائه دهد. این کتاب که پنجمین جلد از مجموعه ده جلدی "تاریخ فلسفه راتلج "می باشد با بیان نظریات هربرت اهل چربوری و افلاطونیانِ کمبریج آغاز می شود و در ادامه به بیان روشنگریِ اولیه انگلیسی می پردازد. فلسفه ی اروپایی از اواخر قرن هفدهم میلادی و در طی قرن هجدهم به عنوان روشنگری شناخته می شود و در واقع، واکنشی به سیستم های جاه طلبانه ی متافیزیکیِ فیلسوفان عقل گرای این دوره می باشد. از آن جایی که هر فصل از این کتاب را نویسنده ای متفاوت نوشته است، در طول مطالعه این اثر با قلم ها و سلیقه های گوناگونی رو به رو خواهید بود که نشانگر نگرش متفاوتی است که هر یک از آن ها نسبت به فلسفه دارند. کتاب حاضرعلاوه بر این که منبع جامعی برای دانشجویان فلسفه است، با ساده سازیِ ویراستاران که سعی کرده اند مطالب را برای کاربران غیر حرفه ای نیز کاربردی کنند، توانسته است به یک کتاب عمومی دوست داشتنی برای شناخت نظریات فلسفی گذشتگان تبدیل شود.

برشی از متن کتاب

هیچ کس منکر این نیست که جستاری درباره فهم بشری لاک یکی از آثار کلاسیک فلسفی است، با وجود این به دشواری می‌توان گفت که این اثر دقیقا چه ویژگی یی دارد. از خود لاک به عنوان پایه گذار تجربه ‌گرایی بریتانیا یاد کرده‌اند اما عنوان هایی از این دست اکنون با تردیدهای فزاینده رو به ‌رو هستند؛ همانطور که نسبت هایی که به دکارت داده می شوند عموماً هم پذیرفته شده اند و او را نخستین فیلسوف عقل گرا می شمارند مورد تردیدند. دانشجویانی که فلسفه لاک را مطالعه می کنند اغلب زمانی را صرف تعامل در حوزه او درباره تفکیک میان کیفیت های اولیه و ثانویه می کنند اما همچنین می ‌شنوند که این نظریه تاریخی طولانی دارد و اینکه در زمان خودش نظریه تفکیک میان کیفیت های اولیه و ثانویه در نظریه پردازی های رابرت بویل و به طور عام تر در علم جدید عنصری مرکزی به شمار می‌آمد. دانشجویانی که لاک می خوانند همچنین ممکن است وقت زیادی را صرف تامل در گفتار او در مورد بستر مادی کیفیت‌ها کنند، اما همچنین ممکن است بشنوند که اندیشه های لاک در این مورد مغشوش بوده اند و او در واقع در این موضوع تحت تاثیر فلسفه مدرسی بود که فکر می کرد دارد خودش را از آن رها می ‌کند. دانشجویانی که لاک می خوانند در عین حال ممکن است از اینکه او درباره ایده ها همچون عینیت های اندیشه سخن می گوید سردرگم شوند - لاک در جایی می‌ گوید که « ذهن هیچ چیزی را جزء ایده‌های خود درک نمی کند» اگر این جمله را فقط بر اساس همان چیزی که ظاهراً می ‌گوید قضاوت کنیم دچار این مشکل واضح م ی‌شویم که این گزارش، ظاهراً امکان دانش یافتن به جهان واقعی را نفی می کند، یعنی همان چیزی که مورد تایید برکلی بود اما لاک آشکارا فرض می گیرد که ما می توانیم نسبت به جهان واقعی دانش داشته باشیم. لاک خود معترف است که جستار کتابی بسیار طولانی است. شیوه نوشته شدنش، با تامل ها و وقفه های طولانی، زمینه ایجاد تکرار را در آن فراهم آورد (نامه به خوانندگان) - خواندن کتاب را آسان می ‌کند و نه جذاب؛ با این همه خواندنش بسیار پر ثمر است. اینکه هم کسانی که او را به‌خاطر خطاهایی اساسی سراپا مقصر می‌دانند و هم کسانی که او را قاطعانه به عصر و دوره ما متعلق می دانند و او را دارای قضاوتی سلیم می ‌دانند، در پر ثمر بودن خواندن کتابش هم رأی هستند، به خودی خود بر جذابیت اثر او می افزاید و مشوق مطالعه عمیق تر آن است. وقتی در میابیم که لاک را در زمانه خود اغلب متفکری خطرناک و برانداز می شناختند بر این جذابیت باز هم افزوده می ‌شود. لاک در سال 1632 در دهکده ورینگتون در ناحیه سامرست در انگلستان به دنیا آمد. او به مدرسه وستمینستر و کالج کرایست چرچ در آکسفورد رفت و تا سال 1684 عضو هیئت علمی این دانشگاه باقی ماند. لاک پس از اینکه به دنیای دیپلماسی وارد شد و برای ماموریت به براندنبورگ آلمان رفت به کسب مهارت در پزشکی رو آورد.