loader-img
loader-img-2
کتابانه
کتابانه

کتاب اروس و تمدن - هربرت مارکوزه

5 / -
موجود شد خبرم کن
دسته بندی :

کتاب اروس و تمدن (پرسشگری فلسفی درباره ی فروید) نوشته ی هربرت مارکوزه می باشد که داگلاس کلنر مقدمه ای بر آن نوشته و امیرهوشنگ افتخاری راد آن را به فارسی ترجمه کرده است. این کتاب در نشر چشمه به چاپ رسیده است.

هربرت مارکوزه نگرش تاریخی-انتقادی وام گرفته از مکتب فرانکفورت را در اروس و تمدن همچنان دنبال می کند مارکوزه در اروس و تمدن نقدهایی کوبنده به تمدن، سلطه و آزادی می کند با تفوق سرمایه داری سرکوب اجتماعی شدت یافته و هرگونه تفکر رادیکال مورد حمله قرار می گیرد او تمدن معاصر را بخاطر سرکوب نهان و گاها آشکار خود به شدت مورد نقد قرار می دهد مارکوزه در این اثر جاودانه ی خود ابتدا تبیین می کند که چرا سرکوب در جوامع پیشرفته ی سرمایه داری حاکم است و موانع آزادی اندیشه چیست او سپس دیدگاهی در برساختن جامعه ی ناسرکوبگر را ترسیم می کند او در این اثر با تمرکز بر فروید، تلاش می کند تا رابطه ی فروید و مارکس را نشان دهد مارکوزه با بازسازی نظریه ی فروید در تلاش است تا نشان دهد چرا جامعه بر فرد سلطه پیدا می کند و فرد چگونه کنترل اجتماعی را درونی کرده و با خواسته های جامعه همسو می شود او تلاش می کند تا نظریات فروید و مارکس را به هم پیوند دهد تا از آن ها برای نقد و بازسازی اجتماعی استفاده کند در نهایت مارکوزه شاهکارش را ارائه می کند:سرکوب جنسی، شخصیت هایی را پدید می آورد که مستعد پذیرش فاشیسم هستند اروس و تمدن را می توان بیانیه ی مارکوزه علیه سرمایه داری دانست که از طریق آن به بهترین نحو با استفاده از مفاهیم اصلی خود این ساختار، سرمایه داری را زیر سوال برده است.


برشی از متن کتاب


فصل چهارم دیالکتیک تمدن فروید در رشد و تکامل تمدن، نقش تعیین کننده ای را به حس گناه اختصاص می دهد؛ به علاوه، بین پیشرفت و احساس فزاینده ی گناه هبستگی و رابطه ای برقرار می کند او مقصودش را چنین بیان می کند:«تا حس گناه را به منزله ی مهم ترین مسئله در تکامل فرهنگ نشان دهم و شرح دهم که به واسطه ی تشدید حس گناه، بهای پیشرفت در تمدن، از دست رفتن خوشبختی است» فروید مکررا تاکید می کند که همانطور که تمدن پیش می رود، احساس گناه بیش تر قوت می گیرد، تشدید می شود، همواره رو به افزایش است دلیلی که فروید اقامه می کند دوگانه است: نخست به طور تحلیلی آن را از نظریه ی غرایز بیرون می کشد و دوم، به تحلیل نظری یی می رسد که با ناخوشی ها و ملالت های بزرگ تمدن معاصر استوار می یابد: دور گسترش یافته ی جنگ ها، آزار و اذیت فراگیر، سامی ستیزی، نسل کشی، تحجر، و تشدید «اوهام» کار سخت و زحمت، بیماری و فلاکت در میانه ی رشد ثروت و دانش ما مختصرا پیشاتاریخ حس گناه را مرور کردیم؛ احساس گناه «در عقده ی ادیپ ریشه دارد و زمانی که پدر با همدستی برادران کشته شد، حاصل آمد» آنان غریزه ی پرخاشگر خود را ارضا کردند؛ لیکن عشق به پدر که سبب پشیمانی شان شد، به واسطه ی همذات پنداری، سوپراگو را پدید آورد و از این رو «محدودیت هایی را که باید مانع تکرار آن عمل شوند» ایجاد کرد نتیجتا، بشر از این عمل [پدرکشی] اجتناب کرد، اما تکانه ی پرخاشگری که از نسلی به نسل دیگر احیا می شود، پدر و جانشینانش را هدف می گیرد و از نسلی به نسل دیگر دوباره ناگزیر پرخاشگری منع می شود

فهرست


  • مقدمه ی مترجم                
  • مقدمه ای بر ویرایش
  • 1998 پیشگفتار
  • مقدمه
  • بخش اول: تحت سلطه ی اصل واقعیت
  • فصل اول:گرایش نهان در روانکاوی
  • اثل لذت و اصل واقعیت
  • سرکوب تکوینی و فردی
  • «بازگشت امر سرکوب شده» در تمدن
  • تمدن و نیاز: عقلانیت چشم پوشی
  • در حکم وحدت پویای متضادها
  • مراحل نظریه ی غرایز فروید
  • طبیعت عام محافظه کارانه ی غرایز اصلی
  • اولویت ممکن اصل نیروانا
  • اید، ایگو، سوپراگو
  • «جسمیت بخشیدن» به روان
  • خصلت ارتجاعی سوپر اگو
  • ارزیابی مفهوم بنیادی فروید
  • تحلیل تفسیر تاریخ در روان شناسی فروید
  • تمایز بین سرکوب و «مازاد-سرکوب»
  • کار بیگانه شده و اصل عملکرد
  • سازماندهی میل جنسی:تابوهای لذت
  • سازماندهی غرایز مخرب
  • دیالکتیک مهلک تمدن
  • فصل سوم: ریشه های تمدن سرکوبگر (تکوین نوعی [نوع پیدایشی])
  • «میراث کهن» اگو فرد روانشناسی فردی و گروهی
  • رمه ی آغازین: عصیان علیه پدر نخستین و احیای سلطه
  • مضمون دوگانه ی مفهوم گناه
  • بازگشت امر سرکوب شده در دین
  • شکست انقلاب
  • تغییرات در تصاویر-پدر و تصاویر-مادر
  • فصل چهارم: دیالکتیک تمدن
  • نیاز به دفاع محکم علیه ویرانگری
  • خواست تمدن برای والایش (جنسیت زدایی)
  • تضعیف اروس (غرایز حیات)؛ آزاد شدن ویرانگری
  • پیشرفت در تولید گری و پیشرفت در سلطه
  • کنترل های تشدید یافته در تمدن صنعتی
  • افول پیکار با پدر
  • شخصیت زدایی از سوپراگو، انقباض اگو
  • تکمیل بیگانگی
  • تلاشی اصل واقعیت مستقر
  • فصل پنجم: میان پرده ی فلسفی
  • تئوری فروید درباره ی تمدن در سنت فلسفه ی غرب
  • اگو در مقام سوژه ی پرخاشگر و فرارونده
  • لوگوس در مقام منطق سلطه
  • اعتراض فلسفی علیه منطق سلطه
  • بودن و شدن: تداوم در برابر استعلایی
  • بازگشت جاودان در ارسطو، هگل، نیچه
  • اروس به منزله ی سرشت بودن
  • بخش دوم: فراسوی اصل واقعیت
  • فصل ششم: محدودیت های تاریخی اصل واقعیت تثبیت شده
  • منسوخ شدن کمبود و سلطه
  • فرضیه ی یک اصل واقعیت نوین
  • پویایی غریزی به سوی تمدن نا-سرکوبگر
  • مسئله ی تصدیق این فرضیه
  • فصل هفتم: فانتزی و یوتوپیا
  • فانتزی در برابر عقل
  • سیانت از «گذشته ی کهن»
  • ارزش صدق فانتزی
  • تصویر حیات بدون سرکوب و اضطراب
  • امکان پذیری آزادی واقعی در یک تمدن بالیده
  • نیاز به یک تعریف دوباره ی پیشرفت
  • فصل هشتم: تصاویر اورفئوس و نارسیسوس
  • کهن الگوهای هستی انسان تحت تمدن نا-سرکوبگر
  • اورفئوس و نارسیسوس در برابر پرومته
  • پیکار اسطوره ای اروس علیه سلطه ی عقل-علیه مرگ
  • سازگاری انسان و طبیعت در فرهنگ حسی
  • فصل نهم: بعد زیبایی شناختی
  • زیبایی شناسی به منزله ی علم حسیت
  • سازگاری بین لذت و آزادی،غریزه و اخلاق
  • تئوری های زیباشناسی بوم گارتن، کانت و شیلر
  • ارکان فرهنگ نا-سرکوبگر بدل شدن کار به بازی
  • فصل دهم: استحاله ی جنسیت به اروس
  • فسخ سلطه
  • تاثیر بر غرایز جنسی
  • «خود-والایشی» جنسیت در تمدن
  • سرکوبگری در برابر والایش آزاد
  • پیدایش مناسبات اجتماعی نا-سرکوبگر
  • کار در مقام بازی آزادانه ی قوای انسانی
  • امکان پذیری مناسبات کار لیبیدویی
  • فصل یازدهم: اروس و تاناتوس
  • ایده ی نوین عقل: عقلانیت ارضا شدگی
  • اخلاق لیبیدویی
  • پیکار علیه شار و جریان زمان
  • تغییرات در رابطه ی بین اروس و غریزه ی مرگ
  • موخره ی نویسنده: نقد تجدید نظرطلبی نو-فرویدی
  • موخره ی افزوده ی مترجم: مارکوزه و فریود: پایه ای غریزی برای نقد
  • منابع
  • توضیح مترجم
  • نمایه (نام های خاص)
  • واژه نامه


نویسنده: هربرت مارکوزه با مقدمه ای از: داگلاس کلنر ترجمه: امیرهوشنگ افتخاری راد انتشارات: چشمه

مشخصات

  • نوع جلد جلد نرم
  • قطع رقعی
  • نوبت چاپ 3
  • تعداد صفحه 335
  • انتشارات چشمه

ثبت دیدگاه


دیدگاه کاربران

اولین کسی باشید که دیدگاهی برای "کتاب اروس و تمدن - هربرت مارکوزه" می نویسد

آخرین بازدید های شما

۷ روز ضمانت بازگشت وجه ۷ روز ضمانت بازگشت وجه
ضمانت اصالت کالا ضمانت اصالت کالا
۷ روز هفته ۲۴ ساعته ۷ روز هفته ۲۴ ساعته
امکان پرداخت در محل امکان پرداخت در محل
امکان تحویل در محل امکان تحویل در محل