محصولات مرتبط
درباره کتاب نصیرالدین طوسی
بررسی هستی یک انسان با ارزیابی شخصیت او تنها در حوزه اندیشه و عمل امکان پذیر می گردد و کسی نمی تواند در بیرون از این دو حوزه به آنچه ذات و جوهر آدمی خوانده می شود دست پیدا کند. ذات و جوهر انسان هرچه باشد منشا اندیشه و موضوع تفکر شناخته می شود و بدون اندیشه به صحنه تصور و ساحت تصدیق در نمی آید.
بسیاری از حکما و اندیشمندان از عصر باستان تاکنون از عنوان ناطق که متضمن معنی اندیشیدن است به منزله فصل مقوم انسان سخن گفته اند، آنچه کمتر مورد بررسی قرار گرفته و می تواند به عنوان یک نگاه نو و نظر تازه مطرح گردد طرح این پرسش است که فعل اندیشیدن چیست و فاعل اندیشیدن کدام است؟ فعل اندیشیدن اصل و اساس همه افعال و در میان انواع اندیشیدن، تعقل و تفکر منطقی از جایگاه ویژه برخوردار است.
برهان از طریق تعقل و تفکر منطقی به منصه بروز و ظهور می رسد و به همین جهت زبان برهان، یک زبان جهانی و فراگیر است که به قوم یا طایفه یا نژاد و جغرافیای معین و معلومی اختصاص ندارد. کسی که اهمیت کلام آگاهی پیدا می کند به این واقعیت نیز دست می یابد که خردورزی جز در زبان و کاربرد درست آن تحقیق نمیپذیرد. اکنون اگر بپذیریم که خردورزی جز از طریق کلام ، به معنی عام آن، امکان پذیر نمی گردد به آسانی در می یابیم که کلام ظهور عقل است و به همین دلیل می توان ادعا کرد که آیین مقدس اسلام یک آیین عقلانی است زیرا در کلام نزول یافته و در معرض اندیشه اندیشمندان قرار گرفته است.
خواجه نصیر الدین طوسی با نشر اندیشه خود سرنوشت علم کلام را به گونه ای دیگر رقم زد و مسائل جدلی را از صحنه بیرون راند. در میان فلاسفه مسلمان خواجه نصیر الدین طوسی بیش از هر فیلسوف دیگری اهل گفتگو بوده و این گفتگوها را نیز در بسیاری از آثار خود منعکس ساخته است. از فلاسفه و اندیشمندانی که در قرن هفتم هجری می زیسته اند کمتر کسی را می شناسیم که خواجه نصیر الدین طوسی به نوعی از انواع با او سخن نگفته باشد. حکیم طوس نه تنها با فلاسفه و اندیشمندان بزرگ زمان خود به رغم فاصله های بسیار دور و دراز جغرافیایی گفتگو کرده و گاهی نیز مکاتبه داشته است بلکه حتی با اندیشمندان بزرگی که پیش از وی در گذشته اند نیز به صورت پرسش و پاسخ یا اشکال و دفع اشکال وارد محاوره و گفتگو شده است.
کتاب نصیرالدین طوسی (فیلسوف گفتگو) به قلم غلامحسین ابراهیمی دینانی در نشر هرمس به چاپ رسیده است.
فهرست
فهرست کتاب نصیرالدین طوسی
ماجرای برخورد نحو عربی و کلام اشعری با منطق و فلسفه
حوزه زبان و قلمرو عقل
اندیشه اشاعره و جایگاه آن در جهان اسلام
حب دانایی اصل فلسفه و آغاز راه فضیلت است
خواجه نصیرالدین طوسی در سنگر دفاع از فلسفه
کوشش برای ویران کردن و تلاش برای ساختن
عالم آگاهی و جنبش اندیشه در نخستین گام
نقطه آغاز در پیدایش نظر
چیستی و چگونگی فکر و نظر
نگاه عقل از جایگاه ناکجا
بلاغت و حکمت در آثار حکیم طوس
شیوه ای پسندیده در راه رشد اندیشه
نگاه نو و سخن تازه
هماهنگی شهود و اندیشه در یک گفتگوی شکوهمند
حکمت عملی در نظر حکیم طوس
تاویل در اندیشه خواجه نصیرالدین طوسی
- فیلسوف گفتگو
- نویسنده: غلامحسین ابراهیمی دینانی
- انتشارات: هرمس
مشخصات
- نویسنده غلامحسین ابراهیمی دینانی
- نوع جلد جلد نرم
- قطع رقعی
- نوبت چاپ 7
- سال انتشار 1399
- تعداد صفحه 557
- انتشارات هرمس
غلامحسین ابراهیمی دینانی
غلامحسین ابراهیمی دینانی کیست؟
غلامحسین ابراهیمی دینانی که با لقب «فیلسوف گفتگو» نیز شناخته میشود، یکی از نویسندگان و فلاسفه معاصر ایرانی است که به دلیل تسلط ویژه و بینظیرش بر «حکمت اشراق» و بازخوانی «حکمت ایران باستان» شهرت دارد. وی با بررسی تمام کتاب های سهروردی، تا کنون آثار ارزشمند زیادی را در رابطه با این فیلسوف ایرانی به رشته تحریر درآورده است. در ادامه به بیوگرافی غلامحسین ابراهیمی دینانی و بررسی آثار شاخص او خواهیم پرداخت.زندگینامه غلامحسین ابراهیمی دینانی
غلامحسین ابراهیمی دینانی در روز پنجم دی ماه سال 1313 در شهر دینان از توابع استان اصفهان چشم به جهان گشود و پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی در یک مدرسه علمیه، به حوزه علمیه قم رفت و ضمن تحصیل فقه، به یادگیری فلسفه پرداخت. او شاگرد اساتید بهنامِ فلسفه، از جمله سیدمحمدحسین طباطبائی، روحالله خمینی و فضلالله ضیا بود. دینانی در کنار افرادی نظیر سید محمد خامنهای و سید علی خامنهای، به یادگیری فلسفه کربن (فیلسوف و ایرانشناس فرانسوی) پرداخت و در سال 1345، از بعد از پایان تحصیلاتش در قم، برای گذراندن مقطع کارشناسی، وارد دانشگاه تهران شد. غلامحسین ابراهیمی دینانی بعد از اخذ لیسانس، مدتی به استخدام وزارت آموزش و پروش درآمد و همزمان، تا دکتری، ادامه تحصیل داد. او در سال 1352 از رشته فلسفه فارغالتحصیل شد و از پایاننامهی خود، تحت عنوان «وحدت هستی و هستی واحد»، دفاع نمود. متن این پایاننامه، یکی از شاخصترین کتاب های ابراهیمی دینانی است که در آن، نویسنده با فیلسوفی که به نظر میآید زنده و حاضر است، به گفتگو مینشیند. یک سال بعد از فارغالتحصیلی، برای تدریس به دانشگاه فردوسی مشهد رفت و 10 سال در آنجا، به تدریس فلسفه پرداخت. سپس به دانشگاه تهران آمد و تا کنون به عنوان استاد فلسفه و عضو هیئت علمی این دانشگاه مشغول فعالیت است.مطالعه بیشتر: زندگینامه و آثار جلال ستاری
سبک نوشتار و عقاید غلامحسین ابراهیمی دینانی
آثار غلامحسین ابراهیمی دینانی، ضمن نقد آرای فلسفی بزرگترین فیلسوفان شرقی و غربی، شامل نظرات فلسفی خودِ او نیز هستند. وی در تفکرات خود، فلاسفه را با استفاده از دین یا جغرافیا از یکدیگر جدا نمیکند؛ بلکه در دستهبندیهای او، فیلسوفان یا در دسته «معتزله» قرار دارند یا «اشاعره». لازم به ذکر است که ابراهیمی دینانی، با اینکه به شدت از ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا تاثیر گرفته، اما نباید مسائلی را که خودِ او به فلسفه افزوده را نادیده بگیریم. بر اساس عقاید دینانی، میزان و ترازوی سنجشِ درک هر چیزی، حتی درک انسان از خدا، «عقل» است؛ به عبارت دیگر، غلامحسین ابراهیمی دینانی را میتوان فیلسوفی نامید که ضمن اعتقاد به اشراق و تسلط وافی بر عرفان، «عقلگرا» میباشد و حول موضوعاتی مثل هستیشناسی و معرفتشناسی به تفحص میپردازد. وی با انجام این تحقیقات در تلاش بوده تا به مخاطبین آثار خود نشان دهد هستیشناسی و معرفتشناسی، در نگاه فلاسفه اسلامی، چگونه هستند. دینانی در مورد آثار خود میگوید:«وقتی دغدغهای در من پیدا میشود، تمام وقت به آن فکر میکنم و در کوشش هستم؛ حاصل آن تلاشها برای دغدغهام میشود این کتابهایی که مشاهده میکنید. کتابهایم مثل فرزندانم هستند؛ اما بعد از اینکه منتشر میشوند، این خوانندگان کتاب هستند که با نقد و تعمق در کتابها، دغدغهها را پیگیری میکنند. ادعا نمیکنم که در کتابهایم از عهده حل دغدغهها و مسائل برآمدهام؛ فلسفه راهی پرفراز و نشیب است».
سبک تدریس ابراهیمی دینانی
غلامحسین ابراهیمی دینانی، با سبک تدریس ویژه خود، دانشجو را به پاسخگویی وامیدارد. او با پرسشهای متعدد، شاگردانش را در بحثها مشارکت میدهد و کلاسهای درس وی از جمله فعالترین کلاسهای فلسفه در ایران است. در ادامه به شیوهی تدریس این استاد، اشاره نموده ایم:- ابتدا یک مسئله طراحی نمایید.
- انتظارتان را از فلسفه عوض کنید.
- مسئولیت تمام سخنانتان، بر عهده شماست.
- در مورد دغدغههای اصلی فلاسفه بیاندیشید.
- کلاسهای فلسفه، با بحث و گفتگو تعریف میشوند.
- به مسائل بیاندیشید.
- گزیده سخن بگویید؛ با کمترین و گویاترین کلمات منظور خود را برسانید.
- به لوازم سخن خود توجه داشته باشید.
- استفاده از اصطلاحات فلسفی را یک الزام در نظر نگیرید.
- سریعاً تحت تاثیر نظرات جدید قرار نگیرید.
- مسائل را تجزیه وتحلیل نمایید.
- ارزش و جایگاه فلاسفه را بشناسید.
- معیار و میزان حقیقی، تنها «عقل» است.
کتاب های استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی
تعدادی از کتاب های غلامحسین ابراهیمی دینانی عبارتند از:- کتاب قواعد کلی فلسفی در فلسفهٔ اسلامی
- کتاب دفتر عقل و آیت عشق
- کتاب ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام
- کتاب وجود رابط و مستقل در فلسفه اسلامی
- کتاب شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی
- کتاب اسماء و صفات حق
- کتاب نیایش فیلسوف
- کتاب شبهه آکل و ماکول، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
- کتاب درخشش ابن رشد در حکمت مشاء
- کتاب فیلسوفان یهودی و یک مسئله بزرگ
- کتاب هستی و مستی، حکیم عمر خیام نیشابوری
- کتاب فلسفه و ساحت سخن
- کتاب مقدمهای بر شرح فصوص جندی
- کتاب عقلانیت و معنویت
- کتاب دُر سخن (هزار نکته قصار فلسفی و عرفانی)
- کتاب معمای زمان و حدوث جهان
- کتاب سخن ابن سینا و بیان بهمنیار
- کتاب خرد گفتگو (درسگفتارهای فلسفی)
- کتاب از محسوس تا معقول
- کتاب من و جز من
- کتاب معاد
- کتاب پرسش از هستی یا هستیِ پرسش
- کتاب فراز و فرود فکر فلسفی
- کتاب اختیار در ضرورت هستی
- کتاب اندیشیدن باور یا باور به یک اندیشه
- کتاب کلمات طاهر، شرح کلمات قصار بابا طاهر عریان
- کتاب شرح کلمات مکنونه ملا محسن فیض کاشانی
- کتاب شرح رسائل: «الزورا» و «تهلیلیه» علامه جلال الدین دوانی
- کتاب شرح المشاعر صدرالمتألهین شیرازی
- کتاب عرفان شرقی، شرح رساله «مقصد اقصی» عزیز الدین نسفی
- کتاب آفاق تفکر
- کتاب گزینش فکر در فلسفه
ثبت دیدگاه
دیدگاه کاربران