loader-img
loader-img-2
کتابانه
کتابانه

کتاب فلسفه ملال - لارس اسوندسن

5 / -
وضعیت کالا : آماده ارسال
قیمت :
135,000 تومان
* تنها 1 عدد در انبار باقی مانده
افزودن به سبد خرید

کتاب فلسفه ملال نوشته لارس اسوندسن با ترجمه افشین خاکباز توسط نشر نو به چاپ رسیده است.

این کتاب تلاشی فروتنانه از فیلسوف نروژی و استاد دپارتمان فلسفه می باشد که سعی دارد با بررسی مسئله ملال، راه حل هایی را برای کنار آمدن با آن ارائه کند. ملال در روان ‌شناسی، احساسی ناخوشایند یا ناراحتی و حالتی از غمگینی و نارضایتی و گاهی بی قراری را بیان می کند. نویسنده این کتاب، زمانی به فکر نگارش اثری در این باره افتاد که خودش درگیر ملالی عمیق شد و به دنبال آن مرگ یکی از دوستانش به سبب مشکلات ناشی از ملال، باعث شد درک بهتری نسبت به آن پیدا کند. به همین دلیل تصمیم گرفت با تحقیق روی این مسئله راه کارهایی را برای درمان آن پیدا کند.  کتاب حاضر نشان می دهد که ملال دقیقا چه چیزی است و چرا هر زمانی که احساس ناخوشایندی داریم، برچسبی به نام "ملال" روی علت بی انگیزه بودن مان می زنیم. لارس اسونسن این کتاب مفید را در چهار فصل تنظیم کرده است. در فصل اول شرحی کلی از ملال و رابطه آن با مدرنیته ارائه می دهد. فصل دوم را به تعریف داستان هایی در رابطه با ملال اختصاص داده است. فصل سوم روی پژوهش های هایدگر - فیلسوف بزرگ آلمانی در قرن بیستم - متمرکز است و در نهایت فصل چهارم نشان می دهد هنگامی که احساس ملال می کنیم، باید در برابر آن چه موضعی بگیریم. از آن جایی که ملال، تجربه ای است که بر بسیاری از افراد تاثیرات مخربی می گذارد، اسونسن سعی کرده است همه مطالب کتاب را به شیوه ای روان و قابل فهم نگارش کند تا عموم مردم به راحتی از آن استفاده کنند.


برشی از متن کتاب


اینکه ناظری در شرایط خاص می ‌تواند در مقایسه با ناظر متعصب دیگری احساسات خود را بیش تر مهار کند به معنای این نیست که قضاوت های ناظر متاثر از اهمیت کم تری برخوردارند. در نگرشی تئوریک به اشیا یعنی هنگامی که می ‌کوشیم نگاهی بی طرفانه داشته باشیم، دنیا را چیزی بی ‌معنا می‌یابیم. این مسئله ناشی از تلاش ما برای فروکاستن هر آنچه بین ما و چیز ها قرار می گیرد، یعنی معنای آن هاست، تا به صورت مستقیمی تر به آن شی نزدیک شویم. البته این تنها یکی از راه‌های نگریستن به چیزهاست، چون نگاهی بی طرفانه به یک شی به معنای این است که آن را فقط نوع خاصی از شی بدانیم. در ملال، نگاه ما به نوعی شبیه نگاه بی طرف در فهم به ظاهر نابی است که موسیقی را چیزی به جز مجموعه ای از صداها و نقاشی را چیزی بیش از لکه های رنگ نمی بیند. در ملال، رخدادها و چیزها را همچون قبل می ‌بینیم، ولی تفاوت مهم این است که انگار از معنا تهی شده اند. تفاوت اساسی بین نگاه مردم و نگاه تئوریک این است که نگاه ملول ناشی از فقدان ناخواسته معناست در حالی که نگاه تئوریک عامدانه معنا را حذف می ‌کند. باید از فروکاستن حالات و پدیده های کاملا روانی پرهیز کنیم، چون سبب می ‌شود تا این‌حالات تنها به زندگی ذهنی ما نوری بتاباند نه بر جهان. هایدگر می ‌گوید دقیقاً این واقعیت که ما از حالات مختلف تاثیر می پذیریم نشان می دهد که این حالات صرفاً حالت هایی درونی نیستند که در دنیای بی معنا جلوه گر شوند. نمی توانیم بگوییم که آیا منشا حالی درون ذهن است یا بیرون آن، چون حالات فراتر از چنین تمایزی هستند و باید ویژگی اصلی در -جهان- بودگی ما باشند. بنابراین تغییر حال را باید تغییر در جهان نیز دانست (اگر جهان را چیزی می دانیم که می ‌تواند دارا یا فاقد معنا باشد) چون دنیایی نیست که از هرگونه حالتی تهی باشد، یعنی دنیایی که از تغییر حالات تاثیر نپذیرد وجود ندارد تا بتوانیم جهان کنونی را با آن مقایسه کنیم. هنگامی که شادیم انگار همه چیز پر طراوت و سرشار از زندگی است و هنگامی که اندوهگین هستیم همه چیز ملال‌آور و دل مرده است. حال همواره کلی است و بر کل جهان اثر می گذارد. ولی احساسات الزاماً چنین نیستند. مثلا ترس من از عنکبوت کاملا خاص است، چون فقط با یک چیز خاصی یعنی عنکبوت ارتباط دارد و هنگامی که خشمگینیم معمولاً از شخص خاصی عصبانی هستیم. ولی بین حال و احساس همپوشانی های چشمگیری نیز هست و بیشتر ما لحظه هایی را تجربه کرده ایم که از دست همه دنیا عصبانی بوده ایم چون ظاهراً بر وفق مراد ما نبوده است. به عبارت کلی یک حال در مقایسه با یک احساس مدت طولانی ‌تری ادامه می یابد. احساس اغلب می تواند با بخش خاصی از بدن نیز مرتبط باشد، در حالی که درباره حال این گونه نیست. مثلا آدم در کدام بخش از بدنش باید احساس ملال کند؟ اگر احساس به بخش مشخصی از بدن مرتبط نشود می توانیم آن را به شیء مشخصی مرتبط کنیم.

فهرست


پیش گفتار مسئله ملال ملال به ثابه مشکلی فلسفی ملال و فلسفه ملال و معنا ملال، کار و فراغت ملال و مرگ انواع ملال ملال و تازگی داستان های ملال آکدیا: ملال پیشامدرن از پاسکال تا نیچه ملال رومانتیک، از ویلیام لاول تا دیوانه آمریکایی درباره ملال، جسم، فناوری و مرزشکنی: تصادف ساموئل بکت و امکان ناپذیری معنای شخصی اندی وارهل: نکوهش معنای شخصی پدیدارشناسی ملال در باب حالمندی هستی شناسی: هرمنوتیک ملال اخلاق ملال منظور از من چیست؟ ملال و تاریخ انسان تجربه ملال ملال و بلوغ کلام آخر یادداشت ها نام ها

نویسنده: لارس اسوندسن مترجم: افشین خاکباز ناشر: نشر نو


ثبت دیدگاه


دیدگاه کاربران

اولین کسی باشید که دیدگاهی برای "کتاب فلسفه ملال - لارس اسوندسن" می نویسد

آخرین بازدید های شما

۷ روز ضمانت بازگشت وجه ۷ روز ضمانت بازگشت وجه
ضمانت اصالت کالا ضمانت اصالت کالا
۷ روز هفته ۲۴ ساعته ۷ روز هفته ۲۴ ساعته
امکان پرداخت در محل امکان پرداخت در محل
امکان تحویل در محل امکان تحویل در محل