کتاب شناخت اساطیر رم - استیوارد پرون

کتاب شناخت اساطیر رُم نوشته استیوارد پرون با ترجمه باجلان فرخی توسط انتشارات اساطیر به چاپ رسیده است.

این کتاب شامل آموزه هایی است که در باب خدایان و قهرمانان رُم نوشته شده اند و نویسنده سعی دارد در کنار معرفی اساطیر رُم، مکتب ها و آیین مردم این سرزمین را نیز به تصویر بکشد. بررسیِ اسطوره ها برای مشخص ساختن تأثیرات دینی و سیاسی ای که این اسطوره ها بر رُم گذاشته اند، بسیار مؤثر است.  " استیوارد پرون" مطالب کتاب را با معرفی خدایان رُم آغاز می نماید و سپس به شرح باورها و آیین های مختلف رُم می پردازد. او با قلم روان و به دور از پیچیدگی اش، فهم مطالب کتاب را برای مخاطب آسان می کند و با گنجاندن تصاویر مرتبط، کاری می کند تا مخاطب با تمام وجود همه ی آموزه ها را درک نماید. " استیوارد پرون" در ادامه به شرح و توصیف مکتب های فکری، سنت گرایی در مذهب و خداسازی می پردازد و سپس با بیان چگونگی نفوذ دین مصری و دین سوریه ای به رُم مطالب کتاب را بسط می دهد. در نهایت، بخش پایانی کتاب به رواج مسیحیت و ظهور امپراطوران دین مدار در رُم اختصاص یافته است که به افزایش "شناخت اساطیر رُم" کمک به سزایی می کند.

فهرست

• پیش گفتار
• خاستگاه ها
• خدایان
• رومن ها و باورهای آنان، ژوپیتر و همسران او، مارکوس و کوئیرینوس، خدایان دیگر
• نیایش
• کتو، الواح ایگوویوم، وستا و ستایش آتش، لوپرکالیا، فلامن دیالیس
• کیش کشوری
• تقویم رومی، زمان جشن ها
• نوآمده گان
• هراکلس، کاستور و پولوکس، مردمان اتروسک، اگرها، خدایان گزیده، آپولو و سی بیل کوم، مراسم آیینی نو، بزرگ مادر
• اپیکوریان و رواقیون
• ایپیکور، زنون، پاتانیوس
• آرزوی جاودانه گی
• سیسرو، پیتاگوراس، سایه هایی از جهان زیرین، سنت گرایی در مذهب، خداسازی
• اورنتس، نیل و تیبر
• دین مصری، دین سوریه ئی
• موسی و میترا
• گسترش آیین یهود، ایرانیان، میترا
• شهر جاودان
• اگوستوس، هوراس، ویرژیل، انه ئید
• مسیح و قیصر
• مسیحیت، مسیحیت و دولت، امپراتوران آسمانی، واکنش به مسیحیت، رنج و پیروزی
• فهرست اعلام
• کتاب نامه

برشی از متن کتاب

سیسرو می گوید هییچ کس نباید به نیابت از جانب سی بیل به گرداوری فدیه بپردازد و این کار فقط خاص خادمان سی بیل است که در روزهایی خاص این کار را انجام می دهند. در عرفان فرارونده و سنت‌گرایی سیسرو تناقض آشکاری وجود دارد. نیاز به چنین تناقضی در اندیشه ی رومن ها نبود اما موس مایروم یا ابقاء رسم نیاکان کاری پرهیزگارانه بود. در جامعه ی فاقد وسایل ارتباط جمعی مدرن اعتقادات و نگرش های طبقه حاکم نفوذی داشت که امروز حز در جامعه های قبیله ای آن را کاربردی نیست. در این زمینه نخستین نکته این است که برای سیسرو نیز چون وارو تلاش در جهت اعطای رسم نیاکان یا موس مایروم در سال ‌های مرارت بار سده ی اول پیش از میلاد نه یک اعتقاد که در جهت تداوم قدرت و حفظ وابستگی‌ها است. سیسرو در قوانین از تفأل از روی پرواز پرندگان با بد بینی و تردید یاد می‌کند و رویکرد سیاست مداران به تفأل را کاری خطا می داند. در آن دوره همه چیز به تدریج آشفته و معابد رو به ویرانی داشت و چنان بود که حتی نیایش گاه ژوپیتر در کاپیتول که در سال 83 پیش از میلاد در آتش سوخت 21 سال مرمت نشد؛ در سال‌های 81 و 79 مراسم آیینی با تاخیر اجرا شد و تا سال 11 پیش از میلاد این  معبد مرمت نشد. بررسی اعتقادات سیسرو تاریخ مذهبی رم را در چهار سده بعد نیز روشن می سازد و در سال های بعد از میلاد همین نگرش در نگه داری مراسم آیینی و کیش سنتی دنبال می شود و سر انجام با مسیحیت پیوند می یابند. دومین نکته ای که باید بدان توجه کرد و در این زمینه از اهمیت بسیاری برخوردار است مفهوم خدا پرستی و رویکرد بدان است. سیسرو در فصلی دیگر از کتاب قوانین از خدا سازی قهرمانان سخن می گوید. این سخن در نیایش انسان خدایان از سیسرو است که در مورد انسان ویژه ای چون هرکول از آن جا که روح همه انسان ها جاوید است روح شجاعان و نیاکان خدا است و در نیایش این خدایان فرزانگی، وفاداری و فضیلت است که مورد تکریم قرار می‌گیرد و باید برای آنان معابدی در رم برپا شود. نگرشی از این گونه با خداشناسی آیین یهود و مسیحیت هم ساز نیست که در آن آیین یهود خدا موجود برتر، ابدی و یکتاس. در این آیین خدا با انسان رابطه دارد اما یکتا است. در آیین مسیح این خدا جلوه های انسانی دارد و پرسشی که مطرح می‌شود این است تفاوت انسانی که خدا می ‌شود و خدایی که به هیئت انسان متجلی می شود در چیست؟ میان دین رمی که در آن ویژگی های خدای فرمانروا پیوسته تغییر می ‌کند و آیین مسیح پیوندی وجود دارد و تفاوت در آن جا است که در آیین مسیح رفتار خدای یکتا بی تغییر و همیشه همان است. در پیگیری آن چه بدان پرداختیم بهتر آن که به دیگر ادیان شرق بازگردیم و نشان دهیم که سیسرو در روزگار خویش از مردمان روزگار خویش جلو تر و پیش رو بود. صفحه 139

نویسنده: استیوارد پرون مترجم: باجلان فرخی انتشارات: اساطیر