Name: کتاب راهنمای فلسفی زیستن - لوک فری
Brand: نشر نو
SKU: 1579
Price: 400000 IRR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)

کتاب راهنمای فلسفیِ زیستن نوشته لوک فری با ترجمه ی افشین خاکباز توسط نشر نو به چاپ رسیده است.

فلسفه دانشی است که بدون شک نقش عمده ای در زندگی همه انسان ها دارد اما عموما استنباط مردم در مورد این علم بدین گونه است که انگار فلسفه فاصله زیادی با زندگی روزمره دارد. اما این طور نیست و وجود فلسفه در زندگی امروزی می تواند آرامش را برای انسان به ارمغان آورد و دستیابی به سعادت را برای بشر آسان تر کند. پروفسور لوک فری، فیلسوف فرانسوی و طرفدار سر سخت انسان گرایی است و اعتقاد دارد برای این که در زندگی به تکامل برسیم، باید درست زندگی کردن را بلد باشیم. او این کتاب را آموزشی برای فلسفی زیستن قرار داده و سعی دارد با زبانی شیوا بین زندگی روزمره و فلسفه پلی محکم بنا کند. او در این کتاب فلسفه را به پنج دوره یونان باستان، مسیحیت، اومانیسم عصر روشنگری، پسامدرنیته و پساساختارزدایی تقسیم کرده و سعی دارد باورهای اصلی هر دوره و نقاط ضعف و قدرت آن ها را بیان کند. کتاب حاضر می تواند مخاطب را با اندیشه های فلسفی مختلفی آشنا کند. خواننده بعد از مطالعه این اثر علاوه بر این که با متون اصلی فلسفه آشنا می شود، درک بهتر و بیشتری نسبت به مسائل زندگی پیدا می کند و توانایی زیادی برای پیروزی بر ترس هایش پیدا می کند. "راهنمای فلسفی زیستن" راهنمای جامعی برای عموم مردم است؛ راهنمایی هایی که می توانند تغییر مثبتی در زندگی همه افراد ایجاد کنند. کتاب تاریخ مختصر اندیشه راهنمای فلسفیِ زیستن، از همان روزهای اولیه انتشار با اقبال بسیار خوبی مواجه شد و مدت هشت ماه در صدر فهرست کتاب های پر فروش فرانسه قرار گرفت.

برشی از متن کتاب

دین در رویارویی با قدررتمندترین چیزی که هستی ما را تهدید می‌ کند یعنی در برابر مرگ چگونه عمل می کند؟ در اصل با ایمان و تعمد و اصرار بر این که ایمان و تنها ایمان است که می‌ تواند لطف خداوند را شامل حالمان کند و اگر به خداوند اعتقاد داشته باشید خداوند شما را نجات می‌ دهد ادیان بیش و پیش از هر فضیلتی خواستار فروتنی و خضوع هستند چون از دیدگاه آن ها همانطور که بزرگترین اندیشمندان مسیحی از آگوستین قدیس گرفته تا پاسکال همواره به ما یادآوری کرده اند، خضوع نقطه مقابل کبر و نخوت فلسفه است. چرا چنین اتهامی را متوجه آزاد اندیشی می کنند؟ جان کلام این است که چون فلسفه نیز مدعی نجات انسان است اگرچه نه نجات از خود مرگ بلکه نجات از تشویش و اضطراب ای که ایجاد می کند و این را با به کار بستن داشته های خودمان و توانایی ذاتی تعمق انجام می‌ دهد. از منظر دین این به معنای کبر و غرور فلسفی است جسارت و گستاخی که در وجود قدیمی ترین فیلسوفان از دوران یونان باستان و صدها سال پیش از مسیح نمایان است. فیلسوف نمی تواند به خدایی باور داشته باشد که وعده رستگاری می‌ دهد. فیلسوف بیش از هر چیز فردی است که باور دارد که با درک دنیا با درک خویشتن و دیگران تا جایی که هوشمان اجازه می دهد باید بتوانیم به جای تعمد و ایمان کورکورانه با روشن بینی بر ترس غلبه کنیم. به عبارت دیگر اگر بتوان ادیان را آیی رستگاری دانست فلسفه های بزرگ را نیز می توان آیین رستگاری دانست مثلا اپیکور فلسفه را داروی رحو می داند که می خواهد به ما بفهمانند نباید از مرگ هراسی داشت او برای درمان همه بیماری های مرتبط با این واقعیت که ما فانی هستیم چهار اصل را پیشنهاد می کند. نباید از خدایان بهراسیم، مرگ را نمی توان احساس کرد، خیر را می توان به دست آورد، می‌ توانیم بر هر آن چه از آن می هراسیم پیروز شویم. لوکرتیوس برجسته ترین شاگرد اپیکور این منطق را در شعر در باب سرشت چیزها تفسیر کرد: پیش از هر چیز باید ترس از آخرون (رود دنیای مردگان) را از میان برداشت ترسی که زندگی مردان را تا اعماق وجودشان تیره و تار می کند و هیچ لذتی را خالص و دست نخورده نمی‌ گذارد. و اپیکتتوس که از بزرگ‌ ترین نمایندگان یکی دیگر از مکاتب فلسفی یونان باستان یعنی فلسفه رواقی است تا جایی پیش رفت که همه مسائل فلسفی را به یک مسئله فروکاست ترس از مرگ لحظه ای به سخنانی که در یکی از گفتگوهای خطاب به یکی از مریدانش گفت گوش بسپارید: پس بخاطر داشته باش که چکیده همه شرارت های انسانی دنائت طبع و جبونی مرگ نیست بلکه ترس از مرگ است پس در برابر این ترس بر خویشتن مسلط شوید بگذارید هر آنچه استدلال می کنید و می خوانید و هر آنچه می کنید با این هدف باشد و بدانید این تنها راه رهایی انسان است. این موضوع را در جمله قصار مربوط به متنی که فلسفه یادگیری چگونه مردن است و تاملات اسپینوزا درباره عاقلی که کمتر از احمق می میرد و این پرسش کانت که به چه چیز می توان امیدوار بود نیز می‌ بینیم.