کتاب انسان شناسی در قرآن | مصباح یزدی

درباره‌ی کتاب انسان شناسی در قرآن آیت الله مصباح یزدی

خدا، انسان و جهان، سه محور اساسی اندیشه بشری است که در طول تاریخ و در همه ی جوامع پرسش های مهم، اندیشه سوز و اندیشه ساز درباره آنها طرح شده و همه ی تلاش فکری انسان متوجه این سه کانون و یافتن پاسخ های درست و مناسب برای پرسش های مربوط به آنهاست.

در این میان شناخت انسان اهمیت ویژه ای دارد و دانشمندان فراوانی را در رشته های علمی مختلف به خود مشغول ساخته است. در اسلام، پس از خدا، انسان اساسی ترین محور به شمار آمده و آفرینش جهان، فرستادن پیامبران و کتاب های آسمانی، برای رسیدن او به سعادت نهایی اش صورت گرفته است.

هر منظومه ی معرفتی را که به بررسی انسان، بُعد یا ابعادی از وجود او یا گروه و قشر خاصی از انسان ها می پردازد، می توان انسان شناسی نامید. انسان شناسی، گونه های مختلفی دارد که به لحاظ روش یا نوع نگرش، از یکدیگر متمایز می شوند.

این مقوله را می توان بر اساس روش، به انسان شناسیِ تجربی، عرفانی، فلسفی و دینی و با توجه به نوع نگرش، به انسان شناسی کلان یا کل نگر و انسان شناسی خُرد و کلان تقسیم کرد. کتاب فوق بر آن است تا خوانندگان با زمینه های مختلف انسان شناسی بیشتر آشنا شده و به درک و شناخت کافی از آفرینش و دلیل آفرینش انسان برسند.

بخشی از کتاب انسان شناسی در قرآن مصباح یزدی

بینش ساختاری

از دیگر امتیازهای انسان شناسی دینی آن است که از توجه به رابطه ساحت های مختلف وجود انسان با یکدیگر غافل نیست و انسان را در یک ساختار کلی که ارتباط ساحت های مختلف آن با یکدیگر به خوبی ترسیم می شود، در نظر می گیرد و مطرح می سازد. در این بینش، گذشته، حال و آینده انسان، ساحت های جسم و جان، مادی و معنوی، بینش، گرایش و کنش وی و ارتباط آنها و تاثیر و تاثر هر یک بر دیگری، مورد توجه اکید قرار می گیرد؛ ولی در انسان شناسی تجربی، فلسفی و عرفانی، یا از ارتباط این ساحت ها یا یکدیگر غفلت می شود، یا بدین گستردگی مورد توجه قرار نمی گیرد و فقط از ارتباط برخی ساحت ها با یکدیگر گفت و گو می شود.

خرید کتاب انسان شناسی در قرآن مصباح یزدی

در سایت کتابانه امکان مشاهده و خرید کتاب انسان شناسی در قرآن مصباح یزدی به همراه دیگر کتاب های دروس عمومی دانشگاه برای دانشجویان فراهم است.

فهرست

فصل اول: انسان شناسی کلیات مفهوم انسان شناسی تعریف انسان شناسی انواع انسان شناسی انسان شناسی خرد و کلان اهمیت و ضرورت انسان شناسی معنایابی زندگی عقلانیت نظام های اجتماعی و اخلاقی سوگیری علوم انسانی و تحقیقات اجتماعی ارتباط انسان شناسی با خدا شناسی انسان گنجینه اسرار الهی ارتباط انسان شناسی با نبوت بحران انسان شناسی معاصر و ابعاد آن ویژگی های انسان شناسی دینی جامعیت توجه به مبدا و معاد بینش ساختاری   فصل دوم: آفرینش انسان (1) واژه انسان و مرادفت آن در قرآن آفرینش انسان در قرآن آفرینش آدم یک شبهه   فصل سوم: آفرینش انسان (2) منشا آفرینش انسان در قرآن مراحل آفرینش انسان نفخ روح نفخ روح و انسان نفخ روح و آدم معنای انتساب روح به خدا   فصل چهارم: خلافت الاهی خلافت الاهی مفهوم خلافت انسان جانشین چه کسی ملاک خلافت کرامت انسان مراد از کمال اختیار و مدح و ذمّ اخلاقی   فصل پنجم: اختیار انسان اختیار انسان نشانه های اختیار در آیات قرآن مفهوم اختیار ملاک مسئولیت شبهه های جبر و پاسخ به آنها جبر فلسفی جبر تاریخی جبر اجتماعی   فصل ششم: شرایط اختیار و انتخاب (1) شرایط اختیار و انتخاب علم و مراتب آن کارکردهای قلب در قرآن ادراک احساسات و عواطف ایمان علم حضوری گزینش   فصل هفتم: شرایط اختیار و انتخاب (2) قدرت شرط دوم اختیار و انتخاب گرایش های انسان شرط سوم اختیار و انتخاب ترکیب میل ها تعارض میل ها خواست های پست شخصیت طلبی میل به بقا میل به خدا   فصل هشتم: معیار انتخاب معیار انتخاب خواسته های فردی و اجتماعی خواسته های مادی وروحی معیارهای ترجیح خواست ها شناخت های لازم در تعیین راه زندگی جهان بینی و ایدئولوژی   فصل نهم: معاد معاد وجود و بقای روح انسانیت انسان به روح است اثبات وجود روح تجرد روح   فصل دهم: شبهات معاد شیوه های قرآن در بررسی معاد دفع شبهه ای دیگر   فصل یازدهم: اثبات معاد اثبات معاد استدلال نخست تقریر استدلال یک شبهه استدلال دوم قرآن تقریر استدلال دوم دگرگونی نظام جهان در قیامت فصل دوازدهم: رابطه دنیا و آخرت رابطه دنیا و آخرت آیا این رابطه قراردادی است رابطه تکوینی حقیقی میان کارها و نتایج آن

• مولف: محمدتقی مصباح یزدی
• انتشارات: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی